De tawijing fan hjoed: Mary's paad fan pine
De Via Dolorosa di Maria
Dizze model fan gebed ûntjoech yn 'e ieu, modeleare op' e Via Crucis en bloeide út 'e romp fan' e tawijing fan 'e Maagd oan' e "sân smerten". XVI hat him stadichoan oplein, oant hy him yn 'e ieu yn' e hjoeddeiske foarm fêstige. XIX. De Via Matris is de pynlike pylgertocht fan it leauwen fan 'e Mem fan Jezus, lâns de tiid fan it libben fan har Soan en fersegele yn sân stasjons:
EARSTE STATION Mary aksepteart de profesije fan Simeon l yn it leauwen (Luk 2,34-35)
TWEEDE STATION Maria fljocht nei Egypte om Jezus te rêden (Mt 2,13: 14-XNUMX)
THIRD STATION De measte Hillige Maria siket nei Jezus dy't yn Jeruzalem bleau (Lc 2,43-45)
FJIRDE STATION Hillige Maria moetet Jezus op de Via del Calvario
FYFDE STATION De measte Hillige Marije is oanwêzich by de krusiging en dea fan har Soan (Joh 19,25-27)
SESDE STATION Meast Hillige Marije ferwolkommet it lichem fan Jezus dat fan it krús is nommen yn har earms (cf. Mt 27,57-61)
SEVENTH STATION De measte Hillige Maria leit it lichem fan Jezus yn 'e grêf yn ôfwachting fan' e opstanning (jf. Joh. 19,40-42)
De Via Matris
Associated in the salvific project of God (cf. Lk 2,34: 35-XNUMX), Kristus krusige en de Virgin of Sorrows wurde ek assosjeare yn 'e Liturgy en populêre frommens.
Lykas Kristus de "minske fan fertriet" is (Jes 53,3: 1), troch wa't it God hage "om alles mei himsels te fermoedsoenjen, frede te meitsjen mei it bloed fan syn krús [...] de dingen dy't op ierde binne en dy fan 'e himel "(Kol 20:XNUMX), dus is Maria de" frou fan pine ", wa't God assosjeare woe mei har Soan as mem en dielder yn syn Passy.
Fan 'e dagen fan' e bernetiid fan Kristus brocht it libben fan 'e Maagd, belutsen by de ôfwizing wêrfan har Soan it objekt wie, dat allegear troch yn it teken fan it swurd (vgl. De frommens fan it kristlike folk identifisearre lykwols sân haadepisoden yn it pynlike libben fan 'e Mem en markearren se as de "sân pine" fan' e Hillige Faam Marije.
Sa ûntstie op it model fan 'e Via Crucis de fromme oefening fan' e Via Matris dolorosae of gewoanwei Via Matris, ek goedkard troch de Apostolyske See (ferl. Leo XIII, Apostolyske brief Deiparae Perdolentis. Embryonale foarmen fan 'e Via Matris kinne sûnt de 2,34e ieu wurde identifisearre , mar yn 'e hjoeddeistige foarm giet it net werom dan de 35. ieu. De fûnemintele yntuysje is it heule libben fan' e Maagd te beskôgjen, fan 'e profetyske oankundiging fan Simeon (sjoch Lk XNUMX: XNUMX-XNUMX) oant har dea en begraffenis. fan 'e Soan, as in reis fan leauwen en pine: in reis presys artikulearre yn sân "stasjons", oerienkomt mei de "sân pine" fan' e Mem fan 'e Hear.
De fromme oefening fan de Via Matris harmoniseart goed mei guon tema's fan 'e Lenten-rûte. Sûnt de pine fan 'e Maagd wurdt feroarsake troch de ôfwizing fan Kristus troch manlju, ferwiist de Via Matris hieltyd en needsaaklik nei it mystearje fan Kristus, de lijende tsjinstfeint fan' e Hear (sjoch Jes 52,13: 53,12-1,11: 2,1), wegere troch syn folk (vgl. Joh 7; Luk 2,34-35; 4,28-29; 26,47-56; Mt 12,1-5; Hannelingen XNUMX-XNUMX). En it ferwiist opnij nei it mystearje fan 'e Tsjerke: de stasjons fan' e Via Matris binne stadia fan dy reis fan leauwen en pine, wêryn't de Maagd de Tsjerke foarôfgie en dy't se moatte reizgje oant it ein fan 'e ieuwen.
De Via Matris hat as maksimale útdrukking de "Pietà", in ûnútputlik tema fan kristlike keunst sûnt de midsiuwen.