It leauwen dat Us Leaffrou fan Medjugorje wol ús leare

Heit Slavko: It leauwen dat Us Leaffrou wol ús leare is in ferlitten foar de Hear

Wy hearden fan dr. Frigerio fan it medyske team fan Milaan dy't wêr't technyk, wittenskip, medisinen, psychology en psychiatry einiget moat it leauwen trochgean ...

Wier, sei Dr. Frigerio, lykas dr. Joyeux: «Wy hawwe ús grinzen fûn, wy kinne sizze dat it gjin sykte is, in patology. Se binne sûn yn lichem en siel. " Dizze positive útnoegings bestean en no, foar ien dy't leaut, wat bliuwt? Smyt alles fuort en sis dat it net makket of in sprong yn it leauwe nimt. En dat is it punt wêr't it allegear bart. As de fisjonêren oer dit ferskynsel prate, prate se heul ienfâldich: "Wy begjinne te bidden, in teken fan ljocht komt, wy knibbelje, wy begjinne te petearjen, wy ûntfange de berjochten, wy reitsje de Madonna, wy hearre har, wy sjogge har, se toant ús de himel, l 'Hel, skjirfe ...'.

Wat se fertelle is heul ienfâldich.

Dizze gearkomsten folje mei wille en frede. As wy mei ús middels begjinne te ferklearjen, binne d'r in protte wurden dy't wy net begripe wat se betsjutte: in protte apparaten, in protte spesjalisten sizze in oanwizing, oaren in oare oanwizing. Mar tûzen oanwizings meitsje gjin argumint. Sjoch: ofwol smyt alles fuort of akseptearje wat de fisjonêren sizze.

En wy binne moreel bûn, twongen om in man te leauwen dy't de wierheid sprekt, oant wy hawwe fûn dat d'r in leagen is. Dan op dit punt kin ik sizze: "Ik bin ferplicht en ik leau wat de visionêren sizze". Ik wit dat dizze ienfâld fan har arguminten wurdt jûn fanwegen ús leauwen. De Hear wol troch dizze ferskynsels dokters net sjen litte dat se noch net in soad dingen wite. Nee, hy wol ús fertelle: sjoch nei palpable ûnderwerpen wêr't jo kinne leauwe, fertrou my en lit josels wurde liede. Troch dizze ienfâldige feiten dy't foar ús ûnferklearber binne, wol Us Leaffrou dat wy, dy't yn in rasionalistyske wrâld libje, wer kinne iepenje foar de realiteit fan 'e neifolging.

Doe't ik foar it earst mei Don Gobbi spruts, frege hy my wat de Madonna fan 'e Priesters freget. Ik fertelde him dat der gjin spesjaal berjocht is. Noch ienris sei hy dat prysters trou wêze moatte en it leauwe fan 'e minsken hâlde.

Dit is it punt wêr't Fatima trochgiet.

Myn djipste ûnderfining is dit: wy binne allegear heul oerflakkich yn it leauwen.

It leauwen dat Us Leaffrou wol ús leare is in ferlitten fan 'e Hear, en lit ús ússels liede troch Us Leaffrou, dy't noch elke jûn komt. Op dit punt frege hy de Creed: "om hert te jaan", om josels te fertrouwen. Jo kinne jo hert jaan oan ien dy't jo leaf hat, dy't jo fertrouwe. Hy freget bygelyks dat wy elke wike meditearje op 'e tekst fan' e Evangeelje-passaazje út Mattéus 6, 24-34, wêr't wurdt sein dat twa masters net kinne wurde betsjinne. Dan beslút.

En dan seit er: wêrom soargen, eangsten? De Heit wit alles. Sykje earst it Keninkryk fan 'e himel. Dit is ek it boadskip fan it leauwen. Fêst tsjinnet ek it leauwen in protte: de stim fan 'e Hear wurdt makliker heard en ien fan' e neiste wurdt makliker sjoen. Dan in leauwe dat ôfskie yn my of yn jo libben betsjut.

Sa is elke pine, elke kweade situaasje, elke eangst, elke konflikt in teken dat ús hert de Heit noch net ken, de Mem noch net wit.

It is net genôch foar in bern dat gûlt om te sizzen dat in heit bestiet, dat in mem bestiet: hy kalmeert, fynt frede as hy yn 'e earms is fan' e heit, fan 'e mem.

Dat ek yn it leauwen. Jo kinne josels liede as jo begjinne te bidden, as jo begjinne te fetsjen.

Jo sille elke dei ekskuzes fine om te sizzen dat jo gjin tiid hawwe, oant jo de wearde fan gebed ûntdutsen hawwe. As jo ​​dat útfine, sille jo genôch tiid hawwe foar gebed.

Elke situaasje sil in nije situaasje wêze ek foar gebed. En ik sis jo dat wy spesjalisten binne wurden excuses te finen as it giet om gebed en fêstjen, mar Us Leaffrou wol dizze ekskuses net mear akseptearje.