De perversje: taskreaun oan 'e katolike tsjerke
De perversje: taskreaun oan Katolike tsjerke, Litte wy útfine wat hjir bard is. Yn 'e twadde helte fan' e njoggentjinde ieu waard de perversje en har manifestaasjes wurde taskreaun oan it byld fan 'e katolike tsjerke. Dit wie gjin nij ferskynsel. D'r wie in distânsje fan it leauwen fan 'e kant fan katolike protestanten yn Ingelân. Dat late de Britten romaanske katoliken te beskriuwen as "pervers".
De perversje: taskreaun oan 'e katolike tsjerke litte wy sjen wêr't: De kleasters se waarden beskôge as de side fan alle soarten perversjes. Benammen dy seksueel, Se waarden ôfbylde as finzenissen, bordelen en asyls. De term "pervert" brûkt yn 'e kontekst fan perversje hy wurdt sidetracked troch "wiere" religy. Dat waard dus tapast Protestanten dy't binne bekeard ta katolyk leauwen, mar it brocht skaden fan seksueel wangedrag mei.
De perversje: wa wiene de wichtichste auteurs taskreaun oan 'e katolike tsjerke?
De perversje: wa wiene de wichtichste dy't waarden taskreaun oan 'e katolike tsjerke auteurs: De wichtichste auteurs fan dizze akten wiene prysters e nonnen, Mar net allinich! d'r wie ek in diel fan 'e maatskippij dy't geheime libbens liede, dy't har oan fertochte bleatstelden. D'r binne in protte beskuldigingen west tsjin roomske katoliken. It liket derop dat dizze oan perverse en ymmorele seksuele praktiken joegen. Somtiden wiene dizze perversjes de leken minsken, meastal ûnskuldige jonge famkes. It liket derop dat de perversjes soms ferburgen wiene efter it kleaster as seminariummuorre.
Guon fan dizze ferhalen wiene pure fiksje. In manier om ôf te brekken tsjin 'e katolike religy. Faker as net wiene se beskuldigingen hielendal free sûnder hokker bepaald bewiis. Oaren bewearden dat se "wier" waarden makke, mar in claim bleau oer. Eins wie d'r absolút neat wier. Oaren hiene solide bewiis. Mar foar in morele en skande kwestje waarden se net rapporteare by de rjochterlike autoriteiten.
Dizze lasterlike ferhalen tsjin 'e katolike tsjerke binne yn ferskate te witten kommen foarm, Dizze foarmen kinne wêze yn 'e romans, yn Protestantske iepenbieringenik, yn "Memories" fan de nonnen. Sels yn guon eksposysjes fan eardere muontsen en yn ferhalen bekentenis, Wy kinne allegear sizze dat se foelen yn in subgenre fan anty-katolike literatuer. Hjoed wurde se studearre troch protestanten as te fertellen leginden. Sûnder in histoaryske kontekst te beskôgjen en sûnder in lokkich ein, sûnder in benearjend ein.