It gebed fan lof: in tawijing dy't net misse moat
Gebed is net de ferovering fan 'e minske.
It is in kado.
Gebed wurdt net berne as ik "wol" bidde.
Mar as it my "jûn" is om te bidden.
It is de Geast dy't ús jout en gebed mooglik makket (Rom 8,26:1; 12,3 Kor XNUMX).
Gebed is gjin minsklik inisjatyf.
It kin allinich in antwurd wêze.
God giet my altyd foar. Mei syn wurden. Mei jo aksjes.
Sûnder de "dieden" fan God, syn wûnderdieren, syn dieden, soe gebed net berne wurde.
Sawol oanbidding as persoanlik gebed binne allinich mooglik om't God "wûnders hat wurke", hat yngrepen yn 'e skiednis fan syn folk en yn' e barrens fan ien fan syn skepsels.
Maria fan Nazareth hat de kâns om te sjongen, "ferheegje de Heare", allinich om't God "grutte dingen dien hat" (Lk 1,49: XNUMX).
Gebedsmateriaal wurdt levere troch de Untfanger.
Wiene d'r syn wurd net oan 'e minske rjochte, syn genede, it inisjatyf fan syn leafde, de skientme fan it universum dat út syn hannen kaam, soe it skepsel stom bliuwe.
De dialooch fan gebed ljochtet op as God de minske útdaagt mei feiten "dy't hy foar syn eagen set".
Elk masterstik hat wurdearring nedich.
Yn it skeppingswurk is it de Godlike Maker sels dy't wille hat yn syn eigen wurk: "... God seach wat er dien hie, en sjuch, it wie heul goed ..." (Genesis 1,31)
God genietet wat hy hat dien, om't it in heul goed, heul moai ding is.
Hy is tefreden, ik doar "ferrast" te sizzen.
It wurk is perfoarst suksesfol.
En God lit in "oh!" fan wûnder.
Mar God ferwachtet dat erkenning yn fernuvering en tankberens ek plakfynt fan 'e kant fan' e minske.
Lof is neat oars as de wurdearring fan it skepsel foar wat de Skepper hat dien.
"... Priizgje de Heare:
it is moai om foar ús God te sjongen,
it is leaf om Him te priizgjen sa't it Him past ... "(Psalm 147,1)
Lof is allinich mooglik as wy ússels troch God "ferrast" litte.
Wûnder is allinich mooglik as men fielt, as men de aksje fan Iemand ûntdekt yn wat foar ús eagen is.
Wûnder betsjuttet de needsaak om te stopjen, te bewûnderjen, it teken fan leafde te ûntdekken, de yndruk fan sêftens, de skientme ferburgen ûnder it oerflak fan 'e dingen.
".... Ik priizgje jo, om't jo my dien hawwe as in wûnderbern;
jo wurken binne geweldig ... "(Ps 139,14)
Lof moat wurde fuortsmiten út it plechtige ramt fan 'e timpel en ek werom brocht yn' e beskieden kontekst fan it húslik deistich libben, wêr't it hert de yntervinsje en oanwêzigens fan God ûnderfynt yn 'e beskieden barrens fan it bestean.
Lof wurdt sa in soarte fan "wurkdei feest", in ferske dat de monotoane ferrassing ferlosse dy't werhelling annuleart, poëzij dy't banaliteit ferslaat.
It "dwaan" moat liede ta "sjen", it ras wurdt ûnderbrutsen om plak te jaan foar kontemplaasje, hastigens makket plak foar ekstatyske rêst.
Lofje betsjut God fiere yn 'e liturgy fan gewoane gebearten.
Komplimint him dy't trochgiet mei "in goed en moai ding" te dwaan, yn dy wûnderlike en unbefredige skepping dy't ús deistich libben is.
It is goed om God te priizgjen sûnder lestich te wêzen de redenen fêst te stellen.
Lof is in feit fan yntuysje en spontaniteit, dat alle redenearing foarôfgiet.
It wurdt berne út in ynderlike ympuls en folget in dynamyk fan gratuitousens dy't elke berekkening, elke utilitaristyske konsideraasje útslút.
Ik kin net ûntbrekke om te genietsjen foar wat God yn himsels is, foar syn gloarje, foar syn leafde, ûnôfhinklik fan 'e ynventarisaasje fan' e "genede" dy't Hy my jout.
Lof fertsjintwurdiget in bepaalde foarm fan misjonarisferkundiging.
Mear dan God te ferklearjen, mear dan Him te presintearjen as it objekt fan myn gedachten en redenaasjes, manifestearje en fertel ik myn ûnderfining fan syn aksje.
As lof sprek ik net fan in God dy't my oertsjûget, mar fan in God dy't my ferrast.
It is gjin fraach fan fernuverje oer útsûnderlike barrens, mar om te witten hoe't jo it bûtengewoane yn 'e meast foarkommende realiteiten kinne begripe.
De dreechste dingen te sjen binne dejingen dy't wy altyd ûnder de eagen hawwe!
De Psalmen: it grutste foarbyld fan in lofgebed
"... .. Jo hawwe myn kleiliet feroare yn dûns, myn sek yn in kleed fan blydskip, sadat ik sûnder rêst kin sjonge. Hear, myn God, ik sil jo ivich priizgje ... " (Psalm 30)
“... bliid wêze, gewoan, yn 'e Heare; lof is passend foar de oprjuchten. Loovje de Heare mei de lier, sjong Him mei de tsien snaren harp. Sjong in nij ferske foar de Heare, spielje de liere mei keunst en priizgje ... "(Psalm 33)
".... Ik sil de Heare altyd segenje, myn lof altyd op myn mûle. Ik roem my yn 'e Heare, hear de beskiedenen en bliid.
Fiert de Heare mei my, lit ús tegearre ferhege
syn namme…." (Psalm 34)
".... Wêrom binne jo fertriet, myn siel, wêrom kreunje jo oer my? Hoop op God: ik kin Him noch priizgje,
Hy, de heil fan myn gesicht en myn God ... " (Psalm 42)
".... Ik wol sjonge, ik wol Jo priizgje: wekker wurde, myn hert, wekker harp, lier, ik wol de moarnsopwekker wekker meitsje. Ik sil jo priizgje ûnder de folken Hear, oan jo sil ik lofsangen sjonge ûnder it folk, om't jo goedens oant yn 'e himel grut is, jo trou oan' e wolken ... " (Psalm 56)
"... .O God, Jo binne myn God, by moarnsiten sjoch ik nei jo,
Myn siel toarstet nei Jo ... .. om't jo genede mear wurdich is dan it libben, sille myn lippen jo lof sizze ... "(Psalm 63)
"... Lof, tsjinstfeinten fan 'e Heare, priizgje de namme fan' e Heare. Seinge mei de namme fan de Heare wêze, no en foar altyd. Fan 'e opgong fan' e sinne oant syn ûndergong wurdt de namme fan 'e Heare priizge ... " (Psalm 113)
"... Loovje de Heare yn syn hillichdom, loovje Him yn 'e uitsparing fan syn macht. Loovje him om syn wûnders, priizgje him om syn ûnbidige grutheid.
Loovje him mei trompetgeskal, priizgje him mei harp en lier; priizgje him mei pauken en dûnsen, priizgje him op snaren en fluiten, priizgje him mei klinkende simbalen, priizgje him mei klingende simbalen; alle libbene dingen priizgje de Heare. Alleluia!…. " (Psalm 150)