De bûtengewoane tawijing dy't de flammen fan Purgatory foarkomt

DE Grutte tasizzing fan it MADONNA FAN EL ESCORIAL.
Ut it berjocht fan 3 desimber 1983: The Virgin seit: Al dyjingen dy't alle dagen de Rosary resitearje, besykje de SS. Sacramento en se bekennen en kommunisearje de earste sneonen fan 'e moanne, se sille de straf fan Purgatory sjen dy't se fertsjinne hawwe, mar se sille net yngean en direkt nei de himel trochgean ".

Besjoch de fideo om mear te learen

DE APPARITIES FAN DE MADONNA FAN EL ESCORIAL

EIN UNHAPPY KINDER.

Luz Amparo Cuevas waard berne op 13 maart 1931 yn it doarp EL PESEBRE, gemeente fan PENASCOSA, provinsje ALBACETE, yn in heul earme famylje. Hy ferliest syn mem as hy krekt 16 moannen âld is, hy sil syn bernetiid en syn jeugd trochbringe ûnder de meast ongelooflijke ferdrukkingen: hy sil in perioade trochbringe yn in weeshûs, dan fan syn pake, hoeder, dan nei in famylje dy't him sil adoptearje. Se wurdt dan begroet troch har styfmem dy't har twingt om yn in kast te sliepen en har faaks iten ûntslacht. It lytse famke, dat net wit hoe te bidden, ropt de Holy Virgin lykwols op, en freget har om har nei har mem te nimmen.

JEUG EN FERGESJOCHT IN EL ESCORIAL

Nei in werhelle ferbliuw yn in ynstelling yn 'e regio Alicante dy't ferlitten bern fergees sammele, kaam hy in skoft werom nei syn heit en styfmem. Dan, sels net wite hoe't hy moat lêze of skriuwe, ferlit hy nei Madrid as gast by syn muoike Antonia; dêr yn 'e haadstêd begon hy as tsjinstfaam te wurkjen oant hy troude mei de jonge NICASIO BARDERAS, op' e leeftyd fan 25, op 28 febrewaris 1957, yn EL ESCORIAL, wêr't it jonge pear har nei wenjen set. Harren famylje sil groeie mei de komst fan sân bern. Mar serieuze sûnensproblemen sille de famylje twinge om, op ien of oare punt, yn iepenbiere woldiedigens te wenjen. Beynfloede troch in hert sykte, sil Luz Amparo har sûnens oanmerklik ferbetterje nei in pylgertocht nei Lourdes, en kin sadwaande har wurk as húshâldster yn 'e ferskate famyljes opnij starte. Har man Nicasio, waans sûnens fragyl bliuwt, ferfangt de portier fan it gebou op n ° 7 fan 'e CALLE SANTA ROSA, wêr't Amparo wurket as húshâldster.

In mysterieuze karakter.

Al yn maaie 1970, doe't se yn 't sikehûs wie, yn' t CLINICO-sikehûs yn MADRID, ferklearre se dat se twa kear in mysterieuze karakter yn 'e buert fan har hie sjoen "klaaid yn in wite jas, lang hier en baard, mei in gelooide gouden teint griene eagen ”, tidens in operaasje fan appendisitis, en dan yn in nacht doe't hy oan 'e kop fan syn bêd bleau stean, sûnder in wurd te sizzen. As jo ​​mei de bebaarde dokter prate oer de "bebaarde dokter", sille jo dizze opmerkingen taskriuwe oan it effekt fan anesthesie, om't d'r noch noait in bebaarde dokter yn it sikehûs west hat.

Mar in desennium letter, op 12 novimber 1980, doe't se it appartemint fan har masters, it pear MARTINEZ, ferliet om werom te gean nei har hûs, folge itselde mysterieuze karakter har sûnder in wurd te sizzen. Itselde sêne wurdt de oare moarns werhelle ûnderweis nei it wurk. Fertrou it ding oan de konsjerzje MARCOS, dy't neat sjocht.

EARSTE HEAVENLY LOCATIONS.

Op 'e jûn fan 13 novimber 1980, wylst se taret op it linnen te hâlden dat se krekt yn' e kast strykt, heart Luz Amparo in lûd en dúdlik lûd dat tsjin har seit: 'Myn dochter, bid foar frede yn' e wrâld en foar de bekearing fan sûnders . De wrâld is yn grut gefaar. " Fernuvere fertelt se har ferbjustering en benaudens oan 'e portier dy't, lykas har, fynt dat gjinien yn' e keamer is. Mar deselde stim giet troch: "Myn dochter, wês net bang." Tagelyk sjocht Luz Amparo de keamer opljochtsje, en yn in soarte fan ljochte wolk ferskynt deselde personage dy't se yn it sikehûs hie sjoen en har yn 'e strjitte folge. Hy heart har sizzen: 'Ik bin jo himelske Heit. D'r is gjin hekserij yn dit hûs. Bid foar wrâldfrede en foar de bekearing fan sûnders. Love inoar. Jo sille pynlike triennen krije. "
EARSTE STIGMATE.

En feitlik op 'e moarn fan 15 novimber 1980 hat Luz Amparo de fyzje fan in krús midden yn in prachtich ljocht. Oan it Krús ferskynt Kristus ûnderdompele yn 'e pine fan' e Passy. Tagelyk begjint Luz Amparo te bloeden fan 'e foarholle en hannen. Underfûn troch hurde pine ropt se: "Wat is it?" De Kruis antwurde: 'Myn dochter, it is de Passy fan Kristus. It is in test. Jo moatte it alhiel ferneare. " "Mar ik kin it net stean," antwurdet se wer. En Jezus stelt fêst: As jo ​​it net in pear sekonden kinne drage, hokker lijen moast ik dan heule oeren oan it Krús trochhâlde, stjerrende foar degenen dy't my krusigen? Jo mei jo lijen kinne in protte sielen rêde. " Jezus freget har as se aksepteart, en se antwurdet: "mei jo help, o Heare, ik sil se drage."

Spiritueel foarútgong. NIJE STIGMATEN.

Fanôf dat momint hat Luz Amparo in feroaring. Wylst har geastlik libben op in bewûnderjende en foarbyldige manier sil yntinsivearje, fermannichfâldigje yn har ferskynsels: bloed lekt út har foarholle, eagen, mûle, skouder, rêch, kant, hannen, fan 'e knibbels, fan' e fuotten; soms mei sichtbere sûrren, oare kearen bloed sûnder sûrren, of sûnder sûrren of bloed, mar mei skerpe pine dy't oerienkomt mei ûnsichtbere sûrren neffens it toaniel fan 'e Passion dy't beskôget. Wy seagen in hert yn reliëf, yn it sintrum fan syn boarst, bliedend, oerstutsen troch in swurd as pylk skuorre stok fan 'e rjochterkant oan' e boppekant nei de linkerkant oan 'e ûnderkant. Apparysjes fan ús Hear, fan 'e faam, fan' e ingels, fan 'e duvel ... Lekkere en langduorjende parfums; in frjemde taal, bilokaasje. Tal fan konversaasjes. Levitaasje. Mystike kommuny. Unferklearbere opnamen fan magnetyske bânnen. Genêzen fan sykten fan oare minsken dy't har oannimt, ensfh ...

De bloedstream, dy't ynienen foarkomt, lit gjin mark op 'e hûd as it einiget. As de pine begjint, sjogge jo altyd in ljochtstraal dy't nei jo rjochte is. en nettsjinsteande sokke intense pine, fielt se yntern in grutte frede en lok. As hy yn ekstase falt, sjocht hy Us Hear krusige, en neist it Krús sjocht hy de Maagd ynpakt yn in swarte mantel dy't har fan kop oant tean beslacht, mei in foarholle fan wite organza op 'e holle dy't falt op' e rjochter skouder ûnder de kin foarby. Oan 'e ein fan' e ekstase sjocht hy se net mear.

It liket derop dat Us Hear de "macht fan it tsjuster" tastiet om tsjin har te hanneljen, soms troch de duvel sels, of troch minsken dy't, mei wurden dy't se heart of mei geskriften, har beledigje, har fermoeden meitsje en de feiten dat bart mei har, lasterje har troch falske tsjûgenissen op te bringen tsjin har. Mar it liket derop dat Us Hear dit al oan har oankundige hat en har de kreft jout dy't nedich is om alles mei foarbyldich geduld te ferduorjen. De parochy-pryster fersette har, hoewol se bekinde hie: ik fiel pine yn it tinken dat it in grap kin wêze, om't Amparo Cuevas in goede frou is. "

PUBLIC STIGMATIZATIONS.

Earst waarden dizze ferskynsels geheim hâlden, om't Amparo elkenien frege hie. Normaal barde de ferskynsels hast altyd op freed. Op dizze dei kaam Amparo moarns oerein mei in lyts swart plak op 'e fingertoppen en op' e rêgen fan 'e hannen. Sa begreep hy dat hy oerdeis in ekstase soe hawwe, en organisearre hy him dêrefter. Nettsjinsteande dizze foarsoarchsituaasjes barde stigmatisaasjes op 'e meast ferskaatste en unferwachte plakken: yn in tsjerke (de tsjerke fan Santa Gemma yn Madrid, 24.11.1980), in bakkerij (05.12.1980), de parlour fan in Ynstitút fan nonnen wêr't se nei gien wie om in religieuze te besykjen (12.12.1980), en yn in Karmelitysk konvint. En dit oant Holy Week yn 1981, doe't de Hear oan Amparo iepenbiere dat hy no ekstasen soe allinich yn yntimiteit. Mar it lûd fan dizze bûtengewoane ferskynsels hie ferspraat nei El Escorial en ek nei bûten, wat sensationeel entûsjasme en heftige krityk opwekke.

UITSTELLING FAN DE VIRGIN FAN PAIN.

Wy binne op 1 maaie 1981, de earste freed fan 'e moanne; sjoch, foar it earst ferskynt de Maagd oan Luz Amparo. Se is klaaid yn har rouwe jurk dat wy no sa goed kenne. Wy binne yn CORTES, provinsje ALBACETE, wêr't Amparo gie om te bidden foar in stânbyld fan 'e Faam, tige fereare op dit plak. Triest nei har seach de Maagd ûnder oare tsjin Amparo: 'Myn dochter, hâld net op mei de Hillige Rosekrans te recitearjen ... De Hillige Rosekrans dy't mei tawijing oanhelle is, hat in soad macht. Ik freegje jo heul lyts: ik freegje jo om te bidden, om't jo mei jo gebeden en jo boetes my en myn Soan sille helpe in protte sielen te rêden dy't ferkeard wachtsje wylst jo wachtsje op immen om se te rêden ... "

Op 10 maaie 1981 ferskynde Us Leaffrou wer oan har, allegear klaaid yn wyt, en straalde in prachtich ljocht út. Hy sei tsjin har: 'Myn dochter, fertel al myn bern op' e bêste manier it berjocht te respektearjen dat ik har haw jûn: bid de Holy Rosary. Mar se moatte tichter by de eucharisty komme, om't in protte fan har dat net hawwe dien. Meie se elke earste freed fan 'e moanne kommunisearje, en allegearre dy't op dy dei kommunisearje bidde foar de katolike tsjerke foar kristenen om mear ferienige te wurden ... "

Mar op snein 14 juni 1981 ferskynde de Hillige Maagd foar it earst op in Prado Nuevo-as, klaaid yn swart mei in transparante wite sluier op har holle ûnder de kap, altyd swart, dy't har holle bedekt. Hy sei tsjin Amparo: 'Ik bin de fertrietlike faam. Ik wol in kapel bouwe op dit plak (en hjir it presys punt sjen litte) ta eare fan myn Namme. Dat jo fan 'e heule wrâld komme om te meditearjen oer de Passy fan myn Soan dy't sa ferjitten is. As jo ​​dogge wat ik freegje, sille der genêzingen wêze. Dit wetter sil genêze. Elkenien dy't hjir alle dagen de Hillige Rosary komt bidden, sil troch my segene wurde. In protte sille wurde markearre mei in krús op 'e foarholle. Doch boete, bidde. "

DE CHAPEL.

De Maagd bleau mear dan in tsiental kear in kapel oan te freegjen. Op 6 novimber 1981 spesifisearre hy: "As jo ​​dogge wat ik freegje, sil ik sichtber wêze ûnder myn bern, by de twadde komst fan myn Soan, Jezus Kristus." Op 8 april 1984 reizge Luz Amparo yn ekstase, op fersyk fan 'e Hillige Maagd, de opmaak fan dizze takomstige kapel:' Meet dit plak, myn bern, fier en breed. De grutte is 14 (fjirtjin) meter breed en 28 (achtentweintich) meter lang. " It is yn dizze al perfekt ôfgrutte romte dat de Frânske pylgers sammelje om te meditearjen oer de Passy fan Jezus, wêrtroch de Via Crucis makket. Op 14 july 1984 spesifisearre de Virgin noch. 'Ik wol dy net bang meitsje, myn bern. Ik kom allinich om jo te warskôgjen. Jo wite dat ik de grûn mjitten. Ik wol, myn dochter, dat de tabernakel is rjochte op 'e sinne-ûndergong.' Dit is de rjochting wêryn, fan it begjin ôf, de tekens en "dûnsen" fan 'e sinne waarden foarme yn' e loft: it lêste barde op 6 maaie 1994 en 7 maaie 1995.

DE SIGN FAN DE FERGESE.

Yn har earste berjocht fan 14 juni 1981 sei de Blessed Virgin: "In protte sille wurde markearre mei in krús op 'e foarholle". Luz Amparo wie de earste dy't it himelske teken krige. De Sillige Maagd spruts ek ferskate kearen, yn 1983 en 1984, fan 'e figuer fan' e fijân, de "666", mei "hy markeart syn". Mar se beloofde, op 25 july 1983 dat "in protte fan dyjingen dy't op pylgertocht nei Prado Nuevo komme sille wurde markearre mei it Krús fan 'e útkarde". Hy herhelle syn belofte op 7 maaie 1988: 'Mannen hawwe myn wurden net yn' e rekken, myn bern: ik ha om dit plak in kapel frege ta eare fan myn namme, en ik haw frege minsken út alle dielen fan 'e wrâld. Foar wa't nei dit plak komt, sil seinge wurde en markeare mei in krús op 'e foarholle. En no beloof ik dat allegearre dy't nei dit plak komme it Teken krije sille, sadat de fijân har siel net kin nimme. " Noch koartlyn, op 4 novimber en 2 desimber 1995, waarden "de Angels ynstruearre om it teken op 'e foarholle fan allegear oanwêzich te graveren", wylst Us Hear "in spesjale segen joech" foar "de dei fan it tsjuster". De berjochten fan El Escorial begûnen, neffens guon kwalifisearre waarnimmers, it oant no ta fersegele boek te ûntsiferjen, dat de Apokalyps fan Sint Johannes is. Hoe kinne wy ​​net tinke, lêze fan dizze lêste wurden, fan bepaalde fersen fan dit boek (bgl. Ap. 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE KUNNT DE TWEEDE KOMING FAN CHRISTUS oan.

Op 18 juni 1981, de dei fan it Corpus Christi-festival, wie der in symboalyske fyzje wêrfan Amparo en har man Nicasio, harren soan Pedro en har freon Marcos, tsjûgen yn har lytse tún neist de Prado Nuevo. Hjir is it ferhaal dat Amparo derfan makket: 'It wie oer 11 jûns; om't wy dat noch net dien hiene, begjinne wy ​​de Rosary te recitearjen. Tidens it earste mystearje fernaam myn man in heul helder ljocht oer de Prado Nuevo dy't foar de grientetún siet. Wy seagen allegear yn dy rjochting en seagen dat de moanne op 'e grûn fallen wie en alles opljochte mei in giel-oranje ljocht; yn it sintrum fan al dit felle ljocht foarme ynienen in enoarm krús. Wy bleauwen te sykjen en wy seagen dat op it plak fan it krús in protte baarnende kearsen ferskynden dy't de iene boppe de oare opstiene, en ûnder de heulste wie d'r ien dy't heul opstie wylst se in geweldig ljocht útstjoeren. Doe seagen wy links fan 'e kearsen it silhouet fan in persoan klaaid yn in wite, mar hast ymmaterieel tunika. Dizze sêne duorre troch de Hillige Rosary, op it lêst ferdwûn alles. " De folgjende dei, 19 juny, ferklearre de aartsengel Gabriel oan Amparo de betsjutting fan dizze fyzje: “It krús betsjuttet dat alle kristenen feriene moatte bliuwe, en net harkje nei oare doktrinen útsein katolike lear. De ljochten ferklearje de Warskôging dy't sil wêze yn 'e himel foardat de Hear de Retribution stjoert, dy't Hy ree hâldt foar al dyjingen dy't net wolle omtinken jaan oan alle warskôgingen fan' e himel. De moanne op 'e grûn betsjut dat de stjerren nei de ierde sille crashje. De ferljochting fan 'e Prado Nuevo betsjuttet dat de ierde oer de heule wrâld sil ferljochtsje: dejingen dy't dan net by de Hear binne (d.w.s. yn in steat fan genede) sille de intensiteit fan dit ljocht net kinne wjerstean en stjerre. De kearsen en de wite tunika jouwe oan dat Jezus yn dat momint wjerljocht sil ferskine foar al dyjingen dy't fol binne fan God en de Allerheechste Mem, dit sil de twadde komst fan Jezus op ierde wêze ". Us Hear en de Faam sille faaks letter befêstigje oer de triomf fan 'e twa United Hearts, dizze tuskenkomst fan Jezus, foar syn Glorious Kingdom on earth.

It "martlerskip" fan Amparo.

Amparo hat faaks it ûnderwerp west fan mysterieuze oanfallen troch de duvel en syn folgelingen. Mar op 26 maaie 1983 foelen trije minsken (twa manlju en in frou), har holle bedekt mei in kap, brutaal oan tsjin Amparo wylst se allinich yn 'e Prado Nuevo bea; se strippen har folslein út, en gooiden har klean yn 'e drinktrog, dy't in pear stappen fan' e skynbeam leit. Doe, se folden har mei klappen, bestelden se har om as fals te ferklearjen dat alles wat se sei mei har wie bard, de skyn fan ús Leaffrou en de berjochten, wylst se ferskriklike godslasteringen utden dy't besochten har werhelje te litten. Fertochten har net de skyn te ûntkennen, drigen se har te ferkrêftsjen en har te fermoardzjen troch har oan in beam te hingjen of har te frjemd. Seach syn lêste oere komme, bewust akseptearje marteldea om tsjûge te wêzen fan 'e echtheid fan' e skyn, spriek hy in gjalp: 'Myn God, myn God, is dit ea mooglik? Sille jo dit ek tastean? " Op dat momint hearden de kwaadwilligers in lûd, lykas in fallende rots, en flechte en lieten har earme slachtoffer neaken, libbensleas, swollen en bedekt mei bloed. Pas in protte oeren letter ûntduts har man, soargen oer it net sjen fan har thús kommen, har yn 'e steat. Se waard nei it sikehûs ferfierd, en se, lykas Jezus, har eksekúsjers ferjûn. Fanút syn bed fan lijen ferklearre hy, en spriek fan har: ik ferjou se, ik soe myn libben foar har jaan as it nedich wie. Wat wichtich is is har sielen te rêden. "

DE WURKEN FAN leafde en genede.
COMMUNITIES FAMILIES.

Op 24 juni 1983 hie de Sillige Maagd al frege: "Ferienigje yn leafde, allegear feriene kinne jo in Wurk fan Leafde en Barmhertigens ûndernimme foar jo bruorren ... Heakje jo net ta oan 'e dingen fan dizze wrâld ... Huzen fan leafde en barmhertigens fûn foar de earmen ... doch goede wurken foar it goede fan sielen. " En hy werhelle syn fersyk de oare deis: "Ik haw jo juster ferteld, myn dochter, jo moatte meidwaan oan Teresa fan Jezus, jo moatte Works of Barmhertigens en leafde foar de earmen fûn hawwe, sadat in protte sielen sille wurde rêden ..."

En tagelyk liet de Sillige Maagd har projekt fan it mienskipslibben glimpje, mar betelle alle oandacht, sadat sektaryske ôfwikingen nea fan it begjin ôf foarme, en ferklearre dat de iennichste manier om dit te foarkommen in sterke uny mei de Tsjerke wie: Ik freegje om ienheid, myn bern, in grutte ienheid; Ik hâld echt fan gebeden yn 'e mienskip, myn bern ... mar wês foarsichtich! Dat nimmen moat ôfwike fan 'e lear fan Myn Hillige, Katolike en Apostolyske Tsjerke. " (7 febrewaris 1987).

Luz Amparo wijde him mei in seldsume konstânsje oan it ferfoljen fan 'e winsken fan' e Hillige Maagd.
Op 21 febrewaris 1988 waard de earste famyljegemeente oprjochte.

Op 13 maaie 1988 waard de stifting oprjochte, de kiem fan it woldiedige wurk.
Op 15 septimber 1988 waard de Virgin of Sorrows Foundation, Calle Carlos III, iepene, mei tank oan 'e finansjele bydrage fan' e earste mienskip fan famyljes mei as doel de earste âldere minsken yn need wolkom te krijen.

Yn septimber 1988 festige de Opera har yn it âlde Carmelite Convent fan PEÑARANDA DEL DUERO.

Op 19 septimber 1989 waard de MAGDALENA Community of Families oprjochte.

Op 7 oktober 1989 stelt de Hillige Maagd oan en tsjut it model fan it mienskipslibben oan: 'Wês nederich, myn bern, losmeitsje josels fan al jo guod en set se allegear mienskiplik lykas de earste kristenen. Dat neat jo is, wat jimmes is foar elkenien. "

Op 4 septimber 1989 spesifisearre de Sillige Maagd: “Myn bern, ik wol dat jo yn in grut hûs wenje, ôfskie nimme fan jo besittingen en it guod dat God jo hat jûn mei oaren diele. Ik wol dat jo net wurde hechte oan neat, dat jo libje as jo binne pylgers op ierde, it Evangeelje preekje en ús Harten hâlde ... Ik wol dat jo ien binne, dat wat elkenien heart elkenien is, en dat wat elkenien heart fan alles, myn bern. Dit betsjut it evangeelje yn 'e praktyk bringe.'

Op 3 april 1990 seit er wer. "Bid, myn bern, foarmje grutte mienskippen wêr't leafde, uny en frede regearje."

Op 4 april 1992 tafoege Us Hear: 'Ik freegje alle manlju dy't it kinne dwaan om har werom te lûken út' e wrâld, en yn 'e mienskip te libjen: yn feite is it net maklik om josels te rêden troch yn' e wrâld te bliuwen, om't hy dy't yn 'e wrâld is yn' e wrâld libbet. Allegear jimme dy't mei jo famyljes mei pensjoen kinne en yn 'e mienskip wenje, myn bern. Ik sil jo nammen fersegelje mei in spesjaal teken as jo josels wreidzje ta de hearlikheid fan God, myn bern. "

En op 2 maaie 1992 seit Jezus: 'Myn bern, ik meitsje in berop op' e heule minskheid: allegearre jimme dy't yn 'e mienskip kinne libje, myn bern, doch it. Kom tegearre yn in grutte famylje en libje neffens My Geast. Meitsje in ferbûn fan trou en leafde ûnder jimme allegearre, mei allegearre dy't wolle libje, neffens it Evangeelje, yn in grutte famylje. Ik freegje jo, myn bern, om as bruorren te libjen; om allen EIN te wêzen, myn bern, lykas de Heit en ik binne EIN. Ik freegje jo, myn bern, om sa allegear tegearre te wenjen ...

Ik wol dat jo in liturgysk libben libje, en dit liturgyske libben libje moatte jo, myn bern, mar ien ding dwaan: weromlûke út 'e wrâld en libje as de earste kristenen, leafhawwe inoar sûnder te tinken oer josels ...

Ik herhelje, myn bern, allegearre jimme dy't kinne, yn grutte mienskippen libje, en liturgysk libje.

In wurk fan Apostels fan 'e lêste tiden wurdt dus sketst mei in perspektyf fan wrâldûntwikkeling:' Ik wol, seit de Hillige Maagd, op 5 septimber 1992 dat mienskippen wurde foarme, dat de woartel hjir is, en dat de tûken fan dizze beam fan woldiedichheit útwreidzje nei alle dielen fan 'e wrâld. "

Yn antwurd op de werhelle fersiken fan Us Hear en de Hillige Maagd folgje nije stiftingen inoar:
• Op 3 maart 1991 is de stifting fan 'e Magdalena.
• Op 8 maaie 1993, de Community of the Sacred Heart.
• Op 20 july 1996, de Mienskip fan Nazareth.
• Op 13 oktober 1996, de Jezus fan 'e Good Shepherd Foundation, yn Griñon.
• 15 septimber 1998. De nije Casa della Magdalena, wêr't de famyljegemeente is festige.

DE GREAT CIVIL PERSECUTION. (1990-1995)

De yndieling fan in nije dyk dy't de grûn fan 'e ferskining yn twaën snijde (wurk begon op 4 july 1990) joech oanlieding ta in ekstreem fijannige triple alliânsje tusken de sosjalistyske boargemaster, Mariano Rodriguez, de behearder fan it Prado Nuevo-pân, Tomas Leyun , en de parochy-pryster fan El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. De nije dyk omfette in nije kwalifikaasje fan it lân, dat fan rustik ôf stedlik waard, mei nochal wichtige perspektiven fan mearwearde dy't de eigners dreamen. De boargemaster ûntwurp in geweldig amusementpark foar dat plak, direkt op 'e grûn fan' e skyn, ferklearre dat hy net woe dat it Escorial in Lourdes of in Fatima soe wurde.
Supporters fan 'e apparitions reageare troch 120.000 hantekeningen te sammeljen om it fersyk fan' e Maagd te stypjen.
De eveneminten foelen út: d'r wie in besykjen de skyn fan as te ferbaarnen (6 oktober 1992), fersprieding troch de gemeente fan posters mei wa't it waard ferbean, ûnder boete fan boete, tagong ta it territoarium fan Prado Nuevo (3 jannewaris 1994 ), ynstallaasje fan in metalen mesh dat de heule Prado Nuevo ynsluten (16 maart 1994), yntimidaasje en agresje tsjin pylgers. Tagelyk fermannichfâldige bestjoerlike prosedueres om te foarkommen dat de iepening fan huzen bestie foar needsaaklike âlde minsken. Wat de parochy-pryster oanbelanget: hy beheinde him ta it oplieden fan opblaasde ynduktiven tsjin Amparo en syn Wurk, en himsels, sûnder reservearrings, te assosjearjen mei de ferfolging dy't troch de boargemaster waard loslitten. Alles liket ferlern fanwege de oarsaak fan 'e skyn. Mar krekt doe, yn 1995, sette in rappe opfolging fan eveneminten in ein oan 'e ferfolging yn in pear wiken. De boargemaster, nei in seksueel skandaal, ferlear it amt fan boargemaster, it fertrouwen fan syn partij, en seach syn politike karriêre ferwoaste. De wenningbehearder, Tomas Leyun, stoar ynienen. De curate, serieus troffen troch in ûngeneeslike sykte, kaam nei syn oerdroegen biskop en ferstoar koart dêrnei, erkende op in sensasjonele manier de echtheid fan 'e skyn, en frege de fisioen om ferjouwing foar al it kwea dat hy har dien hie.

DE ASSASSINATION FAN JESUS, DE SON FAN AMPARO.
(4 septimber 1996).

Mar de ferburgen fijannen untwapen net. Se besochten it Wirk te kompromittearjen mei ien fan 'e soannen fan Amparo, Jezus, te brûken, dy't se beskôgen as it swakste en meast beynfloedzjende elemint fan' e famylje en mienskip fan 'e fisioenêr.
De heroyske jonge man fersette har druk, en markearre sadwaande syn deastraf. Syn moardners besochten har misdied te ferklaaien troch it troch in natuerlike dea troch in overdosis troch te jaan. Mar har ferskriklike machinaasje waard ûntromme dankzij in ûndersyk troch in sjoernalist, Isidro-Juan Palacios; De freonen fan Jezus beskôgje him as in wiere martelaar fan 'e skyn. Wy kinne ús allinich de pine foarstelle fan 'e mem dy't lykwols treast waard troch in fyzje fan' e soan yn himelske silligens en gloarje.

DE KJOCHT FAN IT LAND FAN DE APPARITIES.

De famylje Leyùn, eigners fan it lân Prado Nuevo, seach hope fan ferriking ûntsnappe nei de ûngelokken fan 'e boargemaster, de ôfwizing fan syn projekt foar amusementpark troch de Gemeente Madrid, en de feroaring fan' e mearderheid yn 'e Gemeente El Escorial , naam him werom om ûnderhannelings mei de stifting oan te gean, en gie akkoart om syn pân te ferkeapjen, mar tsjin in heul hege priis, dy't fier oer gie as de finansjele mooglikheden fan Amparo en syn famylje. Dizze, altyd opmerksum op de werhelle fersiken fan 'e Hillige Jongfaam om op dit plak in kapel en in grut Hûs fan Leafde en Barmhertigens te bouwen foar de needsaaklike âlde minsken, makken in heul hege liening, fertrouwend, mei in grutte hanneling fan fertrouwen, yn Godlike Providence . De himel antwurde mei in lyts oanmoedigjend teken. Underhanneljen gie troch en troch, lykas de ferskate bestjoerlike en finansjele formaliteiten dienen. De partijen stelle definityf de datum foar it ûndertekenjen fan 'e oankeapakte op: 26 maaie 1997.
Blykber in dei ynsteld troch tafal. Mar de ingel dy't Amparo sa faak assisteart mei ynderlike lokaasjes yn har ferantwurdlikheden as oprjochter en direkteur fan 'e Opera, herinnerde har oan in barren dat se ferjitten hie: Witte jo wat der mei jo barde op 26 maaie yn Prado Nuevo? ... It wie de dei fan jo marteldea ". Eins hie Amparo fjirtjin jier earder syn earste druppels bloed foar de Maagd en har boadskip smiten, en hie, yn folslein gewisse, syn martelderskip aksepteare ynstee fan de autentisiteit fan 'e skyn te ûntkennen ...

EN VANDAAG?

De skyn binne trochgean, mar de berjochten binne koarter, se binne beheind ta spirituele advizen dy't persistent werhelle wurde. De Opera ûntwikkelt noch altiten mei ferfolgingen. De geastliken en sels guon seldsume biskoppen "warskôgje", en erkenne net de machtige help dy't de himel hat jûn oan 'e Katolike Tsjerke en oan' e sielen dy't yn hieltyd gruttere oantallen komme yn dit sillige plak. Tsjinstanners oefenje druk op 'e ferantwurdlike Biskop om te foarkommen dat hy foardiel nimt fan nije inisjativen, lykas tankberens foar al it goede dat op dit plak dien wurdt, boarne fan tank, sadat dizze skoalle fan autentyk evangelysk libben, op' e manier fan 'e earste kristenen, net útwreidet as in stain oalje ... Wêrom?
De krêft fan it mystearje fan ûngerjochtichheid is grut, mar nettsjinsteande de ferfolgingen dy't it sels ûnder de bêste opropt, wurdt it Wurk fan God trochgean, wurdt de hilligens fan har leden konsolideare. En men kin legitimeare leauwe dat in sintrum fan dy apostelen fan 'e eintiid, dy't op it juste momint harsels oer de wrâld sille lansearje om te spreiden tegearre mei de wirklike lear fan ús Ferlosser en Ferlosser Jezus Kristus, de Godlike Charity genereare troch de Sint Trije-ienheid.

DE WURK FAN EL ESCORIAL EN DE KIRK.

Op it stuit fan dit skriuwen (desimber 1998) wat is de posysje fan 'e tsjerke oangeande dizze skyn en de wurken dy't har ûntstiene? Hjir is in koarte gearfetting.

14 juni 1981: earste optreden fan 'e faam fan fertrieten op' e jiske fan Prado Nuevo. Hy frege foar de oanlis fan in kapel wêr't de Passy fan Jezus sil mediteare wurde, en wêr't it Salige Sakramint permanint bleatsteld wurdt.

De Hillige Maagd sil letter in protte kearen ferskine. Lykas wy hawwe sjoen, sil hy om de skepping fan huzen fan leafde en barmhertigens freegje foar de needichsten, en de stifting fan in Mienskip. Luz Amparo folget. Yn 1988 oprjochte hy de Virgin of Sorrows Charitable Foundation wêrby't jonge tawijde froulju wolkom binne foar earme âlderein. Yn 1989 stifte hy de earste mienskip fan famyljes dy't har guod mienskiplik sette en tegearre wenje yn in grut hûs mei de namme La Magdalena.

Yn maaie 1993 tekene de tsjerke, yn 'e persoan fan kardinaal Angel Suquia y Goicoechea, aartsbiskop fan Madrid, in earste dekreet fan goedkarring. Yn desimber fan datselde jier besocht Kardinaal Suquia y Goicoechea de ferskate huzen fan 'e Opera stifte troch Luz Amparo foar in lange tiid.

Op 14 juni 1994, it jubileum fan 'e earste ferskining fan Our Lady of Sorrows op' e Prado Nuevo-jiske (de datum waard sûnder mis tafallich keazen), tekene kardinaal Angel Suquia y Goicoechea twa offisjele besluten fan kanonike goedkarring.

1. It earste dekreet goedkart de statuten fan 'e Fromme autonome (woldiedige) Virgin of Sorrows Foundation, dy't as doel hat om te behanneljen mei it needichste, âld en stjerre sûnder middels, en it in eigen iepenbiere juridyske karakter jaan.

2. It twadde dekreet oprjochtet kanonyk de iepenbiere feriening fan 'e trouwe ôfskieders fan ús frouwe fan fertriet, dy't trije tûken bestiet:

a) In mienskip fan famyljes en celibate minsken dy't har guod mienskiplik stelle en in broedlik libben libje lykas de earste kristenen (sjoch it boek fan 'e Hannelingen fan' e Apostels).

b) In nije religieuze famylje waans leden de trije religieuze geloften útsprekke, de "Sekulêre Reparators" dy't as har ropping de bystân hawwe fan 'e needichsten, "sûnder oeren en sûnder lean". Dizze religieuze waarden foarme yn it kleaster fan Peñaranda del Duero, yn it bisdom Burgos, mei goedkarring fan de aartsbiskop fan dat bisdom. Ik bin op it stuit sawat fyftich.

c) In beropsmienskip, gearstald út jonge minsken dy't de mienskip ferlieten mei in religieuze of preesterlike ropping. Op it stuit binne in tsiental yn training op in seminarium by Toledo. Oaren binne yn pre-training om har te berikken.

Op 21 july 1994 tekene kardinaal Angel Suquia, aartsbiskop fan Madrid en gewoan fan El Escorial, in nij beslút om Canon Josè Arranz Arranz, fan it bisdom El Burgo de Osma, heechlearaar oan te stellen foar de patrimony fan syn bisdom. , Kapelaan fan 'e iepenbiere feriening fan trouwe herstellers fan Us Leaffrou de faam fan fertrieten (kanonyk oprjochte op' e foarige 14 juni: sjoch hjirboppe). Don Josè Arranz, dy't yn 't earstoan waard ferdield tusken syn aktiviteiten yn it bisdom El Burgo de Osma en de spirituele bystân fan' e Opera oprjochte troch Luz Amparo, fêstige him yn 1998 permanint yn El Escorial en wennet yn 'e Casa della Magdalena .
Op 8 novimber 1996 beneamde de nije aartsbiskop fan Madrid, kardinaal Antonio Maria Ronco Varela, dy't barde mei't kardinaal Angel Suquia de leeftydsgrins berikt hie, beneamd in twadde kapelaan, heit Josè Maria Ruiz Uceda, om stypje Canon Don Josè Arranz: hy is in jonge pryster dy't yn it begjin fan 'e ferskining syn prysterke berop krige yn El Escorial.

Ta beslút, as de tsjerke wachtet op 'e goedkarring fan' e skynhuzen (de Tsjerke hat net de gewoante om de ferskynsels goed te keuren oant se klear binne, en salang't de fisioenêr libbet, dy't folslein foarsichtich is), sil se it is lykwols al sûnder reservearring goedkard, neffens kanonwet, de fruchten dy't fuortkomme út dizze ferskinen, dat is, it woldiedige Wurk en de Mienskippen oprjochte, op fersyk fan 'e Apparysje, troch Luz Amparo Cuevas dy't ekspresje wurdt erkend yn' e ferskate bisprekbeslúten as de "oprjochter" fan dizze wurken. Neffens Canon Don Josè Arranz, dy't syn ûnderskieding oefenet oer alles wat bart yn El Escorial yn 'e namme fan' e Tsjerke, komt dit foar in heul wichtige earste stap yn 'e tsjerklike hierargy nei de erkenning fan' e skyn.
De hiërargyske tsjerke hat sûnder mis it wurd fan Us Hear yn 'e rekken: "Fan' e fruchten sille jo se werkenne". (Mt 7,16).