DE DIABOLIC FISION FAN LION XIII EN DE GEBED AAN SAN MICHELE ARCANGELO

In protte fan ús ûnthâlde hoe, foardat de liturgyske herfoarming fanwege de Twadde Fatikaanske Ried, de ferneamde en de trouwe oan it ein fan elke massa op 'e knibbels foelen, om in gebed op te nimmen foar de Madonna en ien nei Sint Michael, de aartsengel. Hjir is de tekst fan 'e lêste, om't it in prachtich gebed is, dat troch elkenien mei fruit kin wurde resiteare:

«Sint Michael de Aartsengel, ferdigenje ús yn 'e striid; wês ús help tsjin 'e goddeleaze en snaren fan' e duvel. Bid asjebleaft: mei de Heare him befelje! En jo, prins fan 'e himelske militsen, mei de krêft dy't fan jo komt fan God, stjoere de satan en de oare kweade driuwfearren dy't de wrâld om ferdjerje fan sielen'.

Hoe kaam dit gebed ta stân? Ik transkribearje wat waard publisearre yn it tydskrift Ephemerides Liturgicae, yn 1955, siden. 5859.

Domenico Pechenino skriuwt: «Ik kin it presys jier net ûnthâlde. Op in moarn hie de grutte paus Leo XIII de hillige massa fierd en wie d'r in oare bywenne, tanksizzing, lykas gewoanlik. Ynienen waard hy sjoen om enerzjyk de holle op te heegjen, om dan wat te fixearjen boppe de holle fan 'e ferneamde. Hy seach fêst, sûnder te knipperjen, mar mei in gefoel fan skrik. en ferwûnderje, kleur en funksjes feroarje. Iets frjemds, geweldig barde yn him.

As lêste, as komt er werom nei himsels, jout in lichte, mar enerzjike touch fan 'e hân, komt hy oerein. Hy wurdt sjoen rjochting syn priveekantoar. Famyljeleden folgje him mei soarch en eangst. Se sizze sêft tsjin him: Hillige Heit, fielst dy net goed? I need wat? Antwurden: Neat, neat. Nei in heal oere liet hy de sekretaris fan 'e Congregation of Rites roppe, en joech him in lekkens, en joech him de opdracht om it te printsjen en nei alle Ordinaries fan' e wrâld te stjoeren. Wat befette it? It gebed dat wy oan 'e ein fan' e massa tegearre mei de minsken recitearje, mei it smeekjen oan Maria en de fûle oprop oan 'e Prins fan' e himelske militsen, en freegje God om Satan werom te stjoeren nei de hel ».

Yn dat papier waarden ek opdrachten makke om dizze gebeden op har knibbels te sizzen. It boppesteande, dat ek op 'e wike fan' e geastliken, op 30 maart 1947, waard publisearre yn 'e krante De wike fan' e geastliken sitearje net de boarnen út wêr't it nijs is lutsen. De ungewoane manier wêrop hy waard ordineare om dat gebedresultaat te resitearjen, dy't waard stjoerd nei de Ordinaries yn 1886. Yn befêstiging fan wat Fr. Pechenino skriuwt hawwe wy it autoritative tsjûgenis fan kaart. Nasalli Rocca dy't yn syn Pastorale Brief foar lent, yn 1946 yn Bologna útjûn, skriuwt:

«Leo XIII skreau sels dat gebed. De siswize (de demoanen) dy't de wrâld rûnje nei ferneatiging fan sielen hat in histoaryske ferklearring, ferskate kearen ferwiisd nei ús troch har bepaalde sekretaris, Msgr. Rinaldo Angeli. Leo XIII hie wirklik de fisy fan 'e ynfernale geasten dy't sammelen oer de ivige stêd (Rome); en út dy ûnderfining kaam it gebed dat hy troch de Tsjerke woe recitearje. Hy bea dit gebed yn in libbendige en krêftige stim: wy hearden it in protte kearen yn 'e Fatikaan-basilyk. Net allinich dat, mar hy skreau út syn eigen hân in spesjaal eksorcisme befette yn it Roman Ritual (edysje 1954, tit. XII, c. III, pag. 863 fw.). Hy ried dizze eksorcismen oan biskoppen en prysters oan om se faaks te resitearjen yn har bisdommen en parochys. Hy hat it faak oer de dei resiteare. "

It is ek nijsgjirrich om in oar feit te rekkenjen, wat de wearde fan de gebeden dy't nei elke massa waard reciteare fierder ferriket. Pius XI woe dat by it resitearjen fan dizze gebeden in bepaalde bedoeling wêze soe foar Ruslân (allocaasje fan 30 juni 1930). Yn dit adres, nei't er de gebeden foar Ruslân weromroppen hat, wêr't hy ek alle leauwigen om frege hie op 'e jubileum fan Patriarch St. Joseph (19 maart 1930), en nei't er him weromroppen oan' e religieuze ferfolging yn Ruslân, slút hy:

"En sadat elkenien moeiteloos en ongemaklik kin trochgean yn dizze hillige krústocht, stelle wy fêst dat dy preci dy't ús foargonger fan lokkich ûnthâld, Leo XIII, hjitten dat se nei de massa troch de prysters en de leauwigen wurde neamd, wurde sein tsjin dizze bepaalde bedoeling, dat is, foar Ruslân. Dêrfan soargje de Biskoppen en de sekuliere en reguliere geastliken om har folk en de oanwêzigen oan 'e Sacrifice op' e hichte te bringen, en falle se it boppesteande net faak werom yn har ûnthâld "(Civiltà Cattolica, 1930, fol. III).

Sa't te sjen is, is de geweldige oanwêzigens fan 'e satan tige dúdlik yn' t sin hâlden troch de pausen; en de bedoeling tafoege troch Pius XI raakte it sintrum fan 'e falske doktrines dy't yn ús ieu waarden siedde en dy't it libben noch net fergiftigje fan folken, mar fan teologen sels. As dan de bepalingen fan Pius XI net waarden observearre, is it de skuld fan dyjingen oan wa't se waarden toevertrouwen; se yntegreare se grif goed mei de charismatyske barrens dy't de Hear troch de skyn fan Fatima oan 'e minskheid jûn hie, wylst hy ûnôfhinklik fan har wie: Fatima wie doe noch ûnbekend yn' e wrâld.

Nommen út "In Exorcist fertelt"
troch heit Gabriele Amorth

YNSTRUKSJES OANGEANDE DE EXORCISM FAN LION XIII FAN DE KONFERRASJE FAN DE DOKTRINE FAN DE LJOCHT

In dokumint fan 'e Congregation for the Doctrine of the Faith.

It is in brief stjoerd nei alle Ordinaries om har te herinnerjen oan 'e hjoeddeistige normen oangeande eksorismen. Ik wyt wirklik net wêrom't guon kranten prate oer "nije beheiningen"; der binne gjin nijichheden; de definitive formaasje is wichtich. It soe in nijichheid wêze kinne wat yn n. 2, om't it wurdt werhelle dat de leauwigen it eksorcisme fan Leo XIII net kinne brûke, mar it wurdt net langer sein dat prysters tastimming nedich binne fan 'e biskop; it is net dúdlik oft dizze fariant yn 'e wil fan' e Hillige Kongregaasje is. Ik fyn de n. 3. De brief is datearre 29 septimber 1985. Wy rapportearje in oersetting derfan.

“Meast treflike Hear, gebedsgearkomsten binne al inkele jierren mei dit fermannichfâldige yn guon tsjerklike groepen. doel, befrijing te krijen fan kweade ynfloeden, sels as se gjin echte eksorsismen binne; dizze gearkomsten fynt plak ûnder lieding fan lekfolk, sels yn 'e oanwêzigens fan in pryster. Sûnt de Congregation for the Doctrine of the Faith waard frege wat moat wurde tocht oan dizze feiten, achtsje dit Dicaster it needsaaklik om alle Ordinaries te ynformearjen oer de folgjende antwurden:

1. Canon 1172 fan 'e Code of Canon Law stelt fêst dat gjinien de eksorcismen op' e besette legitimaal kin útsprekke as hy gjin spesifike en útdruklike lisinsje hat krigen fan 'e pleatslike Ordinary (par. 1 °), en bepaalt dat de lisinsje troch de Gewoane fan it plak is allinich te jaan oan in pryster dy't wurdt foarsjoen fan frommens, wittenskip, foarsichtigens en yntegriteit fan it libben (par. 2 °). Dêrom wurde de biskoppen sterk útnoege om strikt te folgjen mei it neilibjen fan dizze foarskriften.

2. Fan dizze foarskriften folget it ek dat it net wetlik is foar de leauwigen om de formule fan eksorcisme tsjin Satan en de rebellenengels te brûken, ôflaat fan wat iepenbiere wet is wurden yn opdracht fan 'e Supreme Pontiff Leo XIII; folle minder kinne se de folsleine tekst fan dit eksorcisme brûke. De biskoppen soene moatte besykje de trouwe te warskôgjen oer dizze bepaling, as nedich.

3. Uteinlik wurde de biskoppen om deselde redenen frege om derfoar te soargjen dat sels yn gefallen wêr't, sels as it net har eigen diabolike besit is, it lykwols liket dat wat diabolike ynfloed manifesteart dejingen dy't de fereaske lisinsje net hawwe, liede de gearkomsten net wêr't gebeden wurde brûkt om befrijing te krijen, wêryn't wy direkt keare nei demoanen en stribje nei har nammen te kennen.

Nei hawwen ûnthâlden oan dizze normen, hoecht de leauwigen lykwols net minste te distraearjen fan it bidden dat, lykas Jezus ús learde, se sille befrijd wurde fan it kwea (fgl. Mt 6,13:XNUMX). Fierder kinne pastoaren gebrûk meitsje fan dizze kâns dy't har wurdt oanbean om te ûnthâlden wat de tradysje fan 'e Tsjerke leart oangeande de funksje dy't geskikt is foar de sakraminten, de foarbidding fan' e Heilige Maagd Maria, de Angels en de Hilligen, ek yn 'e geastlike striid fan kristenen. tsjin kweade geasten.

(De brief is ûndertekene troch de Prefektkaart. Ratzingher en troch de sekretaris Msgr. Bovone).

Nommen út "In Exorcist fertelt"
troch heit Gabriele Amorth