De Angelus fan paus Fransiskus "tichtens, begrutsjen en sêftens fan God"

Paus Fransiskus trune minsken oan om Gods tichtens, begrutsjen en sêftens te ûnthâlden. Sprekt foar de middei Angelus op 14 febrewaris, reflekte de paus oer de Evangeelje-lêzing fan 'e dei (Markus 1: 40-45), wêryn Jezus in man genêzen dy't siik is mei melaatsheid. , Hy seach dat Kristus in taboe bruts troch de man út te reitsjen en oan te reitsjen, en sei: 'Hy kaam tichteby ... Tichteby. Begrutsjen. It Evangeelje seit dat Jezus, sjoen de melaatse, waard oandreaun troch meilijen, sêftens. Trije wurden dy't Gods styl oantsjutte: tichtens, begrutsjen, sêftens “. De paus sei dat Jezus troch it genêzen fan 'e man dy't waard beskôge as "ûnrein" it Goede Nijs ferfolle dat er oankundige hie. "God benadert ús libben, wurdt ferpleatst mei begrutsjen foar it lot fan ferwûne minskdom en komt elke barriêre ôf te brekken dy't foarkomt dat wy yn relaasje binne mei him, mei oaren en mei ússels," sei hy. De paus stelde foar dat de moeting fan 'e melaatse mei Jezus twa "oertredingen" befette: it beslút fan' e minske om by Jezus tichterby te kommen en dat fan Kristus him oanslút. "Syn sykte waard beskôge as in godlike straf, mar, yn Jezus slagget it him in oar aspekt fan God te sjen: net de God dy't straft, mar de Heit fan begrutsjen en leafde dy't ús befrijt fan sûnde en ús noait útslút fan syn genede," Hy sei.

De paus priizge "de goede bychtlju dy't gjin sweep yn 'e hân hawwe, mar wolkom binne, harkje en sizze dat God goed is en dat God altyd ferjout, dat God noait wurch wurdt fan ferjaan". Hy frege doe de pylgers sammele ûnder syn finster yn it Sint Piterplein om in applaus oan te bieden foar de barmhertige bychtlju. Hy bleau reflektearje oer wat hy Jezus '' oertreding 'neamde by it genêzen fan siken. "Ien soe hawwe sein: hy hat sûndige. Hy die wat dat de wet ferbiedt. Hy is in oertreder. It is wier: hy is in oertreder. It is net beheind ta wurden, mar rekket it oan. Oanreitsje mei leafde betsjut in relaasje oprjochtsje, kommunion oangean, belutsen reitsje yn it libben fan in oare persoan oant it punt fan dielen fan har wûnen, ”sei hy. “Mei dat gebaar lit Jezus witte dat God, dy't net ûnferskillich is, 'net op feilige ôfstân' hâldt. Earder komt hy út begrutsjen en rekket ús libben oan om it mei sêftens te genêzen. It is Gods styl: tichtens, begrutsjen en sêftens. Gods oertreding. Hy is in grutte oertreder yn dy sin. Hy betocht dat sels hjoed de dei minsken wurde fermindere om't se lije oan de sykte fan Hansen, as melaatsheid, lykas oare betingsten. Hy ferwiisde doe nei de sûndige frou dy't krityk krige op it gieten fan in faas fan djoer parfum op Jezus 'fuotten (Lukas 7: 36-50). Hy warskôge katoliken tsjin it foaroardieljen fan dy achte sûnders. Hy sei: "Elk fan ús koe wûnen, mislearringen, lijen, egoïsme ûnderfine dy't ús bûten God en oaren meitsje, om't sûnde ús yn ússels slút fanwegen skamte, fanwegen fernedering, mar God wol it ús hert iepenje. "

"Mei it each op dit alles kundiget Jezus ús oan dat God gjin abstrakt idee of lear is, mar God is dejinge dy't himsels 'kontamineart' mei ús minsklike wûn en net bang is om yn kontakt te kommen mei ús wûnen". Hy ferfolge: '' Mar, heit, wat seisto? Wat God himsels skeint? Ik sis dit net, St Paul sei: hy makke himsels sûnde. Hy dy't gjin sûnde wie, dy't net sûndigje koe, hat himsels sûndigje litten. Sjoch hoe't God himsels ûnrein makke om tichterby ús te kommen, begrutsjen te hawwen en ús syn sêftens te begripen. Tichtens, begrutsjen en sêftens. "Hy suggereare dat wy ús ferlieding kinne oerwinne om it lijen fan oaren te foarkommen troch God te freegjen foar de genede om de twa" oertredingen "te beskriuwen beskreaun yn 'e Evangeelje-lêzing fan' e dei. "Dat fan 'e melaatse, sadat wy de moed hawwe om út ús isolemint te kommen en, ynstee fan stil te bliuwen en spyt te hawwen of te skriemen oer ús flaters, te kleien, en yn plak hjirfan geane wy ​​nei Jezus krekt sa't wy binne; "Jezus, ik bin sa." Wy sille dy omearming fiele, dy omearming fan Jezus dy't sa moai is, 'sei hy.

"En dan de oertreding fan Jezus, in leafde dy't fierder giet dan konvinsjes, dy't foaroardielen oerwint en de eangst om belutsen te reitsjen by it libben fan oaren. Wy leare oertreders te wêzen lykas dizze twa: lykas de melaatse en lykas Jezus “. Sprekend nei de Angelus bedankt paus Franciscus dejingen dy't de migranten fersoargje. Hy sei dat hy lid waard fan 'e biskoppen fan Kolombia yn it tankjen fan' e regearing foar it jaan fan beskerme status - fia in statút fan tydlike beskerming - oan hast in miljoen minsken dy't buorlân Fenezuëla flechten. Hy sei: "It is gjin super ryk en ûntwikkele lân dat dit docht ... Nee: dit wurdt dien troch in lân dat in protte problemen hat fan ûntwikkeling, earmoed en frede ... Hast 70 jier guerrilla-oarlochfiering. Mar mei dit probleem hienen se de moed om nei dizze migranten te sjen en dit statút te meitsjen. Mei tank oan Columbia. ”De paus konstatearre dat 14 febrewaris it feest fan St. Cyril en Methodius, de meipatroanen fan Jeropa dy't de Slaven yn 'e XNUMXe iuw evangelisearren.

“Mei har foarbidding ús helpe nije manieren te finen om it Evangeelje te kommunisearjen. Dizze twa wiene net bang om nije manieren te finen om it evangeelje te kommunisearjen. En troch har foarbidding meie kristlike tsjerken groeie yn har winsk om nei folsleine ienheid te rinnen mei respekt foar ferskillen, 'sei hy. Paus Franciscus hat ek opmurken dat 14 febrewaris Falentynsdei is. “En hjoed, Falentynsdei, kin ik it net litte om in gedachte en in groet oan 'e ferloofden, oan' e leafhawwers te rjochtsjen. Ik begeliede jo mei myn gebeden en ik segenje jo allegear, 'sei er. Hy bedankt doe de pylgers foar it kommen nei it Sint Piterplein foar de Angelus, en wiist op groepen út Frankryk, Meksiko, Spanje en Poalen. “Litte wy fêste wike kommende woansdei begjinne. It sil in goeie tiid wêze om in gefoel fan leauwen en hope te jaan oan 'e krisis dy't wy ûnderfine,' sei er. "En earst wol ik net ferjitte: de trije wurden dy't ús helpe de styl fan God te begripen. Ferjit net: tichtens, begrutsjen, sêftens. "