It jier fan Sint Jozef: wat de pausen fan Pius IX oant Francis seine oer de hillige

Paus Franciscus hat útroppen dat de Tsjerke Sint Joazef it kommende jier op in bepaalde manier earet.

De oankundiging fan 'e paus fan it Jier fan Sint Joazef foel doelbewust gear mei it 150-jierrich bestean fan' e proklamaasje fan 'e hillige as patroanhillige fan' e universele tsjerke troch paus Pius IX op 8 desimber 1870.

"Jezus Kristus ús Hear ... dy't ûntelbere keningen en profeten woenen sjen, Joazef seach net allinich, mar prate, omearme mei heitlike tagedienens en tute. Hy hat him, dy't de leauwigen ûntfange, fleurich grutbrocht as it brea dat út 'e himel delkaam, wêrmei't se it ivige libben koene krije, "stiet yn' e ferkundiging" Quemadmodum Deus ".

De opfolger fan Pius IX, paus Leo XIII, bleau in ensyklik brief wijde oan 'e tawijing oan Sint Joazef, "Quamquam pluries".

"Joseph waard de hoeder, behearder en juridyske ferdigener fan it godlike hûs wêrfan hy it haad wie", skreau Leo XIII yn 'e ensykliske publisearre yn 1889.

"No befette it godlike hûs dat Joazef regeare mei it gesach fan in heit, de tsjerke berne yn krapte binnen har grinzen," foege hy ta.

Leo XIII presintearre Sint Jozef as model yn in tiidrek doe't de wrâld en de Tsjerke wrakselje mei de útdagings fan moderniteit. In pear jier letter publisearre de paus "Rerum novarum", in ensyklyk oer kapitaal en wurk dat de prinsipes sketste foar it garandearjen fan de weardichheid fan arbeiders.

De ôfrûne 150 jier hat hast elke paus wurke oan fierdere tawijing oan Sint Jozef yn 'e tsjerke en de beskieden heit en timmerman te brûken as tsjûge foar de moderne wrâld.

"As jo ​​tichtby Kristus wolle wêze, herhelje ik 'Ite ad Ioseph': gean nei Jozef!" sei de Ven. Pius XII yn 1955 it feest fan San Giuseppe Lavoratore ynsteld, dat op 1 maaie waard fierd.

It nije festival waard mei opsetsin opnaam yn 'e kalinder om de kommunistyske demonstraasjes fan maaie-dei tsjin te gean. Mar dit wie net de earste kear dat de Tsjerke it foarbyld fan Sint Jozef presinteare as in alternatyf paad nei de weardichheid fan arbeiders.

Yn 1889 rjochte de Ynternasjonale Sosjalistyske Konferinsje 1 maaie op as in Arbeidsdei ta oantinken oan 'e Chicago-fakbûn protestearret tsjin' Haymarket affêre '. Yn datselde jier warskôge Leo XIII de earmen tsjin 'e falske beloften fan' oproerige manlju ', en ropte se har ynstee ta Sint Jozef te kearen, en betocht dat memme tsjerke "elke dei mear en mear begrutsjen nimt foar har lot".

Neffens de paus learde it tsjûgenis fan it libben fan Sint Jozef de riken "wat it winsklikste guod binne", wylst arbeiders it berop fan Sint Jozef opeaskje koene as har "spesjale rjocht, en syn foarbyld is foar har bysûndere neifolging".

"It is dêrom wier dat de tastân fan 'e beskiedenen neat beskamsum hat oer it, en it wurk fan' e arbeider is net allinich net ûnearlik, mar kin, as deugd dermei ferienige is, singulier fereare wurde", skreau Leo XIII yn "Quamquam wille. "

Yn 1920 bea Benedictus XV Sint-Jozef as in "spesjale gids" en "himelske beskermhear" fan 'e arbeiders "om har ymmún te hâlden foar de besmetting fan sosjalisme, de aartsfijân fan kristlike foarsten".

En, yn 'e 1937-ensykyk oer atheïstysk kommunisme, "Divini Redemptoris", pleatste Pius XI "de grutte kampanje fan' e Tsjerke tsjin wrâldkommunisme ûnder de flagge fan Sint Jozef, syn machtige beskermer".

"Hy heart ta de arbeidersklasse en droech de lêsten fan earmoede foar himsels en foar de Hillige Famylje, wêrfan hy de teare en wachtsjende lieder wie. It godlike bern waard him tabetroud doe't Herodes syn moardners tsjin him befrijde ”, ferfolge paus XI. "Hy wûn foar himsels de titel 'De Rjochtfeardige', en tsjinne dus as in libbend model fan dy kristlike gerjochtigheid dy't hearskje soe yn it sosjale libben.

Dochs, nettsjinsteande de klam fan 'e tweintichste iuw op Sint Jozef de Arbeider, waard it libben fan Jozef net allinich definieare troch syn wurk, mar ek troch syn berop op heite.

"Foar Sint Joazef wie it libben mei Jezus in trochgeande ûntdekking fan syn eigen berop as heit", skreau Sint Jehannes Paulus II yn syn boek út 2004 "Litte wy oerein gean, litte wy op reis gean".

Hy ferfolge: "Jezus sels, as man, belibbe it heit fan God troch de relaasje heit-soan mei Sint Jozef. Dizze filiale moeting mei Jozef soarge doe foar de iepenbiering fan Us Heer oer Gods heite namme. Wat in djip mystearje! "

John Paul II seach út 'e hân de kommunistyske besykjen om gesinsenheid te ferswakjen en âlderlik gesach yn Poalen te ûndermynjen. Hy sei dat hy nei it heiten fan Sint Joazef seach as model foar syn eigen prysterlike heiten.

Yn 1989 - 100 jier nei de ensyklyk fan Leo XIII - skreau Sint Johannes Paulus II "Redemptoris custos", in apostolyske oanmaning oer de persoan en missy fan Sint Joazef yn it libben fan Kristus en fan 'e Tsjerke.

Yn syn oankundiging fan it Jier fan Sint Jozef joech paus Franciscus in brief út, "Patris corde" ("Mei it hert fan in heit"), mei útlis dat hy wat "persoanlike refleksjes" diele woe oer de breid fan 'e Hillige Maagd Mary.

"Myn winsk om dit te dwaan is tanommen yn dizze moannen fan 'e pandemy," sei er, en stelde fêst dat in protte minsken yn' e krisis ferburgen offers hiene om oaren te beskermjen.

"Elk fan ús kin yn Joazef ûntdekke - de man dy't net opmurken giet, in deistige, diskrete en ferburgen oanwêzigens - in intercessor, in stipe en in gids yn tiden fan swierrichheden," skreau hy.

St. Joazef herinnert ús derop dat dejingen dy't ferskûle ferskine of yn 'e skaden in unferlykbere rol kinne spylje yn' e skiednis fan it heil ".

It Jier fan Sint Joazef biedt katoliken de kâns om in plenêre oerwinning te ûntfangen troch elk goedkard gebed of akte fan frommens te reitsjen ta eare fan Sint Joazef, foaral op 19 maart, de plechtichheid fan 'e hillige, en 1 maaie, it feest fan Sint Jozef de Arbeider.

Foar in goedkard gebed kin men de Litany fan Sint Jozef brûke, dy't paus Sint Pius X yn 1909 goedkarde foar iepenbier gebrûk.

Paus Leo XIII frege ek dat it folgjende gebed oan Sint Joazef oan it ein fan 'e roazekrante waard foardroegen yn syn ensyklopedy oer Sint Jozef:

"Oan jo, o seine Joazef, wy hawwe wirk op ús ellinde en, nei't wy de help fan jo trije kear hillige Spouse smeke hawwe, no, mei in hert fol fertrouwen, smeekje wy jo oprjocht om ús ek ûnder jo beskerming te nimmen. Foar dy woldiedigens wêryn't jo ferienige wiene mei de Unbeflekte Maagdemoeder fan God, en foar dy heiteleafde wêrmei't jo it bern fan Jezus leaf hienen, smeekje wy jo en bidde beskieden dat jo mei in woldiedich each op dat erfskip dat Jezus Kristus sjocht kocht troch syn bloed, en jo sille ús helpe yn ús need mei jo krêft en jo krêft “.

“Ferdigenje, of foarsichtiger hoeder fan 'e Hillige Famylje, de keazen neiteam fan Jezus Kristus. Ferwiderje fan ús, o leafdefolle Heit, alle pleach fan flaters en korrupsje. Help ús fan boppen, dappere ferdigener, yn dit konflikt mei de krêften fan 'e tsjusternis. En lykas jo it bern Jezus ienris rêden hawwe fan it gefaar fan syn libben, sa ferdigenje jo no de hillige tsjerke fan God tsjin 'e strikken fan' e fijân en fan alle tsjinslaggen. Beskermje ús altyd ûnder jo beskermhearskip, sadat wy, nei jo foarbyld en fersterke troch jo help, in hillich libben kinne libje, in lokkige dea stjerre kinne en ivige silligens yn 'e himel berikke. Amen. "