De eksklusive fia Crucis fan finzenen op Goedfreed

Sûnt it begjin fan 'e coronavirus-epidemy binne finzenen ûntstien yn' e deistige gebeden en massa-yntinsjes fan paus Franciscus. Op Goede freed, mei in protte oaren oer de hiele wrâld beheind ta har gefallen, sille finzenen in blik biede yn har permaninte quarantaine tidens de Stations of the Cross-gebed yn it Fatikaan.

Elk jier jout Paus Francis in oare persoan of groep ta om meditaasjes te skriuwen foar it Way of the Cross-gebed op Goed Freed, de dei dat kristenen de krusiging en dea fan Jezus betinke.

Dit jier waarden de meditaasjes organisearre troch de kapelaan fan it detinsjesintrum "Due Palazzi" yn Padua, Itaalje. De auteurs assosjearre finzenen, famyljeleden fan finzenen, in kateket, in boargerlike magistraat, frijwilligers en in pryster dy't falsk beskuldige waard fan in net spesifisearre misdied en frijspraak krige. It Fatikaan publisearre earder dizze wike de folsleine tekst fan 'e meditaasjes.

Yn in brief fan 10 april, betanke de finzenen foar har meditaasjes, sei paus Francis dat hy "yn 'e plooien fan jo wurd bleaun is en ik fiel my wolkom thús. Tankewol foar it dielen fan in stik fan jo ferhaal. ”

Skreaun yn 'e earste persoan biedt elk in persoanlik ferhaal dat fertelt fan wrok, lilkens, skuld, wanhoop en spyt, lykas hope, leauwe en genede.

Refleksje oer Jezus' deastraf, in finzene feroardiele neist syn heit ta in libbenslange finzenis sei dat oant hjoed de dei: "De swierste straf bliuwt dy fan myn gewisse: nachts iepen ik myn eagen en sykje wanhopich nei in ljocht op wêr't myn ferhaal sil skine."

"Frjemd om te sizzen, finzenis wie myn heil," sei er, en tafoege dat hy him in protte kearen fielt as Barabbas - de misdiediger dy't befrijd waard wylst Jezus feroardiele waard. As oaren him ek sa sjogge, “dat makket my net lilk”, sei de finzene.

"Ik wit yn myn hert dat de Innocent, feroardiele lykas ik, kaam om my yn 'e finzenis te besykjen om my oer it libben te learen," skreau hy.

Ien finzene beskuldige fan moard skreau fan Jezus 'earste fal wylst it dragen fan it krús, sizzende dat doe't er foel en naam immen syn libben, "foar my wie dy fal dea." Yn 'e herinnering oan in ûngelokkige bernetiid dy't late ta lilkens en wrok, sei de finzene dat hy net realisearre dat "kwea stadichoan yn my groeide."

"Myn earste hjerst wie net te realisearjen dat goedens yn dizze wrâld bestiet," sei hy. "Myn twadde, de moard, wie echt de neisleep dêrfan."

Twa âlden waans dochter waard fermoarde hawwe sprutsen oer de libbene hel dy't se meimakke hawwe sûnt de dea fan har dochter, dy't net iens gerjochtichheid hat genêzen. As wanhoop lykwols liket oer te nimmen "de Hear komt ús op ferskate manieren temjitte", seine se, en tafoege dat "It gebod om dieden fan woldiedigens te dwaan is in soarte fan heil foar ús: wy wolle net oerjaan oan it kwea "

"Gods leafde is wirklik yn steat om it libben te fernijen, om't, foar ús, syn Soan Jezus minsklik lijen lijen hat om wier meilibjen te belibjen."

Refleksje oer it meilijen sjen litten troch Simon fan Cyrene, dy't Jezus holp syn krús te dragen, sei in oare finzene dat dit elke dei op ûnferwachte plakken wurdt sjoen, net allinich troch de frijwilligers dy't komme om de finzenen te helpen, mar ek troch syn selgenoat.

"Syn iennichste rykdom wie in doaze snoep. Hy hat in swiete tosk, mar stie der op dat ik it nei myn frou bring de earste kear dat se my besocht - se barste yn triennen út by dat ûnferwachte en trochtochte gebeart," sei de man, en tafoege: "Ik dream dat ik ien dei sil wêze kinne oaren fertrouwe. Om in Syreneeër te wurden, bringe wille oan immen. "

In oare finzene dy't úteinlik syn hiele famylje nei de finzenis sleepte nei it hanneljen fan drugs late ta in searje tragyske barrens dy't seine dat "yn dy jierren wist ik net wat ik die. No't ik it wit, besykje ik myn libben wer op te bouwen mei Gods help."

In finzene dy't skriuwt oer de tredde fal fan Jezus herinnert de protte kearen dat bern falle as se leare te rinnen. "Ik kom te tinken dat dit tariedingen binne foar alle kearen dat wy as folwoeksenen falle," sei hy, en merkte op dat yn 'e finzenis, "de slimste foarm fan wanhoop is tinke dat it libben gjin betsjutting mear hat."

"It is it grutste lijen: fan alle iensume minsken yn 'e wrâld fielst jo it iensumst," sei er, en reflektearre oer de dei dat hy hopet syn pakesizzer út 'e finzenis te moetsjen en har te fertellen oer it goede dat hy fûn doe't er dêr, net de skea dien.

De mem fan in finzene reflektearre op it momint dat Jezus syn mem, Maria moetet, sizzende dat se nei de sin fan har soan, "Net foar in momint," fersocht om him te ferlitten.

"Ik fiel myn mem Maria ticht by my: se helpt my net te wanhopigjen en de pine te ûndersiikjen," sei er. "Ik freegje om de genede dy't allinich in mem kin fiele, sadat myn soan werom kin nei it libben nei it beteljen fan syn misdied."

Ien kategete dy't reflektearre oer doe't Veronica har gesicht ôfvee fan Jezus, sei dat, as ien dy't deistich mei finzenen wurket, "Ik feie in protte triennen ôf, lit se streame: se oerstreame ûnkontroleare fan brutsen herten."

"Har triennen binne dy fan nederlaach en iensumens, fan berou en gebrek oan begryp. Ik stel my Jezus faak foar hjir yn 'e finzenis op myn plak: hoe soe er myn triennen droege? ” frege de kategeet, sizzende dat it antwurd fan Kristus op har altyd west hie “om sûnder eangst nei te tinken oer dy gesichten markearre troch lijen”.

Ien finzenislearaar, dy't skreau dat Jezus fan syn klean ôfstutsen waard, merkte op dat as minsken foar it earst yn 'e finzenis komme, se ek fan in protte dingen ôfstutsen binne en "helpeleas binne, frustrearre troch har swakte, faaks sels ûntnommen fan 'e mooglikheid om it kwea te begripen dat se hawwe dien."

Fertelend dat Jezus oan it krús spikere waard, sei in pryster dy't falsk beskuldige waard fan in misdied en 10 jier yn 'e finzenis trochbrocht foardat hy frijsprutsen waard nei in opnij proses, sei dat hy faaks de passaazjes fan' e Evangeelje fan 'e krusiging en dea fan Jezus opnij lêzen.

Lykas Jezus, "ik realisearre dat ik in skuldleaze man wie twongen om syn ûnskuld te bewizen," sei hy, en merkte op dat op 'e dei dat hy frijsprutsen waard, "ik fûn mysels lokkiger as ik tsien jier earder west hie: ik ûnderfûn God wurkjen yn myn libben earste hân. Hingjend oan it krús ûntduts ik de betsjutting fan myn prysterskip."

Sprekend oer it lykwicht tusken gerjochtichheid en hope, sei in sivile magistraat dy't skriuwt oer Jezus dy't oan it krús stjert, sei dat hy sinnen útdielet, mar wiere gerjochtigheid "is allinich mooglik troch in genede dy't in yndividu net foar altyd krusiget, mar in gids wurdt om him te helpen stean oerein en realisearje de goedens dy't, foar al it kwea dat er dien hat, nea hielendal útstoarn is yn syn hert. "

"It is net maklik om te gean mei ien dy't beswykt is foar it kwea en enoarme skea oan oaren en har libben oanbrocht hat. Yn 'e finzenis kin in hâlding fan ûnferskilligens fierdere skea oanmeitsje yn' e skiednis fan ien dy't mislearre is en har skuld oan justysje betellet," skreau in korreksjeoffisier, en sei dat elke persoan kin feroarje, mar dat moat op har eigen tiid en dit dwaan tiid moat it respektearre wurde.

In religieuze broer dy't frijwilligers docht yn in finzenis sei dat hy tankber is foar it ministearje. "Wy kristenen falle faak yn 'e yllúzje fan it gefoel dat wy better binne as oaren," sei er, en merkte op dat Jezus syn libben trochbrocht ûnder prostituees, dieven en melaatsen.

"Sels yn 'e minste minsken is hy der altyd, nettsjinsteande hoe tsjuster har oantinken oan him is," sei de frijwilliger. "Ik moat gewoan myn frenetyske tempo stopje, yn stilte stopje foar dy gesichten ferneatige troch it kwea en harkje nei har mei genede."