It eksorcisme fan Anneliese Michel en de iepenbieringen fan 'e duvel

It ferhaal dat wy jo sille fertelle, yn syn heul kompleksiteit, ferfiert ús yn 'e tsjusterste en djipste realiteit fan diabolike besit.
Dizze saak fiedt noch eangsten en misferstannen, komt om sels de leden fan 'e Tsjerke bitter te ferdielen oer it barren, mar dejingen dy't oanwêzich wiene by de eksorcismen, namen notysje op wat de duvel iepenbiere ûnder godlike twang, hawwe oan' e neiteam in tsjûgenis oerlitten dat lit romte foar pear twifels.
It ferhaal fan Anneliese Michel, in jong famke beset fanwegen de sûnden fan tsjerkeleden en de sûnden fan 'e wrâld, skodde radikaal de publike opiny en ynspireare ferskate desennia boeken en films.
Mar wat is der eins bard? En wêrom waarden de iepenbieringen fan 'e duvel pas in protte jierren nei de konklúzje fan it exorcisme publisearre?

Skiednis
Anneliese Michel waard berne yn Dútslân op 21 septimber 1952, krekter yn 'e Beierse stêd Leiblfing; sy groeide op yn in tradisjonalistyske katolike húshâlding en har âlden, Josef en Anna Michel, wiene tige benijd om har in adekwate religieuze oplieding te krijen.

Anneliese op jonge leeftyd
Anneliese op jonge leeftyd
Hers wie in freedsume folwoeksenheid: Anneliese wie in sinnich famke dat har dagen trochbrocht yn selskip as it spyljen fan it akkordeon, se bywenne oan 'e pleatslike tsjerke en lies faak de Hillige Skriften.
Wat sûnens oanbelanget wie se lykwols net yn perfekte foarm en ûntwikkele se al yn 'e adolesinsje longsykte, dat is de reden wêrom't se waard behannele yn in sanatorium foar tuberkulosepatienten yn Mittelberg.
Nei har frijlitting gie se troch mei studearjen op in middelbere skoalle yn Aschaffenburg, mar al rillegau twongen ferskate konvulsjes dy't letter waarden taskreaun oan in seldsume foarm fan epilepsie, de kursus fan stúdzje te ûnderbrekken. De oertsjûgingen wiene sa gewelddich dat Anneliese net yn steat wie om in gearhingjende taspraak te foarmjen en muoite hie te rinnen sûnder assistinsje.
Tidens de talleaze sikehûzenisaasjes, neffens wat de dokters tsjûgen, bestege it famke har tiid troch oanhâldend te bidden en harsels te tawizen oan har fersterking fan har leauwen en har geastlike relaasje mei God.
It wie wierskynlik yn dy dagen dat Annaliese de winsk ûntwikkele om katekes te wurden.
Yn 'e hjerst fan 1968, krekt foar har sechtjinde jierdei, fernaam de mem dat guon dielen fan har lichem fan har dochter ûnnatuerlik groeiden, fral har hannen - allegear om gjin eksplisite reden.
Tagelyk begon Anneliese him ûngewoan te gedragen.

De earste symptomen dy't oanjûn hawwe op in kweade ynfloed efter de meast foarkommende sykten manifesteare harsels tidens in pylgertocht: tidens de reis mei de bus, ta fernuvering fan de oanwêzigen, begon hy te sprekken mei in heul djippe manlike stim. Doe't de pylgers letter it hillichdom berikten, begon it famke ferskate flokken te skreeuwen.
Yn 'e nacht bleau it famke lam op it bêd, net ien wurd te sizzen: se like oerweldige te wêzen troch in superhumane krêft dy't har ûnderdrukt, har keatling makke, besocht har te efterfolgen.
Heit Renz, de pryster dy't har op har reis begeliede en wa't dan dejinge sil dy't har sil exorcisearje, rapporteare letter dat Anneliese faaks wie as waard lutsen troch in ûnsichtbere 'macht' dy't har spin makke, muorren sloech en mei geweld geweld op 'e grûn foel.

Tsjin it ein fan 1973, wisten de âlders, op te merken fan 'e totale ineffektiviteit fan' e medyske behannelingen en mei it fermoeden dat it in besit wie, nei de pleatslike biskop om in eksorcist te autorisearjen om Anneliese te fersoargjen.
It fersyk waard yn earste ynstânsje ôfwiisd, en de biskop sels útnoadige oan te insistearjen op deeglikere medyske behannelingen.

De situaasje lykwols, ondanks it ûnderwerpen fan it famke oan 'e wichtichste spesjalisten, degradearde noch mear: nei't se opmurken hie dat Anneliese in sterke aversje hie foar alle religieuze objekten, eksposearre se in ûngewoane krêft en spriek hieltyd faker yn argaïese talen (Arameesk) , Latyn en Aldgrykske), yn septimber 1975 besleat de biskop fan Würzburg Josef Stangl twa prysters - heit Ernst Alt en heit Arnold Renz - te litten Anneliese Michel te eksorcisearjen neffens it Ritual Romanum fan 1614.
De twa prysters, dêrom oproppen nei Klingenberg, planden in noflike en yntinse reis foar it eksorcisme.
Yn 'e earste poging, strikt útfierd neffens it Latynske ritueel, begon de ferrassende demoanen te sprekken sûnder ienige fraach te freegjen: Heit Ernst naam de kâns om te besykjen de namme te kennen fan dizze kweade geasten dy't it lichem en geast ûnderdrukten fan it earme famke.
Se presinteare harsels de nammen fan Lucifer, Judas, Hitler, Nero, Kain en Fleischmann (in ferdomde Dútske geastlik dy't ta de XNUMXe iuw hearde).

Audio-opname fan 'e eksorcismen
De grutte lijen dy't Annaliese waard twongen om te fernearen rap eskaleare, begelaat troch de yntinsivearring fan 'e diabolike manifestaasjes.
As pater Roth (ien fan 'e eksorcisten dy't letter oanmelde) sil melde, wiene de eagen fan it famke folslein swart wurden, se foel har bruorren oan mei ferskriklike fûle, se bruts elke Rosekrans as hy har oerlevere, se fiede mei kakkerlakken en spinnen, se skuorde har klean, hy klom op 'e muorren en makke monstrike klanken.
Syn gesicht en holle waarden bekrast; hûdskleur fariearde fan bleek oant pearsich.
Syn eagen wiene sa swollen dat hy amper koe sjen; syn tosken waarden brutsen en chipped út syn meardere besykjen om de muorren fan syn keamer te bite of te iten. Har lichem waard sa skansearre dat it lestich wie har fysyk te herkennen.
It famke stopte mei de tiid fan tiid iten fan oare substanzen dan de Hillige eucharistie.

Nettsjinsteande dit heul swiere krús joech Anneliese Michel yn 'e pear mominten wêryn't se kontrôle hie oer har eigen lichem, hieltyd offers oan' e Hear oanbean yn fersoening foar sûnden: se sliepte sels op in bêd fan stiennen as op 'e flier yn' e midden fan 'e winter as in boete foar opstannige prysters. en junkies.
Dit alles, lykas befêstige troch de mem en de fyfte, waard útdruklik oanfrege troch de Maagd Maria, dy't moannen earder oan it famke ferskynde.

DE FERSOEK FAN MADONNA

Ien snein hienen Anneliese en Peter, har freon, besletten om te kuierjen yn in gebiet fier fan hûs.
Doe't se nei it plak gie, waard de tastân fan it famke ynienen minder en se stoppe mei rinnen, sa wie de pine: krekt op dat momint ferskynde Maria, de Mem fan God, oan har.
De jonge seach tsjûge fan it wûnder dat him foardie: Annaliese wie stralend wurden, de pine ferdwûn en it famke wie yn ekstase. Se ferklearre dat de Maagd mei har rûn en frege:

Myn hert lijt in protte, om't safolle sielen nei de hel geane. It is needsaak om boete te dwaan foar prysters, foar jonge minsken en foar jo lân. Wolle jo boete dwaan foar dizze sielen, sadat al dizze minsken net nei de hel gean?

Anneliese besleat akseptearje, net heul bewust fan wat en hoefolle lijen sy soe lije yn 'e lêste jierren fan har libben.
De fiancé, noch skokt troch wat der bard is, sil letter befestigje dat hy yn Annaliese de Lijende Kristus seach, de Innocent seach dy't him frijwillich opofferet om oaren te rêden.

Ferstjerren, de stigmata en de cover-up
Om it ein fan 1975 slagge it Piter Renz en Heit Alt, ferbjustere troch de swiertekrêft fan it besit, de earste resultaten te berikken troch guon fan 'e duvels út te driuwen: se fertelden dat de Maagd Maria hie tasein yn te gripen om har út te driuwen, hoewol net allegear.
Dit detail wie noch dúdliker doe't sawol Fleischmann as Lucifer, foardat se it lichem fan it famke ferlieten, waarden twongen de iepeningwurden fan 'e Ave Maria op te nimmen.
De rest, lykwols, ferskate kearen oantrune om út 'e prysters te kommen, seine: "Wy wolle fuort, mar wy kinne net!".
It krús dat Anneliese Michel ynstimde mei te dragen wie fan doel om har te begelieden oant it ein fan har libben.
Nei 10 moannen en 65 eksorcismen stoar Anneliese, op 'e earste dei fan july 1976, lykas se yn har brieven hie foarsein, as martelder op' e leeftyd fan 24, útputtend troch har prekêre fysike tastân.
De autopsie op it lichem fûn de oanwêzigens fan 'e Stigmata, in fierdere teken fan syn persoanlike lijen foar ferlossing fan sielen.
De oproer dy't dit ferhaal oanstie wie sa dat de rjochterlike macht besleat de âlders, de parochy-pryster en de oare pryster te ûndersykjen foar mishanneling: it proses einige mei de straf fan 6 moannen finzenisstraf foar negligens.
Dit nettsjinsteande de talrike tsjûgenissen dy't attesteare op it ûnmooglikheid fan it fieden fan Anneliese, dy't in skoft gjin oare fieding yn steat hie te iten as de eucharisty op snein.
Guon eksponinten fan 'e Tsjerke fregen sels de Hillige See om it figuer fan' e eksorcist en it ritueel fan 'e eksorcisme folslein te ferwiderjen, om't se leauden dat dizze praktyk it kristendom yn in min ljocht smiet. Dit fersyk waard gelokkich negeare troch de doetiidske paus Paul VI.
It wiene krekt de talleaze konflikten yn 'e Tsjerke dy't de religieuze autoriteiten twongen om alle materiaal - audio-opnames en notysjes - te sammeljen troch tsjûgen fan' e affêre.
It "taboe" oer de saak fan Anneliese Michel duorre trije desennia, dat is, oant dy dei yn 1997, doe't de iepenbieringen fan 'e demoanen dy't it famke besitden waarden sammele en publisearre, wêrtroch se beskikber wiene foar it algemiene publyk.

Heit, ik hie noait tocht dat it dit eng wêze soe. Ik woe lije foar oare minsken, sadat se net yn 'e hel einigje. Mar ik hie noait tocht dat it sa eng, sa ferskriklik soe wêze. Soms tinke wy, "lijen is in maklike saak!" ... Mar it wurdt heul lestich dat jo sels gjin stap kinne nimme ... it is ûnmooglik te yntinke hoe't se in minske kinne twinge. Jo hawwe gjin kontrôle mear oer josels.
(Annaliese Michel, tsjin heit Renz)

De iepenbieringen fan 'e duvel
● “Witte jo wêrom ik sa bot fjochtsje? Om't ik presys presipiteare waard fanwegen manlju. "

● "Ik, Lucifer, wie yn 'e himel, yn Michael's koar." De eksorcist: "Mar jo koene wêze ûnder de Cherubim!" Antwurd: "Ja, ik wie dit ek."

● “Judas Ik naam him! Hy is ferdomd. Hy koe wurde rêden, mar hy woe de Nazarener net folgje. "

● "De fijannen fan 'e tsjerke binne ús freonen!"

● “D'r is gjin weromkear nei ús! Hell is foar alle ivichheid! Nimmen komt werom! D'r is hjir gjin leafde, d'r is allinich haat, wy fjochtsje altyd, wy fjochtsje inoar. "

● “Mannen binne sa bestialistysk dom! Se leauwe dat nei de dea alles oer is. "

● “Yn dizze ieu sille d'r safolle hilligen wêze as dy't noch noait west hawwe. Mar in protte minsken komme ek nei ús. "

● “Wy smite ússels tsjin jo op en wy koene noch mear, as wy net bûn wiene. Wy kinne allinich oant de keatlingen gean. "

● De eksorcist: "Jo binne de skuldige fan alle ketterijen!" Antwurd: "Ja, en ik moat noch in soad oanmeitsje."

● “Niemand draacht it cassock mear. Dizze modernisten fan 'e Tsjerke binne myn wurk en se hearre allegear no by my. "

● “Die daar (de paus), die alleen houdt de Kerk staande. De oaren folgje him net. "

● “Elk lûkt no syn poaten út om Nagmaal te nimmen en se knibje net iens mear! Och! Myn wurk! "

● "Hast gjinien praat mear oer ús, net iens de prysters."

● “It alter tsjinoer de leauwigen wie ús idee… se rûnen allegear efter de Evangelicals op as prostituees! Katoliken hawwe de wiere lear en rinne nei protestanten! "

● “Yn opdracht fan de Hege Dame moat ik sizze dat wy mear moatte bidde foar de Hillige Geast. Jo moatte in protte bidde, om't de straffen tichtby binne. "

● “De ensyklyske Humanae Vitae is heul wichtich! En gjin pryster kin trouwe, hy is foar altyd in pryster. "

● "Oeral wêr't in wet foar abortus wurdt stimd, de heule hel is oanwêzich!"

● “Abortus is moard, altyd en yn alle gefallen. De siel yn 'e embryo's berikt net de beatific fyzje fan God, se komt dêr omheech yn' e himel (it is Limbo), mar sels ûnberne bern kinne wurde doopt. "

● "It is jammer dat de synoade (Fatikaanske Ried II) foarby is. It makke ús heul bliid!"

● “In protte gasthearen wurde ûntheilige om't se op 'e hannen jûn wurde. Se realisearje it net iens! "

● “Ik haw it nije Nederlânske kategismus skreaun! It is allegear ferfalske! " (OPMERKING: de duvel ferwiist nei de gemeente dy't de referinsjes nei de Trije-ienheid en hel yn 'e kategismus fan Nederlân elimineare).

● “Jo hawwe de krêft om ús út te riden, mar jo dogge it net mear! Leau it net iens! "

● "As jo ​​ien idee hienen hoe machtich de Rosary is ... dan is it heul sterk tsjin Satan ... Ik wol it net sizze, mar ik moat it."