In befrijing dy't plakfûn yn Medjugorje (troch pater Gabriele Amorth)
In mem fan in húshâlding, út in Sisyljaansk doarp, hat ferskate jierren lijen hân om't se lêst hat fan diabolikaal besit. It hjit Assunta. Guon fan syn famyljeleden lykje ek fysike pine te hawwen feroarsake troch wraak fan Satan. Nei in pear jier fan dwalen nei ferskate dokters, dy't Assunta heul sûn fine, kloppet de lijende frou oan 'e doar fan har biskop. Nei ûndersiik fan 'e saak fertrouwt hy it oan in eksorcist, dy't wurdt holpen troch in gebedsgroep dy't, om te slagjen, bidden en fêste. Ik ek, tsjûge fan 'e eksorcismen, realisearje ik my dat dit in heul serieuze saak is, dat ik stel de man foar om syn frou nei Medjugorje te bringen. Nei wat wifkjen (yn dy famylje wist net ien de feiten fan Medjugorje) wurdt it beslút makke en wy geane fuort.
Wy komme oan op snein 26 july 1987. Assunta fielt har al min as se har fuotten op 'e grûn set, út' e auto stapt. Fr. Ivan, de oerste fan 'e Fransiskanen, jout ús gjin hoop op help: foaral yn' e simmer is har wurk wurch. Ik stel foar om Assunta mei te nimmen nei tsjerke; Ik tink dat de duvel gjin bedoeling hat him te manifestearjen. De oare deis geane wy omheech nei Podbrdo, de heuvel fan ferskynsels, dy't de rosary foarlêze. Hjir bart ek neat spesjaals. As wy nei ûnderen geane, stopje wy foar it hûs fan Vicka, wêr't d'r al in soad minsken binne. Ik haw ek tiid om Vicka te fertellen dat d'r in besette frou by ús is, mei de namme Assunta. En it is Assunta dy't fuortendaliks nei Vicka rint en har omfettet, yn triennen útbarstet. Vicka strykt har oer de holle. By dit gebaar manifesteart de duvel: hy kin de hân fan 'e sjogger net tolerearje. Assunta smyt harsels op 'e grûn, skrikt yn in ûnbekende taal. Vicka nimt har delikaat by de hân en riedt de oanwêzigen, ferbjustere oan: << Gûl net, mar bid >>.
Allegear bidde mei krêft, jong en âld; preci interwine yn ferskate talen, om't de pylgers út ferskate folken binne; it is in bibelske sêne. Vicka bestriidt Assunta mei hillich wetter en freget dan as se har better fielt. De frou stjoert ja mei har hân. Wy tinke dat se harsels befrijd hat en wy wikselje blik fan wille. De duvel stjoerde in skriklike gjalp út: hy wie klear om fuort te gean om te stopjen mei bidden. Litte wy opnij begjinne mei mear folchoarder, mei de rosary yntone. In hear stekt syn hannen op en hâldt se nei de skouders fan Assunta, mar fan fierrens; de duvel kin dat gebear net wjerstean, sadat Assunta gûlt en wiggelt; wy moatte har weromhâlde, om't se graach tsjin dizze man út wolle. In hege, blonde, blau-eyed jonge man yngrypt, wrakselet mei de duvel mei grutte krêft. Ik begryp amper dat it him ferplichtet him te ûnderwerpen oan Jezus Kristus, mar it is allegear in nauwe dialooch, yn it Ingelsk; Assunta wit gjin Ingelsk, dochs arguminteare se animeare.
Om de litanyen fan Loreto. By de oanropping "Queen of Angels" jaget de duvel in ferskriklike gjalp; it nimt acht minsken om Assunta te hâlden. Wy herhelje de oanroppen ferskate kearen, op in hieltyd hegere toan, mei de dielname fan alle oanwêzigen. It is it sterkste momint. Dan komt Vicka nei my ta: << Wy hawwe al trije oeren bidden. It is tiid om har mei te nimmen nei tsjerke >>. In Italiaan dy't Ingelsk ken, herhellet my in sin fan 'e duvel: hy sei dat d'r tweintich demoanen binne. Wy geane nei tsjerke en Assunta is makke om de kapel fan 'e ferskynsels yn te gean. Dêr bidde Fr Slavko en Fr Felipe oer har, oant XNUMX:XNUMX oere. Dan geane se allegear út en wy komme om njoggenen werom; yn 'e kapel fan' e earste ferskynsels bidde de twa prysters noch oant XNUMX oere. Wy witte ek dat Assunta yn ferskate talen spruts. Wy krije in ôfspraak foar de folgjende middei; it is in heul drege saak.
De oare moarns geane wy nei heit Jozo dy't, nei de mis, de hannen op Assunta's holle leit; de demoanen wjerstean dit gebaar net en reagearje heftich. P. Jozo hat Assunta nei tsjerke nommen: se moat mei grutte krêft sleept wurde. Der binne in protte minsken; de heit nimt de kâns in katecheses te learen oer it bestean fan 'e duvel. Dan bidt er en besprinkelt Assunta ferskate kearen mei hillich wetter; de reaksjes binne heul gewelddiedich. Wy moatte werom nei Medjugorje; Fr Jozo hat tiid om ús te fertellen dat Assunta stimulearre wurde moat om mei te wurkjen: se is te passyf, se helpt net. Om XNUMX oere geane Fr Slavko en Fr Felipe opnij oan it bidden yn 'e pastorij. Nei in oere wurde wy neamd om gear te wurkjen mei ús gebeden; ús wurdt ferteld dat de demoanen tige swak binne, mar wy hawwe de folsleine stipe fan Assunta nedich. Wylst wy bidde, besykje wy de ûngelokkige de namme fan Jezus út te sprekken; sy besiket, mar liket te lijen fan symptomen fan fersmoarging. It krúsbyld wurdt op har boarst pleatst en se wurdt advisearre elke soart magy en stavering te ûntkennen (it is yn sokke gefallen in beslissende stap). Assunta knikt; dat wie wat it duorre. Trochgean it gebed oant Assunta de namme fan Jezus kin sprekke, dan begjint de Hagel Maria. Op dit punt barst se yn triennen út. It is fergees! Wy geane út om nei tsjerke te gean; ús wurdt ferteld dat Vicka siik fielde op it momint dat Assunta waard frijlitten; hy bidde derfoar.
Yn tsjerke wie Assunta yn 'e foarste rige. Hy folge de roazekast en massa mei fûlens; hy hie gjin muoite mei kommunisearjen. Dit is in wichtige test. Fiif jier letter kin ik befestigje dat de befrijing radikaal wie. No't mem in libbend tsjûgenis is yn Gods genede en ien fan 'e aktyfste leden fan' e groep is. Hy skeart net te sizzen dat syn frijlitting in triomf wie fan it Immaculate Heart of Mary.
Oernommen út "Nije ferhalen fan in eksorcist"
troch heit Gabriele Amorth