PSYCHIATRIST MELLUZZI petearen oer MEDJUGORJE EN DE SEERS
De lêste tiid hawwe wy hieltyd mear tsjûge fan 'e serieuze steat fan geweld en ferneatiging dy't ús maatskippij hat. Wy hawwe God nedich, fan bekearing, dy't de jonge minsken begripe en In bekende psychiater, fan sûnder twifel katolike komôf, oardielet út in klinysk eachpunt de visionêren fan Medjugorje. Professor Meluzzi, yn hokker mentale steat fine de visionêren fan Medjugorje?: "Sjoch, ik bin gjin fanatiker fan Medjugorje, ik bin der net iens west, tink in bytsje. Dat ik beheine myn analyze nei it wittenskiplike fjild ". Erkenne jo yn har hypoteze fan patologyen?: 'Absolút net. Ik sjoch dêr gjin skizofreny, ik fyn se absolút lûd en gearhingjend. Koartsein konkludearje ik foar har absolute sûnens. " En hy foeget: "as wy wirklik kieskeurich wêze wolle, sis ik ien ding". Ik bid: "de yntellektuele quotient fan har liket my noch heger dan dy fan oare Mariaanske skyn, fan oare visionêren. Yn eardere gefallen wiene se ienfâldige minsken, mar faak oan 'e râne fan yntellektueel tekoart. Yn dit gefal nee, absolút net. Ik bedoel dat yn Lourdes de fizioen beskuldige waard fan elke serebrale beheining. Paradoksaal sjoen soe ik út in medysk eachpunt mear ynteresse hawwe yn Lourdes dan Medjugorje. Ik ferdúdlikje: de quotient, de yntellektuele standert fan 'e visionêren fan Medjugorje liket my folle heger yn fergeliking mei in protte oare Mariaanske skyn. " Wy komme by de ynhâld fan 'e Medjugorje-berjochten, hoe beskôgje jo se?: "Yn perfekte kontinuïteit mei de tradysje fan' e Tsjerke en neffens it Mariaanske kerygma. Koartsein sjoch ik gjin bepaalde fraktueren as nijs. Ik leau dat dizze berjochten, mei absolute gearhing, sprekke fan 'e Madonna en fan wat de Mem fan God fan ús freget. Yn in neutraal beskriuwe ik se absolút goed, fruchtber en produktyf, sûnder gefaar ”. In biskop Emeritus, in oare eksorcist, bewearde dat satanyske mislediging efter Medjugorje koe ferbergje, faaks ferwiisde nei mooglike ôfwikingen fan evangelyske suverens: "Ik respektearje de biskop, mar lit my yn djippe ûnienigens wêze. Ik bin foar fruitteory. Wat bart yn Medjugorje, as sakraminten en konvertearingen, lit dúdlik sjen dat wy gjin satanysk ferskynsel hawwe. It liket my dat Satan krekt it tsjinoerstelde fan dit alles wol. As it dan ferwiist nei elke foarmen fan ekonomyske eksploitaasje fan it ferskynsel, dat noait is bewiisd, antwurdzje ik dat ûnearlike minsken op elke breedtegraad kinne ferbergje, yn Medjugorje lykas yn Rome, dan ûnthâld ik my dat sels yn 'e namme fan it Krús spekulaasje wie en op' e merk brocht, dat it Krús it waard brûkt as alibi foar it útfieren fan ferneatigingen en gewelddiedige aksjes. Dat hâld ik ek yn dit opsicht oan dat Medjugorje net te krijen is. " Dochs is de Tsjerke foarsichtich: "mar ik sjoch mei nocht dat dizze foarsichtigens stadichoan ferdwynt. Ik wit dat in protte prysters en biskoppen derhinne geane. De foarsichtigens fan 'e Tsjerke, dy't Medjugorje net ôfwiisd hat, hinget allinich ôf fan it feit dat de fisioenen noch hieltyd trochgeane ". As in oprjochte psychiater, hawwe jo ea besit hân fan 'e duvel?: "Fansels. D'r binne gefallen wêr't de dokter syn hannen omheech nimt en net kin útlizze wat der bart. In protte kearen besykje ik de exorcist te hawwen en ik haw gefallen hân fan besette minsken dy't frjemde talen sprieken, sei sensasjonele barrens en spuuggen. Dit alles heart net ta hystery, mar ta diabolike ferskynsels. Satan bestiet as in natuerlike persoan en de rol fan 'e eksorcist is wichtich. Satan en syn bestean wegerje is gelyk oan negearjen fan 'e Skrift.
- Bruno Volpe - Pontifex -