Lourdes: Bernadette's ûnbeskeadige lichem, it lêste mystearje

Bernadette, it lêste mystearje fan Lourdes Dat yntakt lichem fergetten troch de leauwigen
troch Vittorio Messori

Mei in kongres yn Rimini begûnen ferline wike de fieringen foar it 1903-jierrich bestean fan Unitalsi. In wat burokratysk akronym dat yn werklikheid de royale ynset fan trijehûnderttûzen minsken, oanwêzich yn elk bisdom, ferberget om siken en sûnen benammen nei Lourdes te bringen, mar ek nei de oare hillige plakken fan it katolisisme. It begjin, yn 2, is te tankjen oan in Romeinske antiklerikale, Giambattista Tommasi, dy't selsmoard plege woe yn 'e grot fan Massabielle sels, ek om te protestearjen tsjin "it tsjuster katolike byleauwe". Yn werklikheid foel it gewear net allinich út syn hannen, mar, ynienen bekeard, wijde hy de rest fan syn libben oan it helpen fan siken en earmen om de igge fan 'e rivier de Gave te berikken. Ek oan dizze Italjaanske Nasjonale Uny fan Sike Ferfier yn Lourdes en Ynternasjonale Sanctuaries (lykas oan 'e jongere, mar like aktive suster, Oftal, Opera Federative Sike Transport yn Lourdes) hawwe wy de statistiken te tankjen dy't de transalpine grutskens in bytsje fersteure. Mei oare wurden, de Italjaanske pylgers yn 'e Pyreneyske stêd binne faaks taliger as de Frânsken. Elkenien dy't Lourdes ken, wit dat elkenien dêr in bytsje Italjaansk besiket te praten, de kranten fan it Skiereilân steane fan 'e moarn betiid yn de kiosken, yn bars wurdt allinnich espressokofje servearre, pasta is ûnberikber al dente yn hotels. En it is krekt oan 'e generositeit fan' e leden fan Unitalsi, fan Oftal en, yn 't algemien, fan' e Italjanen, dat wy grutte ûntfangststruktueren te tankjen hawwe dy't effisjinsje kombinearje mei de leaflike waarmte fan help. Under de pear wurden fan de blanke Dame binne dy fan 1858 maart XNUMX: "Ik wol dat minsken hjir yn optocht komme". Behalven yn Frankryk is yn gjin oar lân dy oantrún sa serieus nommen as yn Itaalje: en de ynstream lit gjin tekens fan ôfnimme; yndie, it groeit fan jier nei jier. Immen, lykwols, op 'e resinte gearkomste yn Rimini wiisde derop dat, as de pylgers nei Lourdes mear as fiif miljoen yn't jier hawwe, mar in heal miljoen - ien op 'e tsien - ek Nevers besykje. In protte hawwe de Ferieningen al in skoft frege om gruttere ynset om oankomsten te fergrutsjen yn dizze stêd oan 'e Loire, hast healwei tusken Lyon en Parys. Ek keppele oan Itaalje (de Gonzaga's fan Mantua wiene hartoch), hat Nevers in spannende ferrassing foar de oanhingers fan 'e Immaculate Conception. Wy sels hawwe pylgers sjoen ynienen yn snikken útbarste by in ûnferwacht en skokkend gesicht.

By it binnenhôf fan it kleaster fan Sint Gildard, memmehûs fan de «Sisters of Charity», komme jo de tsjerke yn troch in lytse syddoar. It healtsjuster, perennial yn dizze neogoatyske arsjitektuer fan 'e njoggentjinde ieu, wurdt brutsen troch de ljochten dy't in artistike glêzen begraffenis koffer ferljochtsje. It lytse lichem (ien meter en twaenfjirtich sintimeter) fan in non liket te sliepen mei de hannen fold om in rozenkrans en de holle rêstend op lofts. Dit binne de oerbliuwsels, yntakt 124 jier nei har dea, fan Sint Bernadette Soubirous, dejinge op waans miserabele skouders fan in groanysk sike it gewicht fan it populêrste hillichdom yn 'e wrâld leit. Se allinnich seach, harke, rapportearre it bytsje dat er tsjin har sei: Aquero ("Dy ien", yn it dialekt fan Bigorre), tsjûge mei har ûnûnderbrutsen lijen de wierheid fan wat har oankundige wie: "Ik beloof net lokkich te wêzen yn dit libben, mar yn it oare ».

Bernadette kaam by it noviciaat yn Nevers yn 1866. Sûnder oait te ferhúzjen ("ik kaam hjir om te ferbergjen," sei se doe't se oankaam) brocht se dêr 13 jier troch, oant har dea op 16 april 1879. Se wie noch mar 35 jier âld. , mar har lichem waard er fortard troch in yndrukwekkende rige fan patologyen, dêr't morele lijen oan tafoege wiene. Doe't syn kiste yn 'e ferwulft, út 'e ierde groeven, fan in kapel yn 'e kleastertún delhelle waard, suggerearre alles dat dat lytse lyk dat ek troch gangrene opfretten waard, gau oplosse soe. Yn werklikheid hat dat lichem ús yntakt berikt, sels yn 'e ynterne organen, dy't elke fysike wet taret. In jezuïtyske histoarikus en wittenskipper, Heit André Ravier, publisearre koartlyn folsleine ferhalen fan 'e trije opgravings, basearre op unoanfallende dokumintaasje. Yndie, yn it antyklerikale Frankryk tusken de njoggentjinde en tweintichste iuw, besochten fertochte dokters, magistraten, plysje en gemeentlike amtners elke iepening fan it grêf by. Har offisjele rapporten binne allegear bewarre bleaun troch de fleurige Frânske administraasje.

De earste opgraving, foar it begjin fan it saligingsproses, fûn plak yn 1909, tritich jier nei syn dea. Doe't de kiste iepenmakke waard, foelen guon âldere nonnen, dy't Bernadette op har stjerbêd sjoen hienen, flaufallen en moasten rêden wurde: yn har eagen ferskynde de suster net allinnich yntakt, mar as troch de dea feroare, sûnder de tekens fan lijen op har gesicht . De relaasje fan de twa dokters is kategoarysk: de fochtigens wie sadanich dat se de klean en sels de rozenkrans ferneatige hawwe, mar it lichem fan 'e non wie net oantaast, safolle dat sels tosken, spikers, hier allegear op har plak wiene en hûd en spieren, se bliken elastysk oan te raken. "It ding - skreau de sûnenswurkers, befêstige troch de rapporten fan 'e oanwêzige magistraten en gendarmes - liket net natuerlik, ek sjoen dat oare liken, begroeven op itselde plak, binne oplost en dat it lichem fan Bernadette, fleksibel en elastysk, net daliks net iens in mummifikaasje dy't har behâld ferklearret ».

De twadde opgraving fûn plak tsien jier letter, yn 1919. De twa dokters, dizze kear, wiene ferneamd primêr en elk, nei de ferkenning, waard isolearre yn in keamer om syn rapport te skriuwen sûnder syn kollega te rieplachtsjen. De sitewaasje, skreaunen se beide, wie gelyk bleaun as de foarige kear: gjin tekens fan ûntbining, gjin onaangename geur. It ienige ferskil wie wat dûnkerder wurden fan 'e hûd, wierskynlik troch it waskjen fan it lyk tsien jier lyn.

De tredde en lêste erkenning wie yn 1925, op 'e foarjûn fan' e saliging. Seisenfjirtich jier nei syn dea - en yn 'e gewoane oanwêzigens fan net allinnich religieuze autoriteiten, mar ek sûnens- en boargerlike autoriteiten - op it lyk, noch yntakt, koe sûnder muoite trochgean mei de autopsie. De twa ljochtlju dy't it oefenen publisearren doe in rapport yn in wittenskiplik tydskrift, wêr't se ûnder de oandacht fan har kollega's wiisden op it feit (dat se "mear as ea ûnferklaarber beskôgen") fan it perfekte behâld fan ynterne organen, ynklusyf de lever, mear ornearre as hokker oar oar lichemsdiel ta flugge ûntbining. Sjoen de situaasje waard besletten om it lichem tagonklik te hâlden dat net fan in deade frou ferskynde, mar fan in slieper dy't op wekker wachte. Op it gesicht en de hannen waard in ljocht masker oanbrocht, mar allinich om't benaud wie dat besikers troffen wurde troch de fertsjustere hûd en eagen, yntakt ûnder de lidden, mar in bytsje sonken.

It is lykwols wis dat ûnder dat soarte fan make-up en ûnder dy âlde gewoante fan 'e "Sisters of Charity", d'r yndie de Bernadette is dy't yn 1879 stoar, mysterieus fêst, en foar altyd, yn in skientme dy't de tiid net docht. hy naam fuort mar kaam werom. In pear jier lyn mocht ik foar in dokumintêre foar Rai Tre nachts sjitte, om de pylgers net te steure, close-up bylden dy't noch nea earder mochten. In non die it glês fan 'e koffer iepen, in goudsmid syn masterstik. Wifkjend fielde ik ien fan 'e lytse earmtakke fan 'e kerstman. De direkte sensaasje fan elastisiteit en frisheid fan dat fleis, dea foar de "wrâld" foar mear as 120 jier, bliuwt foar my ûnder de ûnútwisbere emoasjes. Wierlik lykje se net ferkeard te hawwen, tusken Unitalsi en Oftal, om de oandacht te lûken op it enigma fan Nevers, dat faaks negearre wurdt troch de mannichte dy't op 'e Pyreneeën gearkomme.

Boarne: http://www.corriere.it (Argyf)