Maria Simma: de sielen fan Purgatory hawwe my ferteld

Maria Agata Simma waard berne op 5 febrewaris 1915 yn Sonntag (Vorarlberg). Sonntag leit oan de uterste râne fan it Grosswalsertal, sawat 30 km ten easten fan Feldkírch yn Eastenryk.

Har trije ferbliuw yn it kleaster foarme har en makken har geastlik foarút, en makken har sadwaande ta op har apostolaat yn it foardiel fan 'e sielen fan it purgatorium. Har geastlik libben wurdt karakterisearre troch filiale leafde foar de Sillige Maagd en troch it langstme om de sielen te helpen yn it fegatorium, mar ek om de Missions mei alle middels te helpen.
Se stimde har maagdelikheid oan Us Leaffrou en makke de wijing oan Maria del Santo Grignon de Montfort, yn it foardiel, boppe alles, fan 'e ferstoarne, se oanbea harsels ek oan God, wêrtroch hy de belofte wie "ani. mar slachtoffer ”, slachtoffer fan leafde en fersoening.
It liket derop dat Maria Simma no de ropping fûn hat dat God har tawiisd hat: om de sielen te helpen yn skjirne mei gebed, expiatory lijen en it apostolaat.

HELP FAN DE SOULS FAN DE PURGATORY
Al fan jongs ôf oan wie Maria Simma de sielen yn 'e fegânsjefoarstelling holpen mei gebeden dy't har genede krigen. Fanôf 1940 kamen de sielen fan it fegânsjeboarne soms om har om gebed om help te freegjen. Op 'e dei fan alle Hilligen fan 1953 begon Simma de ferstoarne te helpen mei expiatory lijen. Hy lijde bot fan in amtner dy't yn 1660 yn Karinthië stoar.
Dizze pinen korrespondearren mei de sûnden dy't moatte wurde eksposearre.
Yn 'e wike nei it feest fan alle hilligen liket it derop dat de sielen fan it fegânsjebedom genêzen krije, troch de yntervinsje fan' e Allerheechste Maagd. De moanne novimber liket ek in bysûnder oerfloedige tiid foar har te wêzen.
Maria Simma wie bliid dat de moanne novimber klear wie, mar it wie pas op it feest fan 'e Immaculate Conception (8 desimber) dat har missy echt begon.
In pryster út Keulen, dy't stoar yn 555, presinteare himsels in wanhopige loft: hy kaam om har te freegjen oer de expiatory lijen dy't se spontaan moasten akseptearje, oars soe hy moatte lije oant it universele oardiel. Simma akseptearre; en it wie in wike fan skriklike pine foar har. Elke nacht kaam dizze siel om har nije lijen te jaan. It wie as wiene al har ledematen ûntromme. Dizze siel ûnderdrukt it, ferpletterde it, om sa te sizzen; en altyd, fan alle kanten, penetreare nije swurden har heftich. In oare kear wie it as soe in stompe blade tsjin har liene, dy't kromme, as gefolch fan it ferset, yn elk diel fan har lichem plakte. Dizze siel moast moarden útjaan (hy hie meidien oan it marteldea fan 'e begelieders fan Sant'Orsola), syn gebrek oan leauwen, oannimmers en hillige massa's.

EN ALTJOCHT NIJE SOULS WURDE KLAIMT FAN AID
De ferwiderjende lijen dy't hy ûnder kontrôtpraktiken en ûnreinheit lei, wiene skriklike lichaamlike pine en ferskriklike misselijkheid.
Doe like se oeren te lizzen tusken blokken fan iis, de kjeld die har troch nei de kearn; it wie de fersoening fan louwarmens en kjeld út in religieus eachpunt.

Yn augustus 1954 begon in nije metoade om sielen te helpen. In sekere Paul Gisinger fan Koblach kundige himsels troch har te freegjen om har sân bern, waans namme sy oanjûn, te freegjen om him 100 shilling te jaan foar de Missions en twa messen te fieren, allinich op dizze manier koe hy befrijd wurde.
Fergelykbere fragen folgen yn oktober: lytsere as gruttere bedragen yn it foardiel fan 'e missys, earefergoedingen foar massa's, resitaasjes fan' e Rosary waarden sawat fjirtich kear fernijd. De sielen kundigen harsels altyd persoanlik oan, sûnder dat Maria har fragen stelde.
Yn deselde moanne oktober 1954 fertelde in siel fan 'e fegânsjeboarne har dat se yn' e wike fan 'e deaden fragen koe stelle oan alle sielen dy't har sibben ree wiene om te helpen, wêrtroch se de nedige help joech.

HOE ferskine PURGATORY SOULS?
De sielen fan purgatory ferskine yn ferskate foarmen en op ferskate manieren. Guon klopje, oaren ferskine ynienen. De iene toant harsels ûnder in minsklik uterlik, dúdlik sichtber as op it momint fan har stjerlik libben, meast oanklaaid lykas op wikedei, oaren ynstee op in evanscentearjende manier klaaid. De sielen dy't yn 'e skriklike fjoer fan' e fegânsjewâl wikkele binne meitsje in skriklike yndruk. Hoe mear se wurde suvere fan har lijen, hoe ljochter en affakter se wurde. Faak fertelle se hoe't se sûndige en hoe't se ûntsnapte út 'e hel dank Godlike genede; soms foegje se learingen en ferhearingen ta oan har ferklearrings.
Foar oare sielen fielt Maria Simma dat se oanwêzich binne en dat se foar har moatte bidden en lije. Tidens Lent manifestearje sielen har allinich om Maria te freegjen foar har te lijen yn 'e nacht en ek oerdeis.
It bart ek dat sielen yn fegânskip ferskine yn bûtengewoane foarmen dy't skriklik binne. Soms prate se, lykas yn har libben, yn har dialekt. Dyjingen dy't frjemdtalich prate Dútsk min mei in bûtenlânsk aksint. dêrom op in persoanlike manier.

DE FISJE FAN DE FERGOEDING
"Purgatorium wurdt op ferskate plakken fûn," antwurde Maria in dei. "Sielen komme noait" út purgatory, mar "with purgatory". Maria Simma seach op ferskate manieren purgatorium:
ienris op de iene manier en de oare kear op in oare manier. Yn skjirne is der in ûnbidige mannichte fan sielen, it is in konstante komst en gean. Op in dei seach se in grut oantal sielen hielendal ûnbekend foar har. Dyjingen dy't sûndigen tsjin it leauwe droegen in donkere flamme op har hert, oaren dy't sûndigen tsjin suverens in reade flamme. Doe seach se de sielen yn in groep: prysters, manlju en froulju religieus; hy seach katoliken, protestanten, heidenen. De sielen fan katoliken lije mear as dy fan protestanten. De heidenen, oan 'e oare kant, hawwe in noch sêftere fegetoarium, mar se krije minder help, en har straf duorret langer. Icattolici krije mear en wurde rapper befrijd. Se seach ek in protte manlju en froulju religieus feroardiele ta fegânsjefel fanwegen har louwe leauwen en har gebrek oan goeddiedigens. Seisjierrige bern kinne wurde twongen om lang genôch te lijen yn it fjoerwurk.
Maria Simma waard de prachtige harmonie iepenbiere dy't bestiet tusken leafde en godlike gerjochtigheid. Elke siel wurdt bestraft neffens de aard fan har fouten en de mjitte fan hechte oan 'e begien sûnde.
De yntinsiteit fan it lijen is net itselde foar elke siel. Guon moatte lije lykas wy op ierde lije as jo in hurd libben libje, en moatte wachtsje om God te betinke. In dei fan strikt fegatorium is ferskrikliker dan tsien jier fan ljochtfeiligens. Straffen ferskille in soad yn de doer. In pryster út Keulen bleau fan 555 oant de Ascension fan 1954 yn it fegânskip; en, as hy net befrijd wie fan it lijen aksepteare troch Maria Simma, soe hy in lange tiid en op in skriklike manier moatte lije.
D'r binne ek sielen dy't ferskriklik moatte lije oant it ein fan it universele oardiel. Oaren hawwe mar in heal oere lijen te ferduorjen, of noch minder: se geane allinich "troch it fjoerwurk yn 'e flecht", om sa te sizzen.
De duvel kin de sielen fan purgatorium martelje, foaral dejingen dy't de oarsaak west hawwe fan 'e ferdjer fan oaren.
De sielen fan purgatory lije mei bewûndere geduld en priizgje de godlike barmhertigens, mei tank oan wêr't se de hel binne ûntkommen. Se wite dat se fertsjinnen om har fouten te lijen en te betrouwen. Se smeitsje Mary, Mem fan Barmhertigens.
Maria Simma seach ek in protte sielen dy't wachte op 'e help fan' e Mem fan God.
Elkenien dy't tidens har libben tinkt dat purgatorium in lyts ding is en dêrfan profiteart om te sûndigjen, moat it hurd eksposearje.

HOE KINNE wy KOMNEJE BY HILDE FAN DE FERGOEDING?
1) Benammen mei it offer fan 'e Mass, wêr't neat foar koe opmeitsje.

2) Mei expiatory lijen: alle fysike of morele lijen oanbean oan sielen.

3) nei de Hillige Sacrifice of the Mass, is de Rosary it meast effektive middel om de sielen te helpen yn it fegatorium. It bringt har grutte reliëf. Elke dei wurde in protte sielen troch de Rosary befrijd, oars soene se in protte mear jierren moatte lije.

4) De Via Crucis kin har ek grutte reliëf bringe.

5) Indulgences binne fan enoarme wearde, sizze sielen. Se binne in appropriaasje fan 'e tefredenheid oanbean troch Jezus Kristus oan God, syn Heit. Elkenien dy't tidens it ierdske libben in soad indulgences foar de ferstoarne wint, sil ek mear as oaren yn 'e lêste oere de genede krije om de plenêre indulginsje folslein te fertsjinjen ferliend oan elke kristen yn "articulo mortis". It is in wreed net te setten om dizze skatten fan 'e Tsjerke te profitearjen foar de sielen fan' e deaden. Litte wy sjen! As jo ​​foar in berch fol mei gouden munten wiene en de kâns hiene om te wil om earme minsken te helpen dy't se net kinne nimme, soe it dan net wreed wêze om dizze tsjinst te wegerjen? Op ferskate plakken nimt it gebrûk fan genede gebeden jier foar jier ôf, en dus ek yn ús regio's. De leauwigen soene mear wurde ferheard nei dizze praktyk fan tawijing.

6) Alms en goede wurken, foaral kado's yn it foardiel fan 'e Missions, helpe de sielen yn it fegatorium.

7) It ferbaarnen fan 'e kearsen helpt de sielen: earst om't dizze leafdefolle oandacht har morele help jout, dan om't de kearsen segene binne en it tsjuster ferljochtsje wêryn de sielen har fine.
In alve jier âlde jonge út Kaiser frege Maria Simma om foar him te bidden. Hy siet yn it fegatorium te hawwen, op 'e dei fan' e deaden, de kearsen baarnend yn 'e grêven op it begraafplak útblaasd en de wax foar de wille stole. Sillige kearsen hawwe in soad wearde foar sielen. Op 'e dei fan Candelora moast Maria Simma twa kearsen foar in siel ljochtsje, wylst se trochgie fan ekspirearjend lijen.

8) It gooien fan sillich wetter fermindert de pine fan 'e deaden. Op in dei, foarby, goaide Maria Simma wetter segene foar sielen. In stim sei tsjin har: "Nochris!".
Alle middels helpe sielen net op deselde manier. As yn syn libben immen net in bytsje respekt hat foar Mass, dan sil hy der gjin foardiel fan meitsje as hy yn 'e skjirreling is. As immen yn 't libben har hertslach hat hân, krije se net folle help.

Dyjingen dy't sûndigen troch oaren te beskuldigjen, moatte amper sûndigje foar har sûnde. Mar elkenien dy't in goed hert libben hat, krijt in soad help.
In siel dy't negeare hie om Mass by te wenjen, koe om acht Masses om syn reliëf freegje, om't hy yn syn stjerlike libben acht Masses fierde foar in siel fan it fegânskip.

Boarne: lalucedimaria.it