De meditaasje fan hjoed: begripe fan 'e genede fan God

De apostel skriuwt oan 'e Galaten sadat se begripe dat de genede har fuorthelle hat fan 'e hearskippij fan 'e wet. Doe't hjar it evangeelje forkindige waerd, ûntbriek it der net oan guon dy't út 'e besnijenis kamen, dy't, alhoewol't kristenen wiene, de jefte fan it evangeelje noch net begrepen, en dêrom hâlde woene oan 'e foarskriften fan 'e wet dy't de Heare hie. oplein oan dyjingen dy't net tsjinne gerjochtichheid, mar sûnde. Mei oare wurden, God hie in rjochtfeardige wet jûn oan ûnrjochtfeardige minsken. It markearre har sûnden, mar wiske se net. Eins witte wy dat allinich de genede fan it leauwen, dy't wurket troch woldiedigens, sûnden weinimmt. Ynstee, de bekearlingen út it joadendom bewearden dat se de Galaten, dy't al yn it regime fan 'e genede sieten, ûnder it gewicht fan' e wet pleatsten, en bewearden dat it Evangeelje fan gjin nut wêze soe foar de Galaten as se net besnien waarden en net foarlizze oan alle easken formaliteiten fan 'e Joadske rite.
Fanwege dizze oertsjûging hienen se erchtinkens begûn te hawwen tsjin 'e apostel Paulus, dy't it evangeelje oan 'e Galaten ferkundige hie en se beskuldigen him dat er net de gedrachsline fan 'e oare apostels folge, dy't neffens harren de heidenen oanbrochten om te libjen as Joaden. Sels de apostel Petrus wie beswykt foar de druk fan sokke minsken en wie oantrún om sa te gedragen dat minsken leauwe dat it evangeelje de heidenen neat soe profitearje as se har net ûnderjaan oan 'e ymposysjes fan 'e Wet. Mar de apostel Paulus sels ôfwiisde him fan dizze dûbele line fan gedrach, sa't er yn dizze brief fertelt. Itselde probleem wurdt ek besprutsen yn de brief oan de Romeinen. D'r liket lykwols wat ferskil te wêzen, troch it feit dat de hillige Paulus hjiryn it skeel regelt en de rûzje regelt dy't útbrutsen wie tusken dejingen dy't út 'e Joaden kamen en dejingen dy't út it heidendom kamen. Yn 'e brief oan' e Galaten richt er him lykwols oan dyjingen dy't al fersteurd wiene troch it prestiizje fan 'e Judaizers dy't har twongen om de Wet te hâlden. Se wiene har begon te leauwen, as hie de apostel Paulus leagens ferkundige, en útnoege om net te besnijen. Dêrom begjint it sa: "Ik fernuverje my dat jo sa gau ôfkeare fan Him dy't jo troch de genede fan Kristus roppen hat ta in oar evangeelje" (Gal 1:6).
Mei dit debút woe er diskrete ferwizing meitsje nei de kontroverse. Sa, yn deselde groetnis, himsels ta apostel ferkundigje, "net fan minsken, noch troch de minske" (Gal 1, 1), - tink derom dat sa'n ferklearring yn gjin oare brief te finen is - dúdlik dúdlik dat dy herauten fan falske ideeën kaam net fan God, mar fan minsken. Hy soe net as minderweardich behannele wurde moatte foar de oare apostels wat evangelysk tsjûgenis oanbelanget. Hy wist dat hy in apostel wie net fan minsken, noch troch de minske, mar troch Jezus Kristus en God de Heit (sjoch Gal 1:1).