Medjugorje: Heit Slavko, refleksen oer de betsjutting fan geheimen

Heit Slavko: Skôgings oer de betsjutting fan geheimen

Us Leaffrou bliuwt trou oan 'e beloften dien oan' e fisioenêrs. Se sei dat se oant har sil ferskine oant it ein fan har libben, dat is, se ferskynt net mear elke dei foar elkenien, mar elke dei foar oaren en ien kear per jier foar oaren. Fansels wol Our Lady yn direkte kontakt bliuwe en dit is yn alle gefallen in geweldig kado foar de fisyers en ek foar ús allegear.

It ritme yn 'e ferskynsels
Mei de ferskynsels is it mooglik te begripen wat it betsjuttet: "Emmanuel, de God mei ús". En Mary is ek, as Emmanuel's Mem en ús mem, altyd by ús oanwêzich. Guon dy't har ôffreegje. "Wêrom de deistige ferskynsels?" oan 'e oare kant preekje se dat God altyd by ús is en dat Us Leaffrou ús altyd begeliedt. Mar doe't de deistige ferskining begon yn Medjugorje seine se dat it ûnmooglik wie. De jierlikse ferskynsels oan Mirjana, Ivanka en Jakov wurde sa ferdield dat wy ús mem Maria altyd ûnthâlde.
Wy witte net wat der barre sil as de deistige ferskynsels ek ophâlde foar Marija, Vicka en Ivan en wannear't se de jierlikse ferskynsels hawwe. Mar al binne de jierlikse ferskynsels it heule jier goed ferdield, wêryn't wy Us Leaffrou altyd ûnthâlde: yn maart hat Mirjana de jierlikse ferskining, foar it jubileum yn juny Ivanka en by Kryst Jakov. As de deistige ferskynsels foar de oare trije fisionêren ek ophâlde, nim ik oan dat Our Lady sawat elke twa moanne ferskynt. Dit sil heul moai wêze, om't, sels nei it ein fan 'e deistige ferskynsels, Our Lady faak by ús sil wêze.
Us Leaffrou bliuwt dêrom yn kontakt mei ús en alles giet yn deselde rjochting. Earst begon hy mei heul koarte yntervallen berjochten te jaan; doe, fan 1 maart 1984 ôf elke tongersdei.
Doe feroare it ritme en fan 1 jannewaris 1987 oant hjoed jout hy it berjocht elke 25ste fan 'e moanne. Troch it stopjen fan de deistige ferskynsels fan Mirjana, Ivanka en Jakov ûntstie in nije struktuer, in nije skoalle en in nij ritme; wy moatte it werkenne en it as sadanich akseptearje.

It gefoel fan geheimen
Ik haw sprutsen mei teologen en mei in protte eksperiminten, mar persoanlik haw ik gjin teologyske útlis fûn oer wêrom't der geheimen binne. Ien hat ienris sein dat Our Lady miskien ús wol fertelle dat wy net alles witte, dat wy beskieden moatte wêze.
Wêrom de geheimen en wat is de juste útlis? Ik haw mysels faaks persoanlik frege: Wat moat ik witte, bygelyks dat der yn Fatima trije geheimen binne, dy't in soad wurde besprutsen? En fierders, wat moat ik witte dat Us Leaffrou wat sei tsjin 'e fizioen fan Medjugorje dat ik net wit? Foar my en foar ús is it wichtichste ding te witten wat ik al wit oer alles wat hy sei!
Foar my is it wichtichste dat jo seine: "God mei ús! Bid, bekear, God sil jo frede jaan ”! Krekt oarsom, allinich God wit hoe't it ein fan 'e wrâld wêze sil en wy manlju moatte gjin soargen meitsje of problemen meitsje. D'r binne minsken dy't sadree't se hearre oer ferskynsels, se fuortendaliks de katastrofes ûnthâlde. Mar dit soe betsjutte dat Mary allinich dejinge is dy't katastrofes oankundiget.
Dit is in ferkearde ynterpretaasje, in ferkeard begryp. Mem Maria komt nei har bern as se wit dat it foar har nedich is.
Mei it akseptearjen fan 'e geheimen merkte ik dat in protte in beskate nijsgjirrigens oproppe dy't har helpt om de reis mei Maria te ferwolkomjen en yn dat momint wurde de geheimen ferjitten. Ik freegje altyd minder wat geheimen binne. Sadree't jo útstapke, is de wei foarút it iennichste wichtige ding.

Memmepedagogyk
Foar mysels is it de pedagogyk fan mem dy't ûntstie mei de ferskynsels dat ik mear as wat oars kin akseptearje. Bygelyks, elke mem koe har bern fertelle: as jo goed binne yn 'e wike, sil d'r op snein in ferrassing foar jo wêze.
Elk bern is nijsgjirrich en wol de ferrassing fan har mem direkt wite. Mar de mem wol earst dat har soan goed en hearrich is en hjirfoar jout se him in beskaat tuskentiid, wêrnei't se him beleane. As it bern net goed is, dan sil d'r gjin ferrassing wêze en sil it bern miskien sizze dat de mem liigde. Mar de mem woe allinich in manier oanjaan en wa't allinich op 'e ferrassing wachtet, mar de manier net aksepteart, sil noait begripe dat alles wier wie.
Wat de geheimen oanbelanget dy't Us Leaffrou hat tabetroud oan 'e fisioenes fan Medjugorje, kin it barre dat se har ynhâld net 100% hoege te witten.
Yn 'e Bibel sprekt de profeet Ezechiël oer in grut banket dat God taret foar alle folken fan Sion: allegear sille komme en kinne nimme sûnder te beteljen. As immen de kâns hie west om de profeet Ezekiel te freegjen as it wie oer dat Sion dat se wisten, dan soe hy wis hawwe sein dat it krekt dat wie. Mar ek hjoed is Sion noch altyd in woastyn. De profesije blykte goed te wêzen, mar wy sjogge dat d'r gjin banket is, mar Jezus yn 'e Tabernakel is dit nije Sion.
De Eucharistie yn 'e heule wrâld is it Sion wêr't manlju komme om diel te nimmen oan it banket dat God foar ús allegear taret hat.

De juste tarieding
Wat geheimen oanbelanget, is it grif better om net wat te rieden, om't d'r neat fan wurdt. It is better om in ekstra Rosary te sizzen dan oer de geheimen te praten. Sjoch út nei de iepenbiering fan 'e geheimen, as wy ússels kinne tariede of as se ús berikke, moatte wy rekken hâlde dat it net ús egoïsme is. Elke dei binne d'r katastrofes, oerstreamingen, ierdbevingen, oarloggen, mar oant ik persoanlik dwaande bin mei har, is it probleem foar my gjin katastrofe. Allinich as my persoanlik in katastrofe oerkomt, dan sis ik: Mar wat bart der mei my?
Wachtsje oant der bart of dat ik klear bin, is lykweardich oan de fraach dy't de studint hyltyd stelt: Wannear sil it eksamen wêze, op hokker dei? Wannear sil it myn beurt wêze? Sil de professor goed beskikke? It is as soe de studint net studearje en him net tariede op it eksamen, hoewol it dreech is, mar altyd en allinich rjochte op 'e foar him ûnbekende "geheimen". Dat wy moatte ek dwaan wat wy kinne en geheimen sille gjin probleem foar ús wêze.

Boarne: Eco di Maria nr. 178