Middels foar it krijen fan befrijing en sakramint fan genêzen
Dêrom noegje ik elkenien út om de krêft fan it Bloed fan Kristus te belibjen en persoanlik te kontrolearjen, dy't fuortwaskt fan elke sûnde en opnij makket nei nij libben dat in djip gefoel fan frede en wille jout. Yn 'e Kategismus fan' e Katolike Tsjerke wurdt it mei rjocht definieare as in "genêzen sakramint".
- De eucharisty. Kommuny is faak heul wichtich, om't it Jezus is dy't materieel en geastlik komt om yn ús te wenjen en yn te wenjen. It is wichtich om te ûnthâlden dat dit te dwaan moat wêze yn in steat fan genede, dat is, gjin deadlike sûnde begien hat (stjerlike sûnde = serieus ding + folsleine warskôging + fergese tastimming), oars is in foarôf bekentenis needsaaklik. It iten en drinken fan it lichem en it bloed fan Kristus fergruttet yndie un feroardieling (jf. 1 Kor 11,29:2,20). De eucharisty hat de krêft om ús te befrijen fan kweade oanwêzigens en ús lichaamlik en psychysk te genêzen; it is yn feite Jezus sels dy't fuseart yn ús fleis en ús geast, sadat wy net langer libje, mar Hy libbet yn ús (cf. Gal XNUMX:XNUMX).
- Fêst. It is heul wichtich om te fetsjen om krêft tsjin Satan te lûken. De bêste snel is dat fan brea en wetter makke elke woansdei en freed. It essensjele fêstjen om te oefenjen is dat fan alle sûnden. Dit is gjin alternatyf foar fêstjen fan iten, om't beide parallel moatte wurde útfierd om sawol it lichem as de geast te fersterkjen tsjin fersiking en swakke punten fan alle soarten. Tink derom dat de trije fijannen fan 'e minske binne: de duvel, de wrâld, it fleis; konstante fêstjen oer de tiid makket ús sterk tsjin elk fan har en wint ús wend oan materiële tekoarten en fierder.
- De Bibel lêze. De Bibel is it wurd fan God en wurdt trochjûn troch in geastlike krêft dy't wy net iens kinne foarstelle. It is God sels dy't troch syn ieuwen trochgiet te hanneljen en ús de wirklike lear te learen. Hoewol it lêzen yn it begjin fan 'e reis kin saai en lestich lykje, mei de tiid sil de Hillige Geast genede jaan om te begripen en te wurdearjen wat earder ûnbegryplik en betize liket. Elke kear as wy de wurden fan Jezus lêze, is it as soe hy har sels útsizze, mei alle foardielen keppele oan syn wirklike oanwêzigens.
Op in reis fan befrijing nimt kontinu kontakt mei de Hillige Skriften grut belang oan, dat kin net ferfongen wurde troch gebeden of wat oars, om't it Wurd de djipten fan 'e minske berikt, yn' e meast ferburgen plooien fan it ynterieur, de gefoelens en gedachten kontroleart fan it hert wêr't de kweade him mei syn machinaasjes insinsineart.
- Eucharistyske oanbidding. Jezus bleatsteld yn it sillige sakramint is in boarne fan ûnútputlike genedens foar dejingen dy't yn 'e ferearing foar him gean. Faak is in ienfâldige en oprjochte besite oan tsjerke ek heul wolkom, ek as it net iepenbier bleatsteld is; hoefolle minsken oerstekke de drompel en achtsje it net om Him te beskôgjen dy't kening fan it universum is en fysyk oanwêzich is yn 'e soarte fan in stikje brea yn' e tabernakel fan elke tsjerke ...
- It eksorcisme makke troch in eksorcistyske pryster dy't dit mandaat krige fan 'e biskop. Allinich de eksorcist is autorisearre om eksorcismen út te fieren oer de besetenen en te dialooch mei de demoanen foar in saak dy't rjochte is op de befrijing fan 'e ûnderdrukt persoan.
- Befrijingsgebeden makke troch akkrediteare leden fan gebedsgroepen. D'r binne ferskate groepen en mienskippen dy't ta de katolike charismatyske fernijing hearre "dy't" spesjaliseare "binne yn 'e gebeden fan befrijing foar bruorren yn swierrichheden. De minsken dy't dizze groepen útmeitsje, moatte net wurde útwiksele mei de earder neamde scammers en okkulte operators, mar se binne gewoan minsken dy't gearkomme yn mienskippen dy't erkend en akkrediteare binne troch de Tsjerke mei as doel de Hear te priizgjen en de komôf fan 'e Hillige Geast yn te roppen . D'r binne ferskate kategoryen fan minsken, sawol sekulêr as religieus, en de oanhâldende aktiviteit fan lof oan God en oanbidding bringt de manifestaasje fan 'e charismen as bûtengewoane kado's fan' e Hillige Geast dy't net selden beslute om in bepaalde persoan te genêzen of frij te meitsjen. D'r binne ek gefallen fan minsken dy't in bepaald kado fan befrijing fan God hawwe krigen, wêrtroch't se in soad krêft hawwe kinne yn it ferdriuwen fan kweade geasten.
Fierdere help komt fan it gebrûk fan hillich wetter en ferdreaun sâlt en oalje, neamd "sakramentals". Wylst it sillige wetter it doel hat om tidens it besprinkeljen trije foardielen te krijen: de ferjouwing fan sûnden, de ferdigening fan 'e kweade, de godlike beskerming, hat it ferdreaun wetter ek de macht om elke kweade macht te ûntkommen om it te ferneatigjen en stiek har derút. It exorcised sâlt wurdt faaks brûkt om op 'e doar of yn' e hoeken te pleatsen yn gefallen fan infestaasje, wylst de exorcised oalje fral wurdt brûkt om de sike mei in krúsmerke te salven, sadat de sykte, as fan diabolike oarsprong, ferdwynt. Elke pryster kin dizze eleminten ferdylgje, it is net nedich om in eksorcist te wêzen. It is wichtich foar dejingen dy't it brûke om te ûnthâlden dat se moatte wurde brûkt mei leauwen en gebed en net as magyske ark as men yn in serieuze flater fan byleauwe soe falle. Dizze stoffen (Sacramentals neamd, om't se in subsydzje binne foar de Sacraments) kinne ek (rau) wurde pleatst yn iten of drinken (yn it gefal fan wetter). As der efternei frjemde reaksjes foarkomme (braken, diarree, ensfh.) Betsjuttet it dat it ûnderwerp it slachtoffer is fan in faktuer troch te drinken of iets ferkeard te iten. Yn 'e rin fan' e tiid en langere gebrûk sil de faktuer wurde ferdreaun.
It Ritual soarget foar de mooglikheid om ek in spesifike segen te jaan oan klean. As se wurde droegen sûnder de kennis fan 'e eigner, en nei't se har droegen, triuwt hy / sy har ôf, sil in demonyske steat fan ûnderdrukking op it yndividu blykber wêze.