It mystearje yn 'e eagen fan Us Leaffrou fan Guadalupe ûnferklearber foar wittenskip
Moarns betiid op sneon 9 desimber 1531 gie Juan Diego út syn doarp nei Santiago Tlatelolco. Doe't hy troch de heuvel fan Tepeyac gie, waard hy rekke troch in harmonieus ferske fan fûgels. Yntrige klimt hy nei de boppekant en dêr sjocht hy in gloeiende wite wolk omjûn troch in reinbôge.
Op it hichte fan fernuvering heart hy in stim dy't him affektyf ropt, mei de ynheemse taal, de "Nahuatl": "Juanito, Juan Dieguito!" En hjir seach hy in prachtige dame nei him ta gean en sei: "Harkje, myn soan, myn lytse, Juanito, wêr giesto?" Juan Diego antwurdet: "Dame en myn lytse, ik moat nei jo hûs [timpel] yn México-Tlatilolco gean, om te harkjen nei de dingen fan 'e Hear dy't ús prysters, ôffurdigen fan ús Hear ús leare". De Frou seit dan tsjin him: Witte en hâld jo yn gedachten, de jongste fan myn bern, dat ik de altyd Faam Marije bin, Mem fan 'e wirklike God foar wa't men libbet, fan' e Skepper dy't oeral is, Hear fan 'e himel en fan 'e Ierde. Jo sille in soad fertsjinsten en beleanning hawwe foar it wurk en de ynspanning wêrmei jo sille dwaan wat ik oanbefelje. Sjoch, dit is myn taak, myn jongste soan, gean en doch alles wat jo kinne ”. De Hillige Maagd freget Juan Diego om nei de biskop fan Meksiko-stêd te gean, har winsk te kommunisearjen dat in lytse tsjerke op dy heuvel boud wurde soe, fan wêr't se help en beskerming soe jaan oan alle Meksikanen.
De 13 figueren yn 'e eagen fan Us Leaffrou fan Guadalupe
Se iepenbiere in berjocht fan 'e Maagd Maria: foar God binne manlju en froulju fan alle rassen gelyk.
De eagen fan Us Leaffrou fan Guadalupe foarmje in grut enigma foar wittenskip, lykas de stúdzjes fan 'e yngenieur José Aste Tönsmann fan it Guadalupani Studysintrum yn Meksiko-Stêd hawwe iepenbiere.
Skiednis
Alfonso Marcué, offisjele fotograaf fan 'e âlde Basilyk fan Guadalupe yn Meksiko-Stêd, ûntduts yn 1929 wat bliek te wêzen fan' e ôfbylding fan in bebaarde man wjerspegele yn it rjochter each fan 'e Madonna. Yn 1951 ûntduts de ûntwerper José Carlos Salinas Chávez itselde byld doe't hy in foto observearre fan Us Leaffrou fan Guadalupe mei in fergrutglês. Hy seach it ek wjerspegele yn syn linker each, op itselde plak in libbend each soe hawwe projektearre.
Medyske miening en it geheim fan syn eagen
Yn 1956 makke de Meksikaanske dokter Javier Torroella Bueno it earste medyske rapport op foar de eagen fan 'e saneamde Virgen Morena. It resultaat: lykas yn elk libbend each waarden de Purkinje-Samson-wetten folbrocht, d.w.s. der is in trijeliddige refleksje fan 'e objekten dy't foar de eagen fan' e Madonna lizze, en de ôfbyldings wurde fersteurd troch de bûgde foarm fan har cornea's.
Yn datselde jier ûndersocht oftalmolooch Rafael Torija Lavoignet de eagen fan 'e Hillige Ofbylding en befêstige it bestean yn' e twa eagen fan 'e Faam fan' e figuer beskreaun troch de ûntwerper Salinas Chávez.
De stúdzje begjint mei digitalisearingsprosessen
Sûnt 1979 hat de Doctor of Computational Systems and Civil Engineering graduate José Aste Tönsmann it mystearje yn 'e eagen fan' e Guadalupana ûntdutsen. Mei it brûken fan it digitalisearjen fan kompjûterôfbyldings beskreau hy de refleksje fan 13 tekens yn 'e eagen fan' e Virgen Morena, neffens de wetten fan Purkinje-Samson.
De heul lytse diameter fan 'e corneas (7 en 8 millimeter) útslút de mooglikheid om de figueren yn' e eagen te tekenjen, as wy rekken hâlde mei de grûnstof wêrop't de ôfbylding is immortalisearre.
De karakters fûn yn 'e learlingen
It resultaat fan 20 jier fan soarchfâldige stúdzje fan 'e eagen fan Us Leaffrou fan Guadalupe wie de ûntdekking fan 13 lytse figueren, seit dokter José Aste Tönsmann.
1.- In lânseigen dy't observeart
Hy ferskynt yn folle lingte, sittend op 'e grûn. De holle fan 'e lânseigen is wat ferhege en liket nei boppen te sjen as teken fan oandacht en earbied. In soarte hoepel yn 't ear en sandalen oan' e fuotten stean út.
2.- De âlderein
Nei de lânseigen wurdt it gesicht fan in âldere man wurdearre, keal, mei in foaroansteande rjochte noas, sonken eagen nei ûnderen draaide en in wite burd. De funksjes falle gear mei dy fan in blanke man. Syn opfallende gelykheid oan biskop Zumárraga, sa't it ferskynt yn 'e skilderijen fan Miguel Cabrera fan' e XNUMXe ieu, kinne wy oannimme dat it deselde persoan is.
3.- De jonge man
Njonken de âlde man is d'r in jonge man mei funksjes dy't ferbjustering oanjouwe. De posysje fan 'e lippen liket de oanstelde biskop te adressearjen. Syn tichtbyens oan him late ta tocht dat hy in oersetter wie, om't de biskop de Náhuatl-taal net spriek. It wurdt tocht dat hy Juan González is, in jonge Spanjaard berne tusken 1500 en 1510.
4.-Juan Diego
It gesicht fan in folwoeksen man stiet út, mei ynheemse funksjes, in yl baard, in aquiline noas en skieden lippen. Hy hat in hoed yn 'e foarm fan in folie, faak brûkt ûnder de nativen dy't destiids wijd wiene oan lânbouwurk.
It meast nijsgjirrige aspekt fan dizze figuer is de mantel dy't hy om syn nekke bûn hat, en it feit dat hy syn rjochterearm útstrekt en de mantel toant yn 'e rjochting wêrop de âldere stiet. De hypoteze fan 'e ûndersiker is dat dizze ôfbylding oerienkomt mei de sjenner Juan Diego.
5.- In swarte frou
Efter de fertochte Juan Diego ferskynt in frou mei piercing eagen dy't in fernuvering op sjocht. Allinich it torso en it gesicht kinne wurde sjoen. Se hat in donkere teint, in platte noas en dikke lippen, funksjes dy't oerienkomme mei dy fan in swarte frou.
Heit Mariano Cuevas, yn syn boek Historia de la Iglesia en México, jout oan dat biskop Zumárraga yn syn wil frijheid hat jûn oan 'e swarte slaaf dy't him yn Meksiko tsjinne hie.
6.- De bebaarde man
Oan de uterste rjochterkant fan beide korneas ferskynt in baard man mei Jeropeeske funksjes dy't net identifisearre koene. Toant in kontemplative hâlding, it gesicht utert ynteresse en ferwûndering; hy hâldt syn eagen op it plak wêr't de lânseigen syn mantel útfold.
In mystearje binnen it mystearje (gearstald út figueren 7, 8, 9, 10, 11, 12 en 13)
Yn it sintrum fan beide eagen ferskynt wat in "ynheemse famyljegroep" is neamd. De ôfbyldings binne fan ferskate grutte dan de oaren, mar dizze minsken hawwe deselde grutte ûnder mekoar en meitsje in oare sêne út.
(7) In jonge frou mei heul fyn funksjes dy't liket te sjen. Se hat in soarte fan kopdoek op har hier - flessen as hier mei blommen fljocht. Op syn rêch stiet de holle fan in bern yn in mantel (8).
Op in leger nivo en rjochts fan 'e jonge mem is in man mei in hoed (9), en tusken de twa is in pear bern (jonkje en famke, 10 en 11). in oare pear figueren, dizze kear in matige man en frou (12 en 13), stean efter de jonge frou.
De matige man (13) is de ienige figuer dy't de ûndersiker yn beide eagen fan 'e Faam net koe fine, allinich oanwêzich yn it rjochter each.
konklúzje
Op 9 desimber 1531 frege de Maagd Maria de lânseigen Juan Diego dat in timpel boud wurde soe op 'e Tepeyac-heuvel om God bekend te meitsjen "en om te folbringen wat myn meelibjende barmhertige blik winsket (...)", Nican Mopohua n. 33.
Neffens de auteur ûntbleate dizze 13 figueren tegearre in berjocht fan 'e Maagd Maria oan' e minskheid rjochte: yn it gesicht fan God binne manlju en froulju fan alle rassen gelyk.
Dy fan 'e famyljegroep (figuer 7 oant 13) yn beide eagen fan' e Maagd fan Guadalupe binne neffens Dr. Aste de wichtichste figueren ûnder dyjingen reflekteare yn har cornea's, om't se yn har learlingen sitte, wat betsjuttet dat Mary fan Guadalupe hat it gesin yn it sintrum fan har meilibjende blik. It kin in útnoeging wêze om famylje-ienheid te sykjen, tichter by God te kommen yn 'e famylje, foaral no't de lêste sa ûnderskat is troch de moderne maatskippij.