Wrâldreligy: Wa wie Mozes?

Ien fan 'e bekendste persoanen yn ûntelbere religieuze tradysjes, oermastere Mozes syn eangsten en ûnfeiligens om de Israelityske naasje út Egyptyske slavernij en yn it beloofde lân Israel te liede. Hy wie in profeet, in intermediêr foar de Israelityske naasje dy't focht fan in heidenske wrâld nei in monoteïstyske wrâld en folle mear.

Betekenis fan de namme
Yn it Hebrieusk is Mozes eigentlik Mozes (משה), dat ôflaat fan it tiidwurd "pull out" of "pull out" en ferwiist nei doe't hy waard rêden út it wetter yn Exodus 2: 5-6 troch de dochter fan Farao.

Main prestaasjes
D'r binne ûntelbere wichtige barrens en wûnders taskreaun oan Mozes, mar guon fan 'e grutste omfetsje:

Troch de Israelyske naasje te ferwiderjen fan slavernij yn Egypte
Lied de Israeliten troch de woastyn en it lân fan Israel yn
Skriuw de heule Torah (Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers en Deuteronomy)
De lêste minske wêze dy't direkte en persoanlike ynteraksjes mei God hat

Syn berte en bernetiid
Mozes waard berne yn 'e stam fan Levi yn Amram en Yocheved yn in perioade fan Egyptyske ûnderdrukking tsjin' e Israelityske naasje yn 'e twadde helte fan' e trettjinde iuw f.Kr. Hy hie in âldere suster, Miriam, en in âldere broer, Aharon (Aaron). Yn dizze perioade wie Ramesses II Farao fan Egypte en hie hy besletten dat alle manlike bern berne út 'e Joaden moarden.

Nei trije moannen fan besykjen de jonge te ferbergjen, yn in besykjen om syn soan te rêden, sette Yocheved Mozes yn in koer en stjoerde him fuort nei de rivier de Nyl. Lâns de Nyl ûntdekte Farao's dochter Mozes, luts him út it wetter (meshitihu, wêrfan't syn namme nei alle gedachten is ûntstien) en belofte him yn it paleis fan syn heit te ferheegjen. Hy hierde in wiete ferpleechster ûnder de Israelyske naasje om de jonge te fersoargjen, en dy wiete ferpleechster wie gjinien oars as Mozes 'mem, Yocheved.

Tusken it feit dat Mozes nei it Farao's hûs wurdt brocht en hy dy't folwoeksenheid berikt, seit de Tora net folle oer syn bernetiid. Yndied oerspringt Exodus 2: 10-12 in grutte brok fan it libben fan Mozes dy't ús liedt ta eveneminten dy't syn takomst skilderje soene as lieder fan 'e Israelityske naasje.

De jonge groeide op en (Yocheved) naam him mei nei Farao's dochter, en waard lykas syn soan. Mozes rôp him en sei: "Omdat ik it út it wetter helle." No barde it yn dy dagen dat Mozes groeide en gie út syn bruorren en seach nei har lêst, en seach in Egyptyske man in Joadske man fan syn bruorren slaan. Hy kearde dizze manier en sa en seach dat der gjin man wie; sa sloech er de Egyptner en ferburgen him yn it sân.
Folwoeksenens
Dit tragyske ûngelok late Mozes te lânen yn 'e sights fan Farao, dy't besocht him te fermoardzjen foar it fermoardzjen fan in Egyptner. As gefolch flechte Mozes nei de woastyn, wêr't hy him regele mei de Midianiten en naam in frou út 'e stam, Sippora, dochter fan Yitro (Jethro). Wylst hy de keppel fan Yitro fersoarge, kaam Mozes oer in baarnende bush op 'e berch Horeb, dy't, hoewol hy omjûn waard troch flammen, net waard konsumeare.

It is op dit stuit dat God Mozes foar it earst aktyf belutsen, en fertelde Mozes dat hy wie keazen om de Israeliten te befrijen fan 'e tiranny en slavernij dy't se yn Egypte hienen ûndergien. Mozes waard begryplik fernuvere, antwurde,

"Wa bin ik, dy't nei Farao moatte gean en wa moat de bern fan Israel út Egypte bringe?" (Exodus 3:11).
God besocht him te fertrouwen troch syn plan te skitsen, te melden dat it hert fan Farao waard ferhard en de taak lestich west hie, mar dat God grutte wûnders sil útfiere om de Israeliten te befrijen. Mar Mozes antwurde wer ferneamd,

Mozes sei tsjin de Hear: 'Asjebleaft, Heare. Ik bin gjin man fan wurden, noch fan juster noch fan 'e dei earder, noch fan it momint dat jo mei jo tsjinstfeint sprieken, om't ik swier fan mûle bin en swier fan tonge "(Exodus 4:10).
Uteinlik waard God wurch fan 'e ûnfeiligens fan Mozes en suggereare dat Mozes' âldere broer Aharon de sprekker wêze koe, en Mozes soe de lieder wêze. Mei fertrouwen yn it slepen kaam Mozes werom nei it hûs fan syn skoanheit, naam syn frou en bern en gie nei Egypte om de Israeliten te befrijen.

De eksodus
Doe't se werom wiene nei Egypte, fertelden Mozes en Aharon de farao dat God hjitten hie dat de farao de Israeliten befrijde fan slavernij, mar de farao wegere. Njoggen pleagen waarden wûnderlik nei Egypte brocht, mar Farao bleau ferset tsjin de frijlitting fan 'e naasje. De tsiende pest wie de dea fan 'e earstberne fan Egypte, ynklusyf Farao's soan, en úteinlik stimde Farao yn om de Israeliten te litten gean.

Dizze pleagen en de resultearjende eksodus fan 'e Israeliten út Egypte wurde elk jier herdenken op' e Joadske feestdei fan Joadske Peaske (Pesach), en jo kinne mear lêze oer de pleagen en wûnders fan Joadske Peaske.

De Israeliten pakten har gau op en ferlieten Egypte, mar Farao feroare syn gedachten oer de befrijing en ferfolge se agressyf. Doe't de Israeliten de Reade See berikten (ek wol de Reade See neamd), waarden de wetteren wûnderlik ferdield om de Israeliten feilich oer te stekken. Doe't it Egyptyske leger de aparte wetters ynkaam, sluten se, ferdronken it Egyptyske leger yn 't proses.

De Alliânsje
Nei wiken fan kuierjen yn 'e woastyn, berikke de Israeliten, laat troch Mozes, de berch Sinaï, wêr't se legeren en de Tora krigen. Wylst Mozes oan 'e top fan' e berch is, fynt de ferneamde sûnde fan 'e Gouden Kalf plak, wêrtroch Mozes de oarspronklike ferbûnstafels brekke. Hy komt werom nei de top fan 'e berch en as hy opnij weromkomt, is it hjir dat it heule naasje, befrijd fan Egyptyske tiranny en ûnder lieding fan Mozes, it ferbûn aksepteart.

Nei't de Israeliten it ferbûn akseptearje, beslút God dat it net de hjoeddeistige generaasje is dy't it lân fan Israel sil yngean, mar earder in takomstige generaasje. It resultaat is dat de Israeliten 40 jier mei Mozes rûnen, learden fan guon heul fitale flaters en barrens.

Syn dea
Spitigernôch befalt God dat Mozes it lân fan Israel net echt sil yngean. De reden hjirfoar is dat doe't it folk opstie tsjin Mozes en Aharon nei de boarne dy't har foarsjen yn 'e woastenije hie opdroege, gebea God Mozes as folget:

'Nim it stêf en sammelje de gemeente, jo en jo broer Aharon, en sprek ta de rots yn har oanwêzigens, sadat hy syn wetter útstjit. Jo sille har wetter út 'e rots bringe en de gemeente en har fee jaan te drinken "(Numeri 20: 8).
Frustrearre mei de naasje die Mozes net as God gebea, mar sloech earder de rots mei de stôk. Lykas God tsjin Mozes en Aharon seit:

"Sûnt jo My net fertrouden om my te hilligjen yn 'e eagen fan' e bern fan Israel, sille jo dizze gearkomst net nei de Ierde bringe dy't Ik har jûn hat" (Numeri 20:12).
It is bittersoart foar Mozes, dy't sa'n grutte en yngewikkelde taak hat ûndernommen, mar lykas God gebea hat, stjert Mozes koart foardat de Israeliten it beloofde lân yngeane.

De term yn 'e Tora foar it jiskefet wêr't Yocheved Mozes pleatste is teva (תיבה), wat letterlik "fak" betsjut, en is itselde wurd dat brûkt wurdt om te ferwizen nei de ark (תיבת נח) wêrop Noah yngong om te sparre wurde fan' e oerstreaming . Dizze wrâld ferskynt mar twa kear yn 'e heule Torah!

Dit is in nijsgjirrige parallel, om't sawol Mozes as Noah de ynspringende dea waarden sparre út in ienfâldige doaze, wêrtroch Noah it minskdom weropboude en Mozes de Israeliten nei it beloofde lân koe bringe. Sûnder teva soe d'r hjoed gjin Joadsk folk wêze!