Wrâldreligy: Gandhi quotes oer God en religy
Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), de Yndiaaske "Heit fan 'e naasje", liedde it frijheidsbeweging fan it lân foar ûnôfhinklikens fan' e Britske hearskippij. Hy is bekend om syn ferneamde wurden fan wiisheid oer God, libben en religy.
Religy: in fraach fan it hert
“Echte religy is gjin strikte dogma. It is gjin eksterne observaasje. It is fertrouwen yn God en libje yn 'e oanwêzigens fan God It betsjuttet fertrouwen yn in takomstich libben, yn wierheid en yn Ahimsa ... Religy is in saak fan hert. Gjin fysike oerlêst kin it ferlitten fan 'e religy rjochtfeardigje. "
Leauwe yn hindoeïsme (Sanatana Dharma)
'Ik neam mysels in Hindoe sanatani, om't ik leau yn' e Veda's, yn 'e Upanishads, yn' e Puranas en yn alles wat ûnder de namme fan Hindoe-skriften giet, en dus yn avatars en wedergeboorte; Ik leau yn in bepaalde betsjutting yn varnashrama dharma, myn miening is strikt Vedysk, mar net yn 'e populêre betsjutting dy't op it stuit wiidferspraat is; Ik leau yn koe beskerming ... Ik leau net yn murti puja. "(Jong Yndia: 10 juni 1921)
De lear fan 'e Gita
"Hindoeïsme, lykas ik it wit, foltôget myn siel folslein, foltôget myn heule wêzen ... As twifel my spoekje, as teleurstellingen op myn gesicht fixe en as ik gjin ljochtstraal op 'e hoarizon sjoch, draai ik my nei de Bhagavad Gita en Ik fyn in fers om my te treasten, en ik begjin fuortendaliks te glimkjen yn 'e midden fan in oerweldigjende pine. Myn libben hat fol trageedzjes west en as se my gjin sichtber en ûnútwisber effekt hawwe litten, dan skuld ik it oan 'e lear fan' e Bhagavad Gita. " (Jong Yndia: 8 juni 1925)
Op syk nei God
'Ik oanbidzje God allinich as Wierheid. Ik haw it noch net fûn, mar ik bin op syk nei. Ik bin ree om de dingen dy't my it meast djoere te offerjen op it folgjen fan dizze syktocht. Sels hoewol it offer myn eigen libben naam, hoopje ik dat ik ree kin wêze om it te jaan.
De takomst fan religies
Gjin religy dy't smel is en dy't it bewiis fan 'e ferstân net kin befredigje, sil de dreigende rekonstruksje fan' e maatskippij oerlibje wêryn de wearden sille wurde feroare en it karakter, net it besit fan rykdom, titel of berte, sil it bewiis fan fertsjinste wêze.
Leauwen yn God
'Elkenien leaut yn God, sels as elkenien him net kent. Om't elkenien selsbetrouwen hat en dit fermannichfâldige oant de njoggende graad is God. De totale som fan alles dat libbet is God. Miskien binne wy net God, mar wy binne fan God, sels as in lytse drip wetter út 'e oseaan is ".
God is sterkte
'Wa bin ik? Ik haw gjin krêft útsein wat God my jout. Ik haw gjin autoriteit oer myn lângenoaten útsein pure moraal. As hy my beskôget as in suver ark om net-geweld te fersprieden ynstee fan skriklik geweld dat no oer de ierde regeart, sil hy my krêft jaan en my de wei sjen. Myn grutste wapen is stille gebed. De oarsaak fan frede is dêrom yn 'e goede hannen fan God. "
Kristus: in geweldige learaar
'Ik beskôgje Jezus as in grutte learaar fan' e minske, mar ik beskôgje him net as de ienichstberne soan fan God. Dat bynamme yn har materiële ynterpretaasje is folslein net akseptabel. Metaforysk binne wy allegear bern fan God, mar foar elk fan ús binne d'r ferskate bern fan God yn in spesjale sin. Dus foar my kin Chaitanya it iennichst berne bern fan God wêze ... God kin net de eksklusive Heit wêze en ik kin de eksklusive godheid net oan Jezus tawize. "(Harijan: 3 juni 1937)
Gjin konverzje, asjebleaft
'Ik leau dat d'r gjin ding is as omsette fan it iene leauwen nei it oare yn' e aksepteare sin fan it wurd. It is in heul persoanlike saak foar it yndividu en syn God. Ik haw miskien gjin plan foar myn buorman oangeande syn leauwen, dat ik moat earje, sels as ik myn eare. Nei earbiedich de Skriften fan 'e wrâld te bestudearjen, koe ik net mear tinke oan in kristen as in moslim, as in Parsian as in joad te freegjen om syn lea te feroarjen dan ik soe tinke oan myn eigen te feroarjen. " (Harijan: 9 septimber 1935)
Alle religys binne wier
"Ik kaam lang lyn ta de konklúzje ... dat alle religys wier wiene en ek dat se allegear wat flaters yn har hienen, en hoewol ik mysels fêsthâlde, soe ik oaren dierber moatte beskôgje as Hindoeïsme. Dat wy kinne allinich bidde, as wy Hindoes binne, net dat in kristen in Hindoe moat wurde ... Mar ús meast yntime gebed moat in Hindoe wêze moatte in bettere Hindoe wêze, in moslim in bettere moslim, in kristen in bettere kristen. " (Jong Yndia: 19 jannewaris 1928)