Wrâldreligy: oergeunst en oergeunst yn Boedisme

Jaloerskens en oergeunst binne ferlykbere negative emoasjes dy't jo ûngelokkich kinne meitsje en jo relaasjes ferneatigje.

Jaloerskens wurdt definieare as in wrok tsjin oaren, om't se iets hawwe dat jo tinke dat jo ta heart. It wurdt faak begelaat troch besitlikens, ûnfeiligens en in gefoel fan ferried. Psychologen beweare dat oergeunst in natuerlike emoasje is dy't ek is waarnommen yn net-minsklike soarten. Eins kin it earne yn ús evolúsjonêre ferline earne in nuttich doel hân hawwe. Mar oergeunst is ongelooflijk destruktyf as it út kontrôle komt

Jaloerskens is ek in wrok tsjin oaren fanwegen har besittingen as suksessen, mar de oergeunstigen oannimme net needsaaklik dat dizze dingen harres moatte hawwe west. Jaloerskens kin keppele wurde oan in gebrek oan fertrouwen of in gefoel fan ynferieurens. Fansels begeare sels de oergeunstich nei dingen dy't oaren net hawwe. Jaloerskens is nau besibbe oan gierigens en winsk. En, fansels, sawol oergeunst as oergeunst binne relatearre oan grime.

Boeddhisme leart dat foardat wy negative emoasjes kinne loslitte wy moatte begripe wêr't dizze emoasjes weikomme. Dat litte wy ris efkes sjen.

De woartels fan lijen
Boeddhisme leart dat alles wat ús lijt hat syn woartels yn 'e Trije gifstoffen, ek wol Twa ûngesonde woartels neamd. Dit binne hebzucht, haat as lilkens en ûnwittendheid. De dosint Theravadin Nyanatiloka Mahathera sei lykwols:

“Want alle kweade dingen en al it needlot fan it kwea binne wirklik woartele yn hebzucht, haat en ûnwittendheid; en fan dizze trije dingen is ûnwittendheid of yllúzje (moha, avijja) de wichtichste woartel en primêre oarsaak fan alle kwea en ellinde yn 'e wrâld. As d'r gjin ûnwittendheid mear is, sil der gjin gier en haat mear wêze, net mear wedergeboorte, gjin lijen mear ”.

Spesifyk is dit ûnwittendheid oer de fûnemintele aard fan 'e realiteit en it sels. Neidieligens en oergeunst binne yn haadsaak woartele yn leauwen yn in autonome en permaninte siel as sels. Mar de Buddha learde dat dit aparte en permaninte sels in yllúzje is.

Yn relaasje ta de wrâld troch de pretinsje fan in sels, wurde wy beskermjend en gierig. Litte wy de wrâld ferdiele yn "my" en "oare". Wy wurde oergeunstich as wy tinke dat oaren wat nimme dy't wy skuldich binne. Wy wurde oergeunstich as wy tinke dat oaren gelokkiger binne as wy.

Oergeunst, oergeunst en oanhing
Jaloerskens en oergeunst kinne ek foarmen fan oanhing wêze. Dit klinkt miskien frjemd - oergeunst en oergeunst giet oer dingen dy't jo net hawwe, dus hoe kinne jo "oanfallen" wurde? Mar wy kinne ús emosjoneel en fysyk oan dingen en minsken hechtsje. Us emosjonele hechtingen feroarsaakje ús oan dingen te hingjen, sels as se bûten ús berik binne.

Dit komt ek werom nei de yllúzje fan in apart en permanint sels. It is om't wy ferkeard ússels apart beskôgje fan alles dat wy "oanfalle". Attachment fereasket op syn minst twa aparte dingen - in attach-er en in EE-ferbining, as in attachment-objekt. As wy folslein wurdearje dat neat wirklik apart is, wurdt oanhing earst ûnmooglik.

Zen-learaar John Daido Loori sei:

“[A] neffens it boeddhistyske eachpunt is non-attachment krekt it tsjinoerstelde fan skieding. Jo hawwe twa dingen nedich om bylage te hawwen: it ding wêr't jo josels oan heakje en de persoan wêr't jo jo oan heakje. Yn net-taheaksel, oan 'e oare kant, is d'r ienheid. D'r is ienheid om't d'r neat oan te heakjen is. As jo ​​unifoarm binne mei it heule universum, is d'r neat bûten jo, dus it idee fan hechting wurdt absurd. Wa sil fêsthâlde oan wat? "

Tink derom dat Daido Roshi sei net oanfallen, net loskeppele. Fergrieme, as it idee om folslein skieden te wêzen fan wat, is gewoan in oare yllúzje.

Herstel fia bewustwêzen
It is net maklik om oergeunst en oergeunst frij te litten, mar de earste stappen binne bewustwêzen en metta.

Bewustwêzen is it folsleine bewustwêzen fan it lichem en geast fan it hjoeddeistige momint. De earste twa stadia fan bewustwêzen binne lichembewustwêzen en bewustwêzen fan gefoelens. Jou omtinken oan de fysike en emosjonele sensaasjes yn jo lichem. As jo ​​oergeunst en oergeunst erkenne, erkenne jo dizze gefoelens en nimme se eigendom - gjinien makket jo oergeunst; do makkest dysels oergeunstich. En lit dan de gefoelens gean. Transformearje dit soarte erkenning en lit in gewoante frij.

Metta is leafdefolle freonlikens, it soarte fan leafdefolle freonlikens dat in mem fielt foar har soan. Begjin mei Metta foar josels. Djip ûnder jo kinne jo ûnfeilich, bang, ferried of sels skamje fiele foar jo en dizze fertrietlike gefoelens fiede jo ellinde. Learje josels freonlik en oerdwealsk te wêzen. Wylst jo Metta oefenje, kinne jo leare josels te fertrouwen en mear selsbetrouwen te hawwen.

Yn 'e rin fan' e tiid, as jo kinne, wreidzje it út nei oare minsken, ynklusyf de minsken dy't jo oergeunstich binne of dy't jo objekten binne fan oergeunst. Jo kinne it miskien net direkt dwaan, mar as jo mear selsfertrouwen en selsfertrouwen binne wurden, kinne jo fine dat it oan te pakken foar oaren natuerliker komt.

De boeddhistyske learaar Sharon Salzberg sei: “Om ien ding te nimmen is de skientme de natuer fan Metta. Troch leafdefolle freonlikens kin elkenien en alles fan binnen bloeie. " Jaloerskens en oergeunst binne as gifstoffen, dy't jo fan binnenút fergiftigje. Lit se gean en romte meitsje foar skientme.