Aartsbiskop Hoser: de nije evangelisaasje wurdt wenne yn Medjugorje

Yn parochianen en pylgers sjogge wy freugde en tankberens foar jo oankomst yn Medjugorje en foar de missy dy't de Hillige Heit jo toevertrouwt hat. Hoe fielst dy hjir yn Medjugorje?

Ik beantwurdzje dizze fraach mei deselde wille. Ik bin heul bliid om hjir te wêzen. Ik bin hjir al foar de twadde kear: ferline jier wie ik yn 'e posysje fan Spesjale Envoy fan' e Hillige Heit om de algemiene situaasje te kontrolearjen, mar no bin ik hjir as in stabile Apostolyske besiker. D'r is in grut ferskil, want no bin ik hjir permanint en net allinich moat ik de situaasje en de problemen fan dit plak kenne, mar ek oplossingen fine tegearre mei de kollaborateurs.

Kryst komt tichterby. Hoe kinne jo tariede op Kryst, en foaral foar syn geastlike dimensje?

De bêste manier om foar te bereiden op Kryst is om de Advent liturgy te libjen. Fanút it eachpunt fan 'e geastlike dimensje fan' e ynhâld is dit in bûtengewoan rike tiid, dy't bestiet út twa dielen: de earste is in tariedende faze, dy't duorret oant 17 desimber. Dan folget de direkte tarieding op Kryst, fan 17 desimber ôf. Hjir yn 'e parochy tariede wy ús mei de Aurora Masses. Se yntrodusearje it folk fan God yn it mystearje fan Kryst.

Hokker berjocht jout Kryst ús?

It is in bûtengewoan ryk berjocht, en ik soe dat fan frede wolle aksintuearje. De ingels dy't de berte fan 'e Hear oan' e hoeders oankundige, fertelden har dat se frede brochten oan alle minsken fan goede wil.

Jezus kaam ûnder ús manlju as bern yn 'e famylje fan Maria en Joazef. Troch de heule skiednis hat de famylje altyd triennen gien, en hjoed op in bepaalde manier. Hoe kinne wy ​​famyljes fan hjoed behâlde, en hoe kin it foarbyld fan 'e Hillige Famylje ús hjirby helpe?

Wy moatte earst wite dat de minske fan it begjin ôf oanmakke is yn in ramt fan famyljerelaasjes. It manlike en froulike pear waard ek segene foar har fruchtberens. De famylje is in ôfbylding fan 'e Hillige Trije-ienheid op ierde, en de famylje bout maatskippij. Om dizze famyljegeast hjoed te behâlden - en yn ús tiid is it sa lestich - moat de klam lizze op 'e missy fan' e famylje yn 'e wrâld. Dizze missy seit dat de famylje de boarne en modus is fan 'e folsleinens fan' e minsklike persoan.

Jo eksellinsje, jo binne in dokter, in religieuze Pallottine en in misjonaris. Dit alles hat jo libben grif markearre en ferneatige. Jo hawwe ienentweintich jier yn Afrika trochbrocht. Kinne jo dy missyûnderfining diele mei ús en mei de harkers fan Radio "Mir" Medjugorje?

It is lestich om dit yn guon sinnen te dwaan. It wie earst in ûnderfining fan 'e ferskillende kultueren dy't ik yn Afrika, yn Jeropa en yn oare lannen kend haw. Ik haw in grut part fan myn prysterlibben trochbrocht bûten myn heitelân, bûten myn heitelân. Op dit probleem koe ik twa observaasjes útdrukke. De earste: minsklike natuer is oeral itselde. As minsken binne wy ​​allegear gelyk. Wat ús ûnderskiedt, yn in positive as negative sin, is kultuer. Elke kultuer hat positive en konstruktive eleminten, dy't steane yn tsjinst fan 'e ûntjouwing fan' e minsklike persoan, mar it kin ek eleminten befetsje dy't de minske ferneatigje. Lit ús dêrom ús minsklike natuer en de positive skaaimerken fan ús kultuer folslein libje!

Jo wiene in Apostolyske besiker yn Rwanda. Kinst it Shrine fan Kibeho en Medjugorje fergelykje?

Ja, d'r binne in protte ferlykbere eleminten. De eveneminten begûnen yn 1981. Yn Kibeho woe Us Leaffrou manlju warskôgje oer wat der barre soe, en dy't letter bliken die te wêzen genoside. Dat is de missy fan 'e Keninginne fan' e Frede, dy't op ien of oare manier de fuortsetting is fan 'e skyn fan Fatima. Kibeho wurdt erkend. Kibeho is ûntwikkeljen. Dat is it iennichste plak op it Afrikaanske kontinint wêr't skyningen wurde erkend. De skyn fan Medjugorje begon ek yn 1981, in pear moannen earder as yn Kibeho. It is sjoen dat dit ek wie mei it each op in oarloch dy't doe waard berikt yn it doetiidske Joegoslaavje. Yn Medjugorje ûntwikkelt in tawijing oan 'e keninginne fan' e frede, en hjir fine wy ​​in oerienkomst mei de skyn fan Fatima. De titel "Queen of Peace" waard yn 1917 yntrodusearre yn 'e Lauretan Litanies troch paus Benedictus XV, dat is, yn it jier fan' e skyn fan Fatima, tidens de Earste Wrâldoarloch en yn it jier fan 'e Sovjetrevolúsje. Litte wy sjen hoe't God oanwêzich is yn 'e minsklike skiednis en Us Leaffrou stjoert ús om ticht by ús te bliuwen.

Hilligen binne in heul wichtige realiteit yn 'e hjoeddeistige wrâld, sadat paus Francis har soarch oerbrocht hat fan' e Kongregaasje foar de Clergy nei dat foar evangelisaasje. Fynt de nije evangelisaasje plak yn Medjugorje?

Der is gjin twifel. Hjir belibje wy de nije evangelisaasje. De Marian-tawijing dy't hjir ûntwikkelt is heul dynamysk. Dit is in tiid en in plak fan konverzje. Hjir ûntdekt de minske it bestean fan God yn syn libben, de winsk dat God oanwêzich wêze moat yn it hert fan 'e minske. En dit alles yn in maatskippij dy't sekulariseare is en dy't libbet as soe God net bestean. Dit is wat alle Marian heiligdommen dogge.

Nei ferskate moannen fan ferbliuw yn Medjugorje, wat soene jo markearje as de wichtichste frucht fan Medjugorje?

De frucht fan djippe bekearing. Ik tink dat de meast mature en wichtige frucht it ferskynsel fan bekearing is fia Confession, it Sacrament of Reconciliation. Dit is it wichtichste elemint fan alles wat hjir bart.

Op 31 maaie fan dit jier beneamde paus Francis har spesjale Apostolyske besiker foar de parochy fan Medjugorje. It is in eksklusyf pastorale opdracht, wêrfan it doel is om in stabile en trochgeande begelieding te garandearjen fan 'e parochymienskip fan Medjugorje en fan' e leauwigen dy't hjirre geane. Hoe sjogge jo nei de pastorale soarch fan Medjugorje?

Pastoraal libben wachtet noch op syn folsleine ûntjouwing en in eigen ramt. De kwaliteit fan it wolkomjen fan pylgers moat net allinich yn 'e materiële sin sjoen wurde, wat oan akkomodaasje en iten giet. Dit alles wurdt al dien. Boppe alles is it needsaak om passende pastorale aktiviteit te garandearjen dy't passend is foar it oantal pylgers. Ik wol it bestean beklamje fan 'e beide remmen dy't ik haw opfallen. Oan 'e iene kant, yn' e mominten dat d'r in protte pylgers binne, ûntbrekt it gebrek oan bekentenissen foar yndividuele talen. Hjir komme pylgers út sawat tachtich lannen rûn de wrâld. De twadde rem dy't ik opmurken is it gebrek oan romten foar de fiering fan massa's yn ferskate talen. Wy moatte romten fine wêr't massa's kinne fierd wurde yn ferskate talen, en foaral in plak wêr't de ivige oanbidding fan it sillige sakramint moat wurde hâlden.

Se is Poalsk, en wy witte dat de Poalen in bepaalde tawijing hawwe oan 'e Madonna. Wat is de rol fan Mary yn jo libben?

De rol fan Maria is echt geweldig. Poalske tawijing is altyd Marian. Litte wy net ferjitte dat, yn 'e midden fan' e santjinde ieu, de Mem fan God waard útroppen ta keninginne fan Poalen. It wie ek in politike hanneling, bekrêftige troch de kening en it parlemint. Yn alle kristlike huzen yn Poalen sille jo in ôfbylding fine fan 'e Madonna. De âldste religieuze sjong yn 'e Poalske taal, dy't stamt út' e Midsieuwen, wurdt oan har rjochte. Alle Poalske ridders hienen in Marian mark op har wapens.

Wat de minske hjoed mist is frede: frede yn herten, ûnder minsken en yn 'e wrâld. Hoe grut is de rol fan Medjugorje dêre, om't wy wite dat de pylgers dy't hjir komme tsjûgje fan in frede te fernimmen dy't se net oars kinne belibje?

De komst fan Jezus Kristus yn ús minsklik fleis is útrikt as de komst fan 'e Kening fan frede. God bringt ús de frede dy't wy safolle misse op alle nivo's, en it liket my dat de skoalle fan frede dy't wy hjir yn Medjugorje hawwe ús in protte helpt, om't se allegear de rêst aksintuearje dy't se op dit plak fine, lykas de romten fan stilte, gebed en ûnthâlding. Dit binne allegear eleminten dy't ús liede ta frede mei God en frede mei manlju.

Oan 'e ein fan dit ynterview, wat soene jo tsjin ús harkers sizze?

Ik wol elkenien in fleurige kryst winskje mei de wurden sprutsen troch de ingels: Frede foar manlju fan goede wil, foar manlju dy't God leaf hat! Us Leaffrou ûnderstreke dat God fan ús allegear hâldt. Ien fan 'e fûneminten fan ús leauwen is krekt de wil fan God om alle minsken te rêden, sûnder ûnderskie. As dit net bart, is it ús skuld. Wy binne dêrom op in paad dat liedt ta in stralende takomst.

Boarne: http://www.medjugorje.hr/it/attualita/notizie/mons.-henryk-hoser-riguardo-a-medjugorje-questo-%c3%a8-un-tempo-ed-un-luogo-di- conversione.-hjir-wy-libje-de-nije-evangelisaasje., 10195.html