Nataraj Symbolisme fan 'e Shiva-dûns
Nataraja as Nataraj, de dûnsjende foarm fan Lord Shiva, is in symboalyske synteze fan 'e wichtichste aspekten fan it hindoeïsme en de gearfetting fan' e sintrale prinsipes fan dizze Vedyske religy. De term "Nataraj" betsjut "Kening fan 'e dûnsers" (Sanskryt berne = dûns; raja = kening). Yn 'e wurden fan Ananda K. Coomaraswamy is Nataraj "it dúdlikste byld fan Gods aktiviteit dat elke keunst as religy kin opskeppe ... In flotter en enerzjyere foarstelling fan in bewegende figuer dan de dûnsjende figuer fan Shiva wurdt net fûn. Hast nearne, "(De dûns fan Shiva)
De oarsprong fan 'e Nataraj-foarm
Opfallende ikonografyske foarstelling fan it rike en ferskaat kulturele erfgoed fan Yndia, waard yn Súd-Yndia ûntwikkele troch artysten út 'e 880e en 1279e ieu yn' e Chola-perioade (XNUMX-XNUMX AD) yn in searje prachtige brûnzen bylden. Yn 'e XNUMXe ieu nei Kristus berikte it it kanonike statuer en al gau waard de Chola Nataraja de heegste befestiging fan Hindoe-keunst.
De fitale foarm en symbolyk
Yn in prachtich unifoarme en dynamyske komposysje dy't it ritme en harmony fan it libben útdrukt, wurdt Nataraj sjen litten mei fjouwer hannen dy't de kardinale rjochtingen fertsjintwurdigje. Hy dûnset, mei syn lofterfoet elegant ophege en syn rjochterfoet op in prostere figuer: "Apasmara Purusha", de personifikaasje fan yllúzje en ûnwittendheid wêr't Shiva oerheart. De boppeste linker hân hâldt in flam, de legere linker hân wiist nei de dwerch, dy't wurdt toand dat hy in kobra hat. De boppeste rjochterhân hâldt in zandlopertrommel of "dumroo" dy't it libbensprinsipe man-frou foarstelt, hjirûnder lit it gebeart sjen fan 'e ferklearring: "Wês eangstich".
Slangen dy't egoïsme fertsjintwurdigje, wurde sjoen as ôfwikseljen fan 'e earms, skonken en hier, dat is flecht en juwele. Har rûzige lokken draaie as se dûnset yn in bôge fan flammen dy't de einleaze syklus fan berte en dea fertsjintwurdigje. Op syn holle is in skedel, dy't syn ferovering oer de dea symboliseart. Goadinne Ganga, it byld fan 'e hillige rivier Ganges, sit ek op har kapsel. Syn tredde each is symboalysk foar syn alwittenskip, yntuysje en ferljochting. It heule idoal rêst op in lotusfoet, it symboal fan 'e kreative krêften fan it universum.
De betsjutting fan Shiva's dûns
Dizze kosmyske dûns fan Shiva hjit "Anandatandava", wat Dance of Bliss betsjut, en symboliseart de kosmyske cycles fan skepping en ferneatiging, lykas it deistige ritme fan berte en dea. De dûns is in byldzjende allegory fan 'e fiif wichtichste manifestaasjes fan ivige enerzjy: skepping, ferneatiging, behâld, heil en yllúzje. Neffens Coomaraswamy fertsjintwurdiget Shiva's dûns ek syn fiif aktiviteiten: "Shrishti" (skepping, evolúsje); 'Sthiti' (behâld, stipe); 'Samhara' (ferneatiging, evolúsje); 'Tirobhava' (yllúzje); en 'Anugraha' (befrijing, emansipaasje, genede).
It algemiene karakter fan it byld is paradoksaal, kombinearret de ynderlike rêst en de bûtenaktiviteit fan Shiva.
In wittenskiplike metafoar
Fritzof Capra yn syn artikel "The Dance of Shiva: The Hindu View of Matter in the Light of Modern Physics", en letter yn The Tao of Physics, keppelt Nataraj's dûns prachtich oan moderne fysika. Hy seit dat “elk subatomêr dieltsje net allinich in enerzjydûns útfiert, mar ek in enerzjydûns is; in pulserend proses fan skepping en ferneatiging ... sûnder ein ... Foar moderne natuerkundigen is de dûns fan Shiva de dûns fan subatomêre matearje. Lykas yn 'e hindoe-mytology is it in trochgeande dûns fan skepping en ferneatiging dy't de heule kosmos omfettet; de basis fan al it bestean en alle natuerlike ferskynsels “.
It stânbyld fan Nataraj by CERN, Genève
Yn 2004 waard by CERN, it Jeropeesk Research Center for Particle Physics yn Genève, in 2m stânbyld presintearre fan 'e dûnsjende Shiva. In spesjale plakette neist it Shiva-stânbyld ferklearret de betsjutting fan Shiva's kosmyske dûnsmetafoar mei sitaten út Capra: “Hûnderten jierren lyn makken Yndiaanske artysten fisuele bylden fan dûnsjende Shiva yn in prachtige searje brûns. Yn ús tiid hawwe natuerkundigen de meast avansearre technology brûkt om de patroanen fan 'e kosmyske dûns út te byldzjen. De metafoar fan 'e kosmyske dûns ferieniget dus âlde mytology, religieuze keunst en moderne natuerkunde ".
As gearfetting is hjir in fragmint út in prachtich gedicht fan Ruth Peel:
"De boarne fan alle beweging,
de dûns fan Shiva,
jout ritme oan it universum.
Dûnsje op ferkearde plakken,
yn hillich,
makket en bewarret,
ferneatiget en befrijt.
Wy binne diel fan dizze dûns
Dit ivige ritme,
En wee ús as, blyn troch
yllúzjes,
wy brekke fuort
út 'e dûnsjende kosmos,
dizze universele harmony ... "