Natuzza Evolo en de ingels

As men behannelt mei de tema's fan angelology, kin men net ûntbrekke om in wichtige saak te neamen, dat fan Natuzza Evolo (1924 - 2009), in mystikus út Paravati, yn 'e provinsje Catanzaro. Sûnt 1939 hat se swets fan bloed sjen litten, mei it ferskinen fan sere, fral op Hillige woansdei, Hillige tongersdei en Goedfreed. Dizze ferskynsels, oant 1965 ferburgen hâlden, waarden doe bekend mei in protte tûzenen minsken. Ferskate mooglikheden wurde taskreaun oan Natuzza: fan bilokaasje oant skynbere dea, fan trance oant dialooch mei de deaden, fan eksorcisme oant angelic sjongen. Ferskate tsjûgenissen fan dat lêste wurde oanbean:

Natuzza foel yn katalepsie, en ynienen hearden wy in fiere, ûnbeskriuwbere lûd, sa'n melodieuze muzyk, lykas in koar fan tsien, tweintich yninoar stiene stemmen. Ik wie heul ûnder de yndruk: it wie as in angelic ferske fier fier fuort, it liket net út Natuzza's mûle te kommen.

Op dat stuit hearde ik it angelyske ferske fan Natuzza yn trance. Dit ferske waard heard troch in protte minsken fan Paravati, soms, útsûnderlik, waard it heard troch de bern fan Natuzza, wylst se net yn in trance, mar folslein wekker wie, yn dit gefal net fan har, mar fan 'e bûtenkant kaam. Natuzza bagatele it op, en sei dat it sjongen fan 'e radio kaam. (Marinelli 1983: 47)

Oars as ferlykbere fenomenologyen, net ûngewoan yn súdlik Itaalje (en net allinich), is it ferhaal fan Evolo yn 'e rin fan' e tiid trochgien sûnder in soad twifel ûntstien oer de wierheid fan har oanspraken en oer de singulariteit fan 'e barrens dy't it begeliede tidens de it lange bestean. De stabiliteit derfan hat yn 'e rin fan' e tiid ferrassing wekker makke, sels yn heul rigorieuze wittenskippers dy't net oanstriid om kredyt te jaan oan boppenatuerlike feiten.
It feit is dat ferskate tsjûgen ungewoane situaasjes melde oer de figuer fan Natuzza.

In bûtengewoane charisma beset troch Natuzza is it trochgeande fyzje fan syn beskermengel en dy fan 'e minsken mei wa't hy yn kontakt komt. Har beskermengel, sjoen troch har sûnt bernetiid, liedt har, fertelt har, helpt har yn har bekearingswurk, jout har bepaalde advizen. It is syn beskermengel, mar faker de beskermengel fan 'e besikers dy't oan Natuzza suggereart it antwurd of it advys om te jaan, sa stelt Natuzza oprjocht oan, dat is de reden dat syn antwurden gewoanwei ûnfeilber binne, en se penetrearje yn' t hert fan minsken, om't se suggerearre troch de Angels, skepsels fan yntelliginsje en kennis superior dan dy fan 'e minske. (Marinelli 1983: 83-84)

Dizze oare ynformaasje is nuttich:

Natuzza sjocht de Angels yn 'e foarm fan prachtige bern mei har fuotten omheech gien fan' e grûn, fan 'e skynbere leeftyd fan 8-10 jier, nei rjochts fan lekfolk, en links fan' e prysters. Hy sjocht se har lippen ferpleatse en fiele, út 'e lippen komme, de antwurden te jaan oan' e minsken mei wa't se yn petear binne. De beskermengelen fan 'e prysters begeliede har om har it rjocht te jaan, seit Natuzza, om't se yn har de fertsjinwurdiger fan har en ús Hear Jezus Kristus erkenne, wylst de geast fan' e lege minsken it rjocht jout oan 'e ingel, in superieur skepsel op geastlike skaal. (Marinelli 1983: 84)

Sa'n ferklearring is folslein diel fan in populêre opfetting fan 'e figuer fan' e pryster as in godlike gesant, útrist mei bepaalde krêften. In soarte fan hiërargy wurdt dêrom oprjochte dy't gewoane minsken op it begjinnivo sjocht, dan de ingels en in bytsje heger de prysters.
Immers, Evolo sels liket sa'n stânpunt noch te rjochtfeardigjen yn dat 'sy altyd heul bepaald wie yn befestigjen en stypjen dat de ingels dy't se seach, faaks troch har' de lytse ingels 'neamd, foar har skyn fan bern, se binne echte skepsels, folslein ûnôfhinklik en oars fan sawol libbene as deade minsken, makke troch God direkt yn 'e ingelske steat en binne noait troch minsklike natuer trochjûn' (Marinelli 1983: 84). It is amper needsaak om op te merken dat ek yn dit ferbân it idee dat Natuzza kommuniseart yn relaasje ta de ingels perfekt past yn 'e hjoeddeistige tradysje fan syn hearende kultuer: nei al syn lytse angels-bern ferskille net folle, yn' e eksterne foarmen, fan dyjingen dy't se binne de haadpersoanen fan 'e "preken" oan Jezus yn' e riten fan 'e tichtby lizzende stêd Verbicaro.
Nochris neffens Natuzza Evolo "stypje de Guardian Angels manlju net allinich yn har heule libben, mar ek yn Purgatory, oant se it paradys yngeane" (Marinelli 1983: 131).
It liket derop dat de frou fan Paravati, bynamme "de hillige", in bepaalde bekendheid hie mei de ingels, waans bestean amper har wirklikheid oantoand hat.

In oare kear, wylst Natuzza yn petear wie mei syn besikers, makke in pryster yn 'e kapelkeamer irony mei de minsken oanwêzich oer it fermogen fan' e frou om mei de ingels te sprekken. Natuzza, warskôge troch har ingel, kaam de doar út, en adressearre him mei in warskôgingssin yn it Latyn. De pryster waard betize, mar doe, doe't hy Natuzza ynkaam, skodde hy har dat se troch har yn it iepenbier waard neamd. Dizze ôflevering waard my persoanlik ferteld troch Natuzza; Ik herinner my syn spontaniteit wêrmei't hy tsjin my sei: 'Dat pryster leaude net dat der in ingel is, en ynstee dat d'r is, is d'r! En doe skodde hy my om 'e warskôging yn it Latyn, mar gjinien fan' e oanwêzigen hie begrepen wat ik sein hie! " (Marinelli 1983: 86).

De mystisisme fan Paravati hat altyd befestige dat de djipte fan har antwurden en advys net kaam út har eigen kapasiteiten, mar út kontakt te wêzen mei de ingels fan God. Mefrou Luciana Paparatti fan Rosarno ferklearret:

In skoft lyn die myn omke Livio, de apotheker, in genêzing foar cholesterol. Op in dei, nei Natuzza, naam ik muoike Tante Pina, omke Livio, mei. Doe't wy waarden ûntfongen, sei de muoike tsjin har: "Ik kaam foar myn man, ik soe graach wolle witte as de medisinen krekt binne, as wy ús in goede dokter fertrouwen hawwe ...". Natuzza ûnderbruts har en sei: 'Mefrou, jo meitsje der te folle soargen oer. D'r is mar in bytsje cholesterol! ". Myn muoike draaide allegear read en Natuzza, as om har te ferûntskuldigjen, sei tsjin har: "De lytse ingel fertelt my!". Har muoike fertelde har net oer cholesterol, se frege allinich as de terapy goed wie en de dokter wie goed. "

Professor Valerio Marinelli, universitêr heechlearaar yngenieurswize, erkend troch allegear as de grutste biograaf fan 'e Kalabryske mystyk ferklearret:

Op ferskate kearen haw ik persoanlik sjoen hoe't Natuzza, nei't er himsels in fraach stelde, in pear mominten wachte foardat hy antwurde, faaks syn blik fixeart net op de persoan dy't him sprekt, mar op in punt der tichtby, mar boppe alles haw ik fûn út hoe echt sy is yn steat om fuortendaliks ferljochtende antwurden te jaan op komplekse en lestige fragen, op wa't dejingen dy't har ûndersykje, faaks neat wite, en oan wa't it lestich wêze soe om te antwurdzjen, sels nei lange refleksen. Natuzza sinteart it probleem fuortendaliks en stelt syn oplossing foar, as d'r in oplossing is; in protte kearen koe ik ferifiearje, soms net fuortendaliks, mar nei in min of mear lange ynterval fan 'e tiid, om't se echt gelyk hie en tige goed hie reagearre. Dizze snelheid fan oardiel oer problemen wêrfan jo objektyf net beskikke, út it minske-eachpunt, de eleminten fan it oardiel, de skerpte, de yntelliginsje, de konsisjinsje en ienfâld fan jo antwurden, binne nei myn miening folslein útsûnderlik en superhuman, safolle dat ik leau dat se in jildich bewiis kinne foarmje fan syn wirklike fermogen om te praten mei ingels, suvere geasten oan wa't de Dokters fan 'e Tsjerke altyd superieure yntelliginsje, krêft en hilligens hawwe oanlutsen.

Uteinlik moat it sein wurde dat Natuzza harsels op dizze manier utdrukt: 'Ja, it is wier, Us Frou ferskynt my faak. Ik sjoch ek myn beskermengel en de geasten fan 'e deaden. Ik sjoch se as wiene se noch ynwenners fan dizze wrâld. Se prate mei my, glimke nei my, binne klaaid lykas ús. Soms kin ik de libbenen gewoan net fan 'e deaden ûnderskiede. Fyftich jier haw ik sokke ferskynsels hân, mar ik kin se noch gjin útlis jaan "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 288). En dan foeget er ta: 'Ik bin neat, ik bin mar in earme frou dy't werhellet wat de ingel seit. As in persoan my freget om advys oer in probleem, sjoch ik nei myn beskermengel. As hy praat, rapportearje ik; as hy stil is, kin ik neat sizze, om't ik ûnwittend bin "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 289). En nochris: “De beskermengel. Ik sjoch it kontinu. Hy is dejinge dy't suggereart wat ik minsken moat fertelle. Hy liket op in jonge fan sawat acht jier âld, hy is blond, mei krullend hier. It wurdt altyd omjûn troch in heul sterk ljocht. Sels op dit stuit sjoch ik de ingel. It is hjir, oan myn rjochterkant. It is sa helder dat it myn eagen wetter makket "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 292).
In protte oare ôfleverings - in protte dêrfan binne wierskynlik net ûnbekend foar ús - koene wurde tafoege, mar wat dúdlik bliuwt is de djippe relaasje dy't Natuzza hie mei de himelske geasten, dy't se wiidweidich brûkte om de protte minsken te helpen dy't har wolle moetsje om treast te sykjen fan sy.