Natuzza Evolo praat oer Purgatory en ûntbleatet hoe't it is ...

Natuzza-evolo-dea

Doe't minsken har fregen om berjochten of antwurden te hawwen op har fragen fan har ferstoarne, antwurde Natuzza altyd dat har langstme net fan har ôfhinklik wie, mar allinich op tastimming fan God en útnoadige om te bidden ta de Hear, sadat dit har winsklik tinken waard takend. It resultaat wie dat guon minsken berjochten krigen fan har deaden, en oaren waarden net beantwurde, wylst Natuzza elkenien graach hawwe woe. De beskermengel hat har lykwols altyd ynformeare as sokke sielen yn 'e neifolging min ofte mear nedich binne en hillige massa's.

Yn 'e skiednis fan katolike spiritualiteit hawwe ferskynsels fan sielen út' e himel, Purgatory en soms sels út 'e hel plakfûn yn' e libbens fan ferskate mystiken en kanonisearre hilligen. Wat Purgatory oanbelanget, kinne wy ​​ûnder de protte mystiken neame: Sint Gregorius de Grutte, wêrfan't de praktyk fan 'e massa's hjirûnder foar in moanne waard ôflaat, krekt neamd "Gregoriaanske massa's"; Sint Geltrude, Sint Teresa fan Avila, Sint Margaret fan Cortona, Sint Brigida, Sint Veronica Giuliani en, it tichtst by ús, ek Sint Gemma Galgani, Sint Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Sint Pio fan Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma en in protte oaren.

It is nijsgjirrich om te ûnderstreekjen dat hoewol de ferskynsels fan 'e sielen fan Purgatory foar dizze mystiken it doel hienen om har eigen leauwen te ferheegjen en har te stimulearjen nei gruttere gebeden fan kiesrjocht en boete, om har yngong yn it paradys te bespoedigjen, yn it gefal fan Natuzza, ynstee, blykber, neist dit alles, is dit charisma har troch God ferliend foar in brede aktiviteit fan treast fan it katolike folk en yn in histoaryske perioade wêryn, yn kategese en homiletyk, it tema Purgatory hast folslein ôfwêzich is, te fersterkjen by kristenen it leauwen yn it fuortbestean fan 'e siel nei de dea en yn' e tasizzing dy't de militante Tsjerke moat oanbiede yn foardiel fan 'e lijende Tsjerke.

De deaden befêstigen yn Natuzza it bestean fan Purgatory, Heaven and Hell, nei wa't se nei de dea waarden stjoerd, as beleanning as straf foar har hâlden en dragen fan it libben.

Natuzza befêstige mei syn gesichten de pluri-milenniale lear fan katolisisme, dat is dat direkt nei de dea de siel fan 'e ferstoarne wurdt laat troch de beskermingsengel, foar it gesicht fan God en perfekt beoardiele wurdt yn alle lytste details fan syn bestean. Dyjingen dy't waarden stjoerd nei Purgatory fregen altyd, fia Natuzza, gebeden, aalmoes, sufferts en foaral Holy Masses, sadat har boetes waarden ynkoarte.

Neffens Natuzza is Purgatory net in bepaald plak, mar in innerlike steat fan 'e siel, dy't boete docht "yn deselde ierdske plakken wêr't hy wenne en sûndige", dus ek yn deselde huzen dy't tidens it libben bewenne waarden. Soms meitsje sielen har Purgatorium sels yn tsjerken, doe't de faze fan grutste ekspânsje oerwûn is.

It lijen fan Purgatory, hoewol it wurdt fermindere troch it komfort fan 'e beskermingsengel, kin heul hurd wêze. As bewiis hjirfan barde in inkelde ôflevering mei Natuzza: se seach ienris in ferstoarne en frege him wêr't hy wie. De deade man antwurde dat hy yn 'e flammen fan Purgatory wie, mar Natuzza seach him rêstich en kalm, seach dat, te oardieljen nei syn uterlik, dit net hoecht te wêzen. De purgende siel herhelle dat de flammen fan Purgatory har dragen oeral wêr't se gongen. Doe't hy dizze wurden sei, seach se him omsletten yn flammen. Yn 't leauwe dat it syn hallusinaasje wie, benaderde Natuzza him, mar waard rekke troch de hjitte fan' e flammen, wat har in ferfelende ferbaarning oan 'e keel en mûle feroarsake, dy't har foarkommen dat se fjirtich dagen normaal koe fiede en waard twongen om behanneling te sykjen Dr Giuseppe Domenico valente, dokter fan Paravati.

Natuzza hat tal fan sielen sawol yllustrearre as ûnbekend moete. Se, dy't altyd sei dat se ûnwittend wie, moete ek Dante Alighieri, dy't iepenbiere dat se trijehûndert jier Purgatorium hie tsjinne, foardat se de himel koe yngean, om't hoewol se de ferskes fan 'e komeedzje hie komponearre ûnder godlike ynspiraasje, spitigernôch hie se jûn romte, yn syn hert, oan syn persoanlike leuk en net leuk, by it útrikken fan 'e prizen en boetes: dêrfandinne de straf fan trijehûndert jier Purgatorium, lykwols trochbrocht oan it Prato Verde, sûnder oare lijen te lijen dan dat fan it gebrek oan God. tsjûgenissen binne sammele oer de gearkomsten tusken Natuzza en de sielen fan 'e lijende tsjerke.