It nijs fan hjoed: litte wy tawijing ferspriede oan 'e sielen fan Purgatory

De sielen yn 'e vagevuur hienen soms de fakulteit fan' e Hear om te kommunisearjen mei de libbenen foar heul wize doelen; mar foaral om de help te freegjen fan har gebeden. D'r binne in protte manifestaasjes west, hoewol it handich is en it is needsaaklik sawol te besjen om net yn alles te leauwen, en se net allegear ôf te wizen, as wiene it allegear útfiningen as fantasijen. Mar yn 't algemien wurde de sielen yn' t fjoerwurk twongen te lijen sûnder dat wy har stim hearre litte. Se lije yn har plak fan pine, negeare en fergetten. Wa kin ea sizze hoefolle binne ieuwenlang sûnder help holden! en har oanroppen is ferlern yn 'e izige stilte fan' e libbenen. Se hawwe apostels nedich, mei wa't jo prate, pleitsje har saak. Litte wy dêrom de tawijing fan 'e sielen ferspriede yn it vagevuur.

It Evangeelje hat in feit dat geskikt is foar ús om dizze gedachten te begripen.
Jezus wie in feest fan 'e Joaden en gie nei Jeruzalem. Hjir is it probearjende swimbad, yn it Hebrieusk Bethsaida, dat fiif arkades hat. Dêryn lei in grut tal siken, blyn, lam en ferlamme, wachte op 'e beweging fan it wetter. In ingel fan 'e Hear gie eins sa no en dan yn' t swimbad en it wetter waard oproerige. En wa't de earste wie nei de beweging fan it wetter te dûken, kaam werom fan elke sykte dy't hy waard ûnderdrukt. D'r wie in man dy't achtentritich jier siik wie. Jezus seach him lizzen en wist dat hy in lange tiid yn dy tastân wie, sei tsjin him: Wolle jo genêzen wurde? Mynhear, antwurde de sike man, ik haw gjinien dy't my yn 'e tobbe set as it wetter wurdt roerd; en as ik benaderje, is in oar der al foar my delkommen. Jezus sei tsjin him: Gean oerein, nim dyn bêd op en kuierje. En op it stuit waard de man genêzen, en hy naam it lytse bêd op en begon te kuierjen "[Joh 5,1: 9-XNUMX].
Dit is it kleiliet fan 'e sielen yn' t vagevaar: "Wy hawwe gjinien dy't oan ús tinkt"! Lit dejingen dy't fan dy sielen hâlde har wjerklank meitsje, yndie werhelje en lit it har eigen stim wêze. "Rop, hâld net op!"
Wa moat iverich wêze foar dizze tawijing?
Alderearst de preester: hy is eins de Ferlosser fan 'e sielen troch berop en amt. "Ik haw jo keazen, seit de Heare, om sielen te rêden en jo frucht sil ivich bliuwe" [Joh 15,16:XNUMX]. De preester moat belide, preekje, bidde om sielen te rêden. Hy wedergebeart se ta God yn 'e hillige Doop; hy groeit se mei it Eucharistic Food; hy ferljochtet se mei evangelyske wiisheid; hy stipet har mei wachtsjende soarch; hy ferriist se mei boete; set har op it feilige paad op har stjerbêd! Mar syn taak is noch net oer: as se no al op 'e drompel fan' e himel steane, as allinich wat ûnfolsleinens har tsjinhâldt, nimt er moedich de kaai nei 'e himel; en iepenje it foar har. De kaai ta de himel, dat is de krêft fan it kiesrjocht dat yn syn hannen wurdt pleatst. Utfiere jo kantoar: bewarje, bewarje in protte sielen. En om't syn grutte wurk no foltôge wurde moat, ferdûbele hy syn iver.

Benammen de parochypryster; sûnt him, ek foar gerjochtigheid, heart it amt en de plicht om syn geastlike bern, de parochianen, te rêden. Hy soarget net foar kristenen yn 't algemien, mar hat spesjaal soarch foar dat lytse keppel dat in parochy is. Dêrta moat hy sizze: «Ik bin de goede hoeder, en ik ken myn skiep, en se kenne my en harkje nei myn stim. Ik hâld fan har oant it punt om alle dagen fan myn libben, al myn tiid, myn guod foar har te jaan. Wa't gjin hoeder is, mar in ienfâldige hierling, lit sielen yn gefaar en pine, en hy tinkt ek net oer har te rêden, te befrijen, te treastjen. Ik bin de Goede Hoeder: en ik rêd se fan 'e sûnde, ik rêdde se út' e hel, ik rêdde se út 'e vagevuur. Ik rêst net, ik rêst net oant ik twifelje kin dat sels ien allinich te finen is yn 'e pine, yn' e flammen fan it vagevuur ». Dat spruts in heul iverige parochypryster.
Ek: Catechists en basisûnderwizers. De gedachte oan it vagevuur is religieus en boargerlik edukatyf, foarmjend, ljochtend: "hillich en heilsum om de deaden te stypjen". En eins stimulearret it kristlike folsleinens, ôfstannen fan sûnde, opliedt nei gedachten fan goedens en woldiedigens, ûnthâldt it heul nije. Kategisten sille it maklik fine om bern te stimulearjen om foar har deaden te bidden; boargerlike maatskippij, as boargers dy't sûnde eangje, sels venial, hoecht allinich te krijen. Soarchleaze boargers en in jeugd toarstich nei ierdske wille binne in konstant moreel gefaar foar de boargerlike maatskippij. De âlden. Se hawwe fan 'e natuer de ferplichting om te oplieden; en it goede hert dat neigean ta barmhertigens, moat troch har wurde foarme mei geduldige solicitude. Sa sil by de bern dat gefoel fan tankberens, leafde, meilijen mei woldoggers, de ferstoarne fan 'e famylje, de kunde ûntwikkelje, dy't him op' e tiid sjen sil. Eins fersekere âlders harsels op dizze manier de suffrages foar nei har dea. Foar bern sille har âlders stypje, lykas har âlders har pake en beppe stypje hawwe sjoen en goed en tankber ûnthâld ynrjochtsje.

Fromme sielen ferspriede tawijing oan it vagevuur. Hâlde se fan Jezus? No, lit se Jezus 'godlike toarst foar dy sielen betinke. Hawwe se in gefoelich hert? No, se fiele dat dy sielen om help roppe. Wolle se harsels goed dwaan? Litte se dus tinke dat it stypjen fan sielen yn 'e vagevuur de oefening is fan alle wurken fan barmhertigens en woldiedigens.
Sint Francis de Sales seit: «Mei meilijen mei de deaden fersadigje wy honger en lêst de toarst fan dy sielen; as wy har skulden betelje, komme wy ússels fan ús geastlike skatten te strippen om se te kleiden; wy befrijje se fan in hurdere slavernij dan hokker finzenskip; wy jouwe gastfrijens oan dy pylgers yn it hûs fan God, de himel. As de dei fan it oardiel komt, sil in koar fan stimmen opstean om ússels te rjochtfeardigjen. Want de befrijde sielen sille roppe: Dizze pryster, dizze persoan hat ús holpen, befrijd; wy wiene yn it fageilân en sy gong der del, se doaide de flammen út, se helle ús op mei har hân; mei de suffrages iepene er de doar fan 'e himel foar ús ».

Sillige Cottolengo stipe safolle as hy koe de sielen yn it vagevuur, yn it bysûnder dy fan syn boetelingen en pasjinten yn it Lytse Hûs. Treurje om net mear te kinnen en sielen wolle him helpe by syn wurk fan woldiedigens. hy stifte in famylje fan nonnen dy't folslein wijd wiene oan kiesrjocht. Hy woe dat gebeden, goede wurken en lijen de Hear kontinu oanbean waarden as suffrages yn dy famylje.

Bourdaloue seit yn in preek: "Wy bewûnderje dy apostolike manlju dy't de seeën farre en nei barbaarske lannen geane op syk nei ûnleauwigen om se oan God te winnen. it is minder fertsjinstlik, it is net minder nedich, it is net minder noflik foar God ”. Sint Alphonsus, doe't hy spruts oer it vagevuur, waard alles ûntstoken, en hy komponearre ek in fromme novena fan gebeden, wêrmei't wy dy sielen njoggen dagen lang effektyf kinne stypje.

Wy moatte it foarbyld folgje fan 'e Tsjerke, de ûnferlykbere learaar fan iver foar alle sielen dy't Jezus Kristus har tabetroud hat. Wy kinne net sizze hokker soarch se naam foar har deade bern, yn elke kear en op elke plak. It hat in heule spesjale liturgy foar de deaden. Dizze liturgy bestiet út Vespers, Compline, Matins, Lauds, First, Third, Sixth, Ninth. It is in folsleine amtnerij dy't hy op 'e lippen set fan syn prysters. Fierder: it hat de rite fan 'e Burials: dêr't it spesjaal belang oan hechtet. Elke kear as ien fan syn bern yn 'e ivichheid is oergien, wurdt de oankundiging dien mei de klokken; en mei de klokken wurde de leauwigen útnoege foar de begraffenisbegelieding, sadat in protte trouwe mei har komme te bidden. De rite is oandwaanlik, plechtich en from. Yn elk kantoar dat troch de prysters wurdt foardroegen wol de tsjerke dat it sân kear op 'e dei werhelle wurdt: "Mei de sielen fan' e leauwigen, troch de genede fan God, yn frede rêste".
De tsjerke hat ek in spesjale rite foar de segen fan it begraafplak.
Nochris: foar de Deaden binne d'r trije SS. Massa's: en, koartlyn, waard it Foarwurd fan 'e Deaden foar har goedkard. De tsjerke stimt goed dat begraffenissen wurde fierd op 'e tredde, sânde, trigesima, jubileum fan' e dea fan 'e leauwigen.
Yn hast elke parochy, haadstik, seminarium, religieus ynstitút, legaten fan massa's foar de deaden binne fêstige. Yn 't jier waard in wichtich diel fan' e SS. Massa's dy't wurde fierd wurde tapast op 'e deaden. Hoefolle oerlêst, bruorskip, alter foar sielen yn 'e fage! It oantal gebeden, boeken, preken oer de deaden is ûntelber. No, as de tsjerke safolle iver útoefent om minsken foar de deaden te bidden, dan betsjuttet dat net dat wy ek troch deselde iver moatte wurde oanstutsen? De bern fan 'e Tsjerke moatte wurkje neffens it foarbyld fan har mem.

De tsjinstfeint fan God Maria Villani, Dominikaanske, oefene goede wurken foar de deade nacht en dei. Op in dei, dat fan it Memorial of the Dead, waard se opdracht om manuskripten te wurkjen en de dei te skriuwen. Hy fielde in opmerklike ôfwiking, om't hy de heule dei graach yn gebeden foar de deaden trochbringe soe. Se fergeat wat dat hearrigens it bêste kiesrjocht en it akseptabelste offer oan God wie. De Hear woe har better ynstruearje; dêrom die er deugd om oan har te ferskinen en sei tsjin har: «Folgje gewillich, o myn dochter; doch it wurk dat jo besteld is en offerje it foar sielen; elke rigel dy't jo hjoed skriuwe mei dizze geast fan hearrigens en woldiedigens, sil de befrijing fan in siel krije ».

Means
a) Om boeken oer it vagevuur te fersprieden.
De Philothea foar de deaden is in boek dat alle praktiken befettet dy't algemien ferljochte en troch tsjerke liede kristenen leauwe.
Litte wy bidde foar de deaden, is in lyts hantlieding dat de wichtichste en noch mear foarkommende gebeden en praktiken rapporteart. Fjoerwurk neffens de iepenbieringen fan 'e Hilligen, fan' e Ab. Louvet, is in boek mei ynstruksjes en meditaasjes, gaadlik foar alle soarten minsken en ek fol mei hillige salving. It is nedich foar de moanne novimber.
The Dogma of Purgatory, fan Fr Schoupe, kin wurde fergelike mei de foarige. Se kinne wurde krigen fan 'e Pious Society of St. Paul - Alba.

b) Prate oer it vagevuur.
Op 'e skoallen hawwe de Masters faak gelegenheden: se hawwe gelegenheid út' e jubilea fan 'e oarloch as de dea fan' e Soevereinen; fan 'e dea fan guon bern as de âlders fan skoalbern; fan 'e dei fan' e deaden of fan 't hjerstseizoen. Yn katechismen moatte learkrêften it gedachte en it learen fan 'e tsjerke oer it vagevuur, straffen en suffrages goed ferklearje fia bylden, plaatsjes, fêste of mobile projeksjes, altaren, funksjes, feiten, foarbylden.
Yn 'e preken hawwe prysters de moaiste en faakste gelegenheden om de leauwigen oan te moedigjen ta kiesrjocht: net allinich yn' e Betinking fan 'e Deaden, mar yn' e heule novena fan 'e Hilligen, yn' e oktaaf ​​fan 'e deaden, yn' e heule moanne novimber. Yn it parochylibben hat de Pastor fan sielen faak de siken, begraffenissen, massa's of begraffenissen fan parochianen; de iverige parochypryster wit fan alles te profitearjen om de ferstoarne te ûnthâlden. De superieuren fan ynstituten, âlders yn 'e famylje kinne har jonge minsken fertelle oer pake en beppe, omkes en oare ferstoarne minsken; en wylst se leafste dingen betinke, ynskriuwe se de plicht fan tankberens, tagedienens, gebed.

c) Bidde.
Boppe alles is it goed om de tawijing fan it vagevuur út te oefenjen. D'r is in goed fersoarge en faak besochte begraafplak yn 'e parochy. D'r is de Compagnia del Carmine en ek wat oar bedriuw wêryn it maklik is om aflaten te keapjen. Belang moat jûn wurde oan 'e begraffenisbegelieding: dat it altyd sierlik en from is; wylst jo de ûnderskiedingen fan graad brûke. De massa's fan requiemed de begraffenissen behannelje dat fromme en fromme fertriet dat passend is. Op 'e dei fan' e deaden is it heul goed dat in algemiene kommuny befoardere wurdt, dat wy prosesjoneel nei it begraafplak geane te bidden, dat wy de oankeap fan 'e offertes fan' e oerlevering befoarderje, de besites kollektyf meitsje, of teminsten besteld.
Portretten fan foarâlden moatte ek wurde bewarre yn famyljes; soargje jûns foar de fromme praktyk fan De profundis; wy wolle hâlde, net allinich de ynset fan 'e suffrages dy't troch testamint efterlitte, mar ek de soarch foar SS. Massa's foar de deaden fan 'e famylje.
Mei de earste moandei as tiisdei fan 'e moanne wêze foar de Deaden; Kommuny wurdt jûn oan de heule famylje op it jubileum; brûk alle soarch dat yn 'e ferskate foarfallen mear gebeden binne dan eksterne parades.

OEFENING: It is nuttich om bern, en jongerein yn 't algemien, te ynstruearjen yn hillich sjongen: foar requiemmessen, foar it amtjen fan' e deaden, foar begraffenissen.

JAKULATORY: «Swiete Jezus, wês net rjochter foar my, mar Rêder».
50 dagen genietsje elke kear. Plenêre op it feest fan Sint Jerome Emiliani, 20 july (Pius IX, 29 novimber 1853).

FRUIT
Leafste Ferlosser en ús Hear Jezus Kristus, dy't jo mei jo sêftens foar Lazarus en jo foarleafde foar Jehannes alle bannen fan ierdske freonskippen hilligen, sadat allegear neigean ta mienskiplike hilliging, hear de smekingen dy't wy oan jo troan foar al ús sibben, freonen en woldieders, dy't kreunen ûnder de wimper fan jo heitlike gerjochtigheid yn it vagevuur. De leafde dy't se foar jo fielden, de help dy't se ús joegen yn ús ferskate behoeften, en de protte foardielen dy't se ús joegen út leafde foar jo allinich, fertsjinje ek de meast aktive tankberens foar ús diel. Mar hoe kinne wy ​​sa'n hillige plicht tsjin har útfiere, as se har opsluten fine yn in finzenis fan fjoer wêr't jo allinich de kaaien hawwe? Jo dan, dy't de mienskiplike Middeler binne, de Heit fan alle treasten; Jo, dy't mei it tapassen fan it lytste diel fan jo fertsjinsten kinne soargje foar de ferjouwing fan 'e enoarmste skulden fan' e heule wrâld, yn jo barmhertichheid it lytse goed dat wy dogge foar de befrijing fan dizze ûngelokkigen fersiere, en ús gebeden effektyf meitsje, sadat se fluch wurde opheft. fan har pine. Sis tsjin elk fan har, lykas op it grêf fan jo freon: "Lazarus, kom út", en jou har ta, lykas Sint-Johannes, ta de wille dy't wurde priuwd troch op jo boarst te rêstjen: en lit se troch jo ferhearlike wurde, krije in ús allegear de genede om ticht by har te wêzen foar alle ieuwen yn 'e himel, lykas troch natuerlike bannen, troch freonlike tagedienens en troch hillige woldiedigens, wiene ús altyd heul ticht op ierde.
Trije Requiem.
Foar ús deaden. Fan sillige James Alberione