Our Lady of Sorrows, feest fan 'e dei foar 15 septimber

It ferhaal fan Our Lady of Sorrows
Foar in skoft wiene d'r twa festivals ta eare fan 'e Addolorata: ien datearret út' e XNUMXe iuw, de oare út 'e XNUMXe iuw. Foar in skoft waarden beide fierd troch de universele tsjerke: ien op 'e freed foar palmesnein, de oare yn septimber.

De wichtichste bibelske ferwizings nei de pine fan Maria binne yn Lukas 2:35 en Johannes 19: 26-27. De Lucaniaanske passaazje is de foarsizzing fan Simeon oer in swurd dat de siel fan Maria trochstekt; de Johannespassaazje bringt de wurden fan Jezus fan it krús werom nei Maria en de beminde learling.

In protte iere tsjerkeskriuwers ynterpretearje it swurd as de pine fan Maria, fral doe't se Jezus oan it krús stjerre seach. Dêrom wurde de twa passaazjes byinoar brocht as foarsizzing en ferfolling.

Benammen Sint Ambrose sjocht Maria as in pynlike, mar krêftige figuer oan it krús. Maria bleau sûnder eangst by it krús, wylst oaren flechten. Marije seach begrutsjen nei de wûnen fan 'e Soan, mar se seach dêryn it heil fan' e wrâld. Wylst Jezus oan it krús hinget, wie Marije net bang om te fermoardzjen, mar se bea har oan har ferfolgers.

Wjerspegeling
John's ferslach fan Jezus 'dea is heul symboalysk. As Jezus syn beminde learling oan Maria oerhandigt, wurde wy útnoege om Maria's rol yn 'e tsjerke te wurdearjen: sy symboliseart de tsjerke; de beminde learling fertsjintwurdiget alle leauwigen. Lykas Maria, de mem fan Jezus, is se no de mem fan al syn folgelingen. Doe't Jezus stoar, levere hy ek syn Geast. Maria en de Geast wurkje gear by it opwekken fan nije bern fan God, hast in wjerklank fan it ferhaal fan Lukas oer de konsepsje fan Jezus. Kristenen kinne der wis fan wêze dat se de soarchsume oanwêzigens fan Maria en de Geast fan Jezus trochgean sille troch har heule libben en foar it heule ferhaal.