Hjoed is it de "Madonna fan 'e snie". Gebed om in bepaalde genede te freegjen
O Maria, frou fan 'e meast ferhevene hichten,
lear ús om op 'e hillige berch te klimmen, dy't Kristus is.
Lied ús op 'e wei fan God,
markearre troch de fuotstappen fan jo memmetyske stappen.
Lear ús de manier fan leafde,
altyd leaf te hawwen.
Lear ús de wei nei wille,
om oaren lokkich te meitsjen.
Lear ús de wei fan geduld,
om elkenien romhertich te hjitten.
Lear ús de wei fan 'e goedens,
de bruorren te tsjinjen dy't yn need binne.
Lear ús it paad fan ienfâld,
genietsje fan de skientme fan 'e skepping
Lear ús it paad fan myldens,
frede nei de wrâld te bringen.
Lear ús de manier fan loyaliteit,
om nea wurch te dwaan fan goed.
Lear ús om op te sykjen,
net it definitive doel fan ús libben út it each kwyt te reitsjen:
ivige kommuny mei de Heit, de Soan en de Hillige Geast.
Amen!
Santa Maria della neve bidde foar jo bern.
Amen
Madonna della Neve is ien fan 'e beneamingen wêrmei't de katolike tsjerke Maria ferearet neffens de saneamde kultus fan hyperdulia.
"Madonna fan 'e snie" is de tradisjonele en populêre namme foar Mary Mother of God (Theotokos), lykas sanksjoneare troch de Ried fan Efeze.
Syn liturgyske ûnthâld is 5 augustus en yn oantinken oan 'e wûnderbaarlike Mariaanske ferskining oprjochte de tsjerke de Basilyk fan Santa Maria Maggiore (yn Rome)
RTsjintwurdich wurdt it oantinken oan 'e Tawijing fan' e Basilyk fan Santa Maria Maggiore beskôge, beskôge as it âldste Marian hillichdom yn it Westen.
Monuminten fan Marian frommens, yn Rome, binne dy prachtige tsjerken, dy't foar it grutste part waarden oplein op itselde plak as ienris heidenske timpel stie. In pear nammen, tusken de hûndert titels wijd oan 'e Faam, binne genôch om de dimensjes te hawwen fan dizze mystike huldiging oan' e Mem fan God: S. Maria Antiqua, krigen fan 'e Atrium Minervae yn it Roman Forum; S. Maria dell'Aracoeli, op 'e heechste pyk fan it Kapitoal; S. Maria dei Martiri, it Pantheon; S. Maria degli Angeli, krigen troch Michelangelo út it "tepidarium" fan 'e Baths of Diocletian; S. Maria sopra Minerva, boud oer de fûneminten fan 'e timpel fan Minerva Calcidica. De grutste fan alles, lykas de namme sels seit: S. Maria Maggiore: de fjirde fan 'e patriarchale basilicas fan Rome, ynearsten Liberian neamd, om't identifisearre is mei in âlde heidenske tempel, op' e top fan 'e Esquiline, dat Paus Liberius (352-366 ) oanpast oan in kristlike basilyk. In lette leginde fertelt dat de Madonna, ferskynde yn deselde nacht fan 5 augustus 352 oan Pp Liberius en in Romeinske patrisiër, har soe útnoadige hawwe om in tsjerke te bouwen wêr't se moarns snie soene fine. Op 'e moarn fan 6 augustus soe in geweldig sneeuwfal, dat it krekte gebiet fan it gebou besloech, de fyzje befêstigje, de paus en de rike patrisiër oantrede om har hân te pleatsen yn' e bou fan 'e earste grutte Marian hillichdom, dy't de namme naam fan S. Maria " ad nives "(fan 'e snie). Flak ûnder in ieu letter, paus Sixtus III, om de fiering te herdenken fan 'e ried fan Efeze (431), wêryn it godlike memmeterskip fan Maria waard útroppen, boude de tsjerke opnij yn har hjoeddeistige grutte.
De Patriarchale basilyk fan S. Maria Maggiore is in autentyk juwiel fol mei priceless skientmen. De stêd Rome hat sawat sechstjin ieuwen dominearre: de Marian timpel par excellence en de widze fan artistike beskaving, it fertsjintwurdiget in referinsjepunt foar de "cives mundi" dy't fan oer de heule wrâld nei de Eeuwige Stad komme om te priuwen wat de Basilyk biedt fia de syn monumintale grandeur.
Alleen, ûnder de wichtichste basilika's fan Rome, om de orizjinele struktueren fan har tiid te behâlden, hoewol ferrykere mei lettere oanfollingen, hat it inkele spesjale funksjes dy't it unyk meitsje:
de mozaïeken fan 'e sintrale slave en fan' e triomfbôge, datearen út 'e fyfde iuw e.Kr., makke tidens it pontifikaat fan S. Sixtus III (432-440) en dy fan' e apsis waans eksekúsje oan 'e Franciscan friar Jacopo Torriti waard opdracht fan Pp Niccolò IV (Girolamo Masci, 1288-1292);
de "kosmatische" ferdjipping skonken troch de ridders Scotus Paparone en soan yn 1288;
it fergulde houten kofferplafond ûntwurpen troch Giuliano San Gallo (1450);
de XNUMXe iuwske natualiteitssêne troch Arnolfo da Cambio; de talleaze kapellen (fan 'e Borghese oant de Sixtynske, fan' e Sforza-kapel oant de Cesi-kapel, fan dy fan 'e Kruis oant de hast ferdwûne ien fan San Michele);
it hege alter troch Ferdinando Fuga en dêrefter ferriken troch it sjeny fan Valadier; op it lêst de relikwy fan 'e Sacred Cradle and the Baptistery.
Elke kolom, elk skilderij, elke byld, elk stik fan dizze Basilyk jouwt histoarje en religieuze sentiminten gear. It is net ûngewoan, yn feite, besikers te lûken yn in hâlding fan bewûndering foar de belutsenens fan 'e skientme fan syn wurken sa't it oan' e oare kant te sjen is de tawijing fan al dy minsken dy't hjir foar it byld fan Marije earjeare mei de swiete titel "Salus Populi Romani", treast en reliëf sykje.
Op 5 augustus fan elk jier wurdt it 'Miracle of the Snowfall' herdenken fia in plechtige fiering: foar de bewegende eagen fan 'e dielnimmers, komt in kaskade fan wite blombollen fan it plafond del, it hypogeum mantelje en hast in ideale uny tusken de gearkomst en de Mem fan God.
Sint Johannes Paul II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005), woe fanôf it begjin fan syn pontifikaat in lampe dei en nacht baarne ûnder it ikoan fan 'e Salus, en tsjûge fan syn grutte tawijing oan' e Madonna. De paus sels iepene op 8 desimber 2001 in oare kostbere pearel fan 'e Basilyk: it museum, in plak wêr't de moderniteit fan' e struktueren en de âldheid fan 'e te sjen masterwurken de besiker in unyk "panorama" oanbiede.
De talleaze skatten dêryn befetsje S. Maria Maggiore in plak wêr't keunst en spiritualiteit gearkomme yn in perfekte uny dy't besikers oanbiedt fan 'e unike emoasjes dy't typysk binne foar de grutte wurken fan' e minske ynspireare troch God.
De liturgyske fiering fan 'e tawijing fan' e basilyk kaam de Romeinske kalinder pas yn it jier 1568 yn.