Origen: Biografy fan 'e man fan stiel
Origen wie ien fan 'e earste tsjerkfaars, sa iverich dat hy waard martele foar syn leauwen, mar sa kontroversjeel dat hy ieuwen nei syn dea waard ferklearre fanwegen guon fan syn unortodokse leauwen. Syn folsleine namme, Origen Adamantius, betsjut "man fan stiel", in titel dy't hy fertsjinne hat troch in libben fan lijen.
Sels hjoed wurdt Origen beskôge as in gigant fan 'e kristlike filosofy. Syn 28-jier-âlde Hexapla-projekt wie in monumintale analyse fan it Alde Testamint skreaun yn reaksje op joadske en gnostyske krityk. It nimt syn namme út syn seis kolommen, fergelike in Joadsk Alde Testamint, de Septuagint en fjouwer Grykske ferzjes, tegearre mei de opmerkingen fan Origen.
Hy produsearre hûnderten oare geskriften, reizge en ferkundige breed en praktisearre in libben fan spartaanske sels-ûntkenning, sels seine guon, kastrearde himsels om freiking te foarkommen. De lêste hanneling waard djip feroardiele troch syn tiidgenoaten.
Akademyske glâns op in iere leeftyd
Origen waard berne om en naby 185 n.Kr. by Alexandria, Egypte. Yn 202 AD waard syn heit Leonidas onthoofd as in kristlik martelder. Jonge Origen woe ek in martelder wurde, mar syn mem foarkaam him út te gean troch syn klean te ferbergjen.
Lykas de âldste fan sân bern, stie Origen foar in dilemma: hoe syn famylje te stypjen. Hy begon in grammatikaskoalle en die dat ynkommen oan troch teksten te kopiearjen en minsken op te lieden dy't kristenen woene te wurden.
Doe't in rike bekearling Origen fan 'e sekretarissen levere, foel de jonge wittenskipper op mei in dizzyend taryf, en hâlde se dwaande mei it transkriearjen fan sân meiwurkers tagelyk. Hy skreau de earste systematyske eksposysje fan kristlike teology, On First Principles, lykas ek tsjin Celsus (Tsjin Celsus), in apologetika dy't beskôge waard as ien fan 'e sterkste ferdigeningswurken yn' e skiednis fan it kristendom.
Mar de biblioteken allinich wiene net genôch foar Origen. Hy reizge nei it Hillige Lân om dêr te studearjen en te preekjen. Sûnt hy net ordineare wie, waard hy feroardiele troch Demetrius, biskop fan Alexandria. Tiidens syn twadde besite oan Palestina waard Origen dêr in pryster ordineare, dy't opnij de grime oanlutsen fan Demetrius, dy't tocht dat in man allinich yn 'e heitelânstsjerke moat wurde ordineare. Origen gie wer mei pensjoen nei it Hillige Lân, wêr't hy waard wolkom hjitten troch de biskop fan Caesarea en yn grutte fraach wie learaar.
Gemarteld troch de Romeinen
Origen hie it respekt fertsjinne fan 'e mem fan' e Romeinske keizer Severus Alexander, hoewol de keizer sels gjin kristen wie. Yn 'e striid tsjin' e Dútske stammen yn 235 e.Kr. Mutearen en fermoarde beide troepen fan Alexander sawol him as syn mem. De dêropfolgjende keizer, Maximinus I, begon kristenen te ferfolgjen, en twong Origen te flechtsjen nei Kappadokia. Nei trije jier waard Maximinus sels fermoarde, wêrtroch Origen koe weromkomme nei Caesarea, wêr't hy bleau oant in noch brutaler ferfolging begon.
Yn 250 n.Kr. joech keizer Decius yn 't heule ryk in edikt út dat alle ûnderwerpen opdracht joech in heidenske offer foar Romeinske amtners te meitsjen. Doe't kristenen de regearing útdochten, waarden se bestraft of martele.
Origen waard finzen set en martele yn in besykjen him werom te meitsjen fan syn leauwen. Syn skonken wiene pynlik útstutsen, hy waard min fiede en bedrige mei fjoer. Origen slagge der te oerlibjen oant Decius waard fermoarde yn 'e slach yn 251 AD, en waard frijlitten út' e finzenis.
Spitigernôch wie de skea dien. It earste libben fan Origen fan self-deprivation en syn ferwûnings yn 'e finzenis feroarsake syn sûnens stadichoan. Hy stoar yn 254 AD
Origen: in held en in ketter
Origen hat in ûnbestriden reputaasje fertsjinne as bibelwittenskipper en analist. Hy wie in pionierteolooch dy't de logika fan 'e filosofy kombineare mei de iepenbiering fan' e Skrift.
Doe't de earste kristenen brutaal waarden ferfolge troch it Romeinske ryk, waard Origen ferfolge en molestearre, doe ûnderwurpen oan gewelddiedich misbrûk yn in besykjen him te oertsjûgjen om Jezus Kristus te ûntkennen, en dus oare kristenen te demoralisearjen. Yn plak dêrfan fersette hy har dapper.
Sels wiene in pear fan syn ideeën yn striid mei fêststelde kristlike leauwen. Hy tocht dat de Trije-ienheid in hierargy wie, mei God de Heit yn opdracht, dan de Soan, dan de Hillige Geast. It ortodokse leauwen is dat de trije minsken yn ien God yn alle opsichten gelyk binne.
Fierder learde hy dat alle sielen oarspronklik gelyk wiene en waarden makke foar de berte, sadat se yn sûnde foelen. Se waarden doe lichems tawiisd op basis fan 'e graad fan har sûnde, sei hy: demoanen, minsken as ingels. Kristenen leauwe dat de siel wurdt makke op it momint fan befetsje; minsken binne oars as demoanen en ingels.
Syn meast serieuze fertrek wie syn lear dat alle sielen rêden koene, ynklusyf Satan. Dat late de Ried fan Konstantinopel, yn 553 AD, om Origen in ketter te ferklearjen.
Histoarisy erkenne de hertstochtlike leafde fan Origen foar Kristus en syn tagelyk ferkearde mis mei Grykske filosofy. Spitigernôch is syn geweldige wurk Hexapla ferneatige. Yn it definitive oardiel wie Origen, lykas alle kristenen, in persoan dy't in protte goede dingen en wat ferkearde dingen die.