Heit Amorth sprekt fan spiritisme, magy en "Medjugorje"

Fragen stjoerd oan Heit Amorth foar 16 septimber 2016, de dei fan syn opkomst nei de himel.

Heit Amorth, wat is spiritisme?
Spiritisme is om de deaden op te roppen om har te fragen en antwurden te krijen.

● Is it wier dat it ferskynsel spiritualisme hieltyd minder soargen wurdt?
Ja, spitigernôch is it in bloeiende praktyk. Ik foegje fuortendaliks ta dat de winsk om te kommunisearjen mei de deaden altyd inherent west hat yn 'e minsklike natuer. Wy wite dat spiritualistyske praktiken en rituelen plakfûnen ûnder alle folken fan 'e Aldheid. Yn it ferline waard de evokaasje fan sielen fan 'e ferstoarne lykwols yn haadsaak beoefene troch folwoeksenen.
Tsjintwurdich is it lykwols hieltyd mear it foech fan jongerein.

● Wêrom tinke jo dat de winsk om mei de ferstoarne te praten oerlibbet, of leaver nimt ta mei de tiid?
De redenen kinne oars wêze. Reewilligens om feiten út it ferline as de takomst te kennen, sykje nei beskerming, soms gewoan nijsgjirrigens oer oare wrâldwide ûnderfiningen.
Ik leau dat de wichtichste oarsaak lykwols altyd de wegering is om it ferlies fan in leafste te akseptearjen, foaral yn gefal fan tafal en te betiid ferstjerren. De winsk, dêrom om kontakt te hâlden, in bân werombringe dy't faaks brutaal brutsen is.
Ik soe graach tafoegje dat spiritualisme in gruttere fersprieding hat ûnderfûn foaral yn tiden fan krisis fan leauwen. Skiednis, feitlik, lit ús sjen hoe as it leauwen proporsjoneel ôfnimt byleauwe, yn al syn foarmen. Tsjintwurdich is d'r blykber in wiidfersprate krisis fan leauwen. Gegevens yn 'e hân 13 miljoen Italianen geane nei tsjoenders.
Minsken mei in wavering, as net folslein ferlern, wyje harsels oan okkultisme: dat is, oan geastesesjes, Satanisme, magy.

● Binne d'r guon risiko's dy't de minsken dy't meidogge oan dizze riten om de sielen fan 'e deaden op te roppen?
En as dat sa is, wat binne se dan?
De risiko's foar wa't meidogge oan dizze rituelen, yndividueel as kollektyf, binne d'r. Ien is fan in minsklike natuer. It hawwen fan de yllúzje fan petearjen mei in leafste dy't no ferstoarn is kin djip skokje, fral de meast emosjonele en gefoelige ûnderwerpen. Dizze soarten psychyske trauma fereasket de soarch fan in psycholooch.
In protte kearen is it lykwols mooglik dat, troch de doarren te iepenjen foar de geastesesjes, de sturt fan 'e duvel ek kin yngean. It grutste risiko, yn feite, dat kin wurde konfrontearre, is de demonyske yntervinsje dy't kweaste steuringen feroarsaket, oant itselde diabolike besit fan 'e dielnimmers oan' e spiritualistyske rite. De fersprieding fan spiritisme hinget, yn myn miening, ek ôf fan 'e wiidferspraat ferkearde ynformaasje oer dizze serieuze risiko's dy't kinne tsjinkomme.

● Hoe stelle jo foar om jo op te treden tsjin dejingen dy't skyn fan deade sielen hawwe, sûnder wat te dwaan om har te provosearjen?
De skyn fan 'e ferstoarne kin allinich foarkomme troch tastimming fan God, net troch minsklike apparaten.
Minsklike provokaasjes berikke neat, útsein de kweade. God kin dêrom tastean dat in ferstoarne oan in libbend ding ferskynt. Se binne heul seldsume gefallen, lykwols barde en dokuminteare sûnt de meast âlde tiden. In protte foarbylden hjirfan
manifestaasjes fan 'e ûnderwrâld binne befette yn' e Bibel en yn it libben fan guon hilligen.
Yn dizze gefallen kin men oanpasse neffens de ynhâld fan dizze skyn, nei wat de lêste sei of dúdlik makke. Bygelyks, as de siel fan in ferstoarne treurige persoan oan in persoan ferskynt, dan, sels as hy syn mûle net iepenet, begrypt de persoan dat dizze persoan genôch hat nedich. Oare kearen ferstoarne persoanen ferskynden en eksplisyt frege om sufferts, de fiering fan massa's op har tapast. Somtiden barde it ek dat sielen fan 'e deaden ferskynden oan' e libbenen om nuttich nijs te kommunisearjen.
Bygelyks om fuort te kommen fan flaters dy't op it punt waarden makke. Yn ien fan myn boeken (Exorcists and psychiatrists, Dehonian editions, Bologna 1996) rapporteare ik, yn dit ferbân, ûnder oaren de gedachte fan in Piemontese Exorcist: "Foar sielen, wat ûntkomt is de doer fan purgatorium (as jo kinne oer tiid prate!); de tsjerke stelt gjin grinzen oan foar sufferts.
Sint Paulus (1 Korintiërs 15,29:XNUMX) stelt: "As it net sa wie, wat soene dan dejingen dy't foar de deaden doopt binne dwaan?". Op it stuit waarden de yntervinsjes foar de deaden sa effektyf beskôge, oant se doop foar har koenen ûntfange ”.

● Hoe kin men de natuer fan 'e ferskining erkenne, of fan in suverjende siel of fan' e kweade yn ferklaaiing?
It is in ynteressante fraach. De duvel, yn feite dy't gjin lichem hat, kin in misleidend uterlik oannimme ôfhinklik fan it effekt dat hy wolle feroarsaakje. It kin ek it uterlik oannimme fan in no ferstoarne leafste, lykas ek fan in hillige as in ingel.
Hoe kinne jo it ûntmaskerje? Wy kinne dizze fraach mei wat fertrouwen beäntwurdzje.
Sint Teresa fan Avila, dokter fan 'e Tsjerke, wie hjir in learaar. Syn gouden regel yn dit ferbân wie: yn 't gefal fan ferskinen fan' e ferklaaide Evil One, fielt de persoan dy't it ferskining krijt earst bliid en segene, dan bliuwt hy mei grutte bitterheid, mei grutte fertriet.
It tsjinoerstelde komt foar yn 't gesicht fan wiere skyn. Jo hawwe fuortendaliks in gefoel fan eangst, in yndruk fan eangst. Dan, oan 'e ein fan' e ferskining, in geweldig gefoel fan frede en sereniteit. Dit is it basiskriterium foar it ûnderskieden fan wirklike skyn fan falske skyn.

● Litte wy it ûnderwerp feroarje. Faak bringe in soad minsken, as se weromkomme fan lannen dy't "magysk" beskôge wurde as Egypte, wat souvenirs mei har: lytse kevers. Riede jo oan om har fuort te smiten of te hâlden?
As men it hâldt as in gelokkige sjarme mei in geast fan ôfgoaderij, dan is it kwea, smyt it dan fuort. As it in ienfâldich leuk objekt is dat sa hâldt, in smaakfol ûnthâld sûnder te tinken dat it ienige ynfloed hat, dan kin it it hâlde, is d'r neat mis. En sels de persoan dy't dit kado makke, as hy gjin minne bedoeling hie, allinich in kado woe meitsje dy't hy leuk hie, is der neat mis. Dat hy kin it feilich dwaan, dat d'r gjin idoalige geast fan goed gelok is, fan myn beskerming: it rêdt jo net fan in droege fig.

● Is it wier dat demoanen de astrology beynfloedzje?
Dat yn astrology kweade aksjes binne is mooglik lykas yn alle foarmen fan magy. Yn alle gefallen is it te feroardieljen.

● Hoe ferdigenet in bern himsels bygelyks tsjin syn heit dy't magy docht en sokke dingen?
En as in famke mei dizze man is dating, hoe kin se harsels ferdigenje?
Dit is in fraach dy't my wurdt rjochte yn in protte brieven en troch in protte minsken dy't my op Radio Maria neame: "Hoe ferdigenet in bern him tsjin in satanistyske heit, fan in mem dy't magy docht?"
Lit earst earst dúdlik wêze dat God ûnbidich sterker is as satan. Alderearst moat dit konsept dúdlik wêze dat wa't by de Hear is sterker is en dy't by de Hear is, net skea kin wurde. Dêrom is it belang fan gebed, fan 'e sakraminten en fan' e wissichheid dat as wy feriene mei God libje, lykas Sint James seit: "(...) kwea kin ús net oanreitsje, de duvel kin ús net oanreitsje". Wy binne pânsere.
Hoe krije jo de konverzje fan dizze minsken? Wy hawwe wirklik in soad gebed nedich! It is heul lestich foar dyjingen dy't har wijd hawwe oan magy en satanisme om te bekearen, om't se wichtige materiële foardielen krije (sjoch hoefolle minsken nei tsjoenders en fortún fertellers gean en net fergees gean, tsjoenders wurde betelle) en dan is it lestich dat dizze minsken dy't se nimme foardiel dat se konvertearje.
Sint Paulus fertelt ús dat leafde foar jild de woartel is fan alle kwea. Hoefolle ferienige famyljes, dy't fan elkoar hâlde, wolven wurde tsjin wolven fanwegen erfskip, ite se elkoar mei grutte winst foar de advokaten. Yn it Evangeelje lêze wy dat in jonge man nei Jezus giet en tsjin him seit "Befel myn broer om de erfenis mei my te dielen", miskien wie de heit dea en dizze broer woe alles foar himsels hâlde. Jezus jout gjin direkt antwurd, hy seit dat hy net fan jild hâldt, net oan jild is hechte, om de dingen fan 'e himel te sykjen. Better om it te ferliezen dan frede te ferliezen, dan famyljerhaters te meitsjen.
Unthâld: alles wat wy hjir hawwe sille wy ferlitte. Job fertelt ús sa dúdlik "Doe't ik neaken kaam út 'e skoot fan myn mem, sa neaken sil ik yn' e baarmoeder fan 'e ierde yngean", hoe wichtich it is om ienriedich te bliuwen mei God en it behâld fan goeddiedigens.

● Heit Amorth, leauwe jo yn gefoelich?
Ik leau yn charismatika, dat is, yn minsken dy't bepaalde kado's hawwe krigen fan 'e Hillige Geast.
Wês lykwols foarsichtich; nûmer 12 fan Lumen Gentium seit dat it oan 'e biskoppen is om te kontrolearjen oft men wirklik in karismatysk is. D'r binne in protte karisma's, lês gewoan de earste brief fan Sint Paulus oan 'e Korintiërs dy't in protte opskriuwt.
Mar elkenien moat de easken wite dy't de charismatika ûnderskiede. Se moatte minsken wêze fan grut gebed, mar it is net genôch. Eins binne d'r tsjoenders dy't nei tsjerke geane, kommuny meitsje en satanisten binne.
Dan moatte se humble minsken wêze. As ien seit dat hy karisma's hat, is it wis dat hy se net hat, om't dimmenens liedt ta ferberging. Se meitsje it beatifikaasjeproses nei in Capuchin-friar dy't libbe yn 'e 500e ieu, Heit Matteo D'Agnone.
Nettsjinsteande dat hy safolle karisma's hie, ging hy allinich yngeand ûnder kommando fan syn superieur, oars noait. Nimmen wist fan 'e charismen dy't hy hie. Hy hannele allinich út hearrigens. Hy genêzen en befrijde safolle demoniacs, hy wie wirklik in portent. Hy gie noait út syn wil, om't hy besocht dizze kado's yn alle dimmenens te ferbergjen. Hjir hâlde wirklike charismatics har ferstoppe. Wês foarsichtich tsjin dyjingen dy't de kado's markearje en lange rigels hawwe wachtsje.

● Wat is it ferskil tusken in tsjoender en in eksorcist?
Hjir kom ik oan mei in grap. De tsjoender (de echte) docht mei de krêft fan Satan. De eksorcist hannelet mei de krêft fan 'e namme fan Kristus: "yn myn namme sille jo demoanen útdriuwe".

● Is it mooglik dat d'r yn guon gefallen geastlike "fjildslaggen" kin wêze tusken de swarte tsjoender en de eksorcist, dat is, dat tsjin-eksorsismen wurde makke troch de tsjoender op 'e persoan dy't wurdt behannele?
Ja, it barde ienris mei my. Earst begriep ik net wêrom't de earme keardel mear en mear belêste mei negative enerzjy nei elke eksorcisme, doe waard alles dúdlik. Oan it ein, tink derom dat God sterker is as Satan en altyd wint.

● Is it in sin om nei de fertellers te gean?
It is in sûnde fan byleauwe, mar it kin min of mear serieus wêze. Ik haw bygelyks in muoike dy't de kaarten makket en my oanbiedt as spultsje om my de kaarten te lêzen, yn dit gefal geane wy ​​net oer fan venialiteit, mar wy eksposearje ús sels oan 'e risiko's fan bonding.

● Binne de kettingen fan Sint Anthony skealik?
Yn Rome is it wenst om planten te fersprieden dy't wurde ferboud en dan oare blêden jaan oan freonen en kunde. D'r is hjir in flok, d'r is hjir byleauwe. Brieven fan Sint Anthony moatte ferbaarnd wurde en de poat fan 'e demon is der, om't der byleauwe is.
In protte kearen docht de duvel alles om te ferbergjen. It kin komme dat by de earste eksorismen de reaksjes heul lyts binne, kin it barre dat hoe mear jo trochgean, hoe mear de reaksjes grut wurde. As men beseft dat de effekten fan eksorcisme lijen produsearje, dan moat men de eksorcist betankje, om't gebed syn effekt hat. As de eksorcismen mei de tiid trochgean, tink dan net as in protte spitigernôch dat it de skuld is fan 'e ûnfermogen fan' e exorcist, dy't de Hear befrijt, tankje de Hear dat jo in eksorcist moete hawwe dy't jo saak nei it hert hat nommen en dy't jo sil liede nei genêzen.
De meast wurdearre exorcists, wylst se eksorcismen meitsje of kloosters hawwe dy't bidden hawwe, wylst se de eksorcism gebed dogge as gebedgroepen dy't bidde, sels as se net oanwêzich binne op 'e side makket it net út. Dat d'r lykwols ien is oanwêzich by it eksorcisme is fan grut belang.

● As jo ​​kweade foarwerpen yn it hûs fine, wat moatte jo dan dwaan?
Ried om it objekt in segen te jaan mei sillich wetter en dan te ferneatigjen, as it wat baarnend is om it te ferbaarnen, as it iets metallysk is om it te gooien wêr't it wetter streamt (rivieren, seeën, ensfh.).

● Hoe bedarje braids, kwea foarwerpen ensfh yn 'e kussens?
Wy moatte sjen nei de modaliteiten. Dizze objekten fine yn 'e kussens (stikken izer, tangels fan kroanen, libbene bisten) as se keppele binne oan situaasjes dy't de kweade oanwêzigens herinnere, binne it bewiis fan in oanhâldende flok. Se binne fruchten fan kwea, fruchten fan faktueren, dêrom kin mei wissichheid sein wurde dat se troch demoanen pleatst wurde.
Ik haw dierenachtige wollen bannen sjoen, sa strak bûn dat gjin minsklike krêft sokke dingen koe hawwe dien.
Se kinne tekens wêze fan kwea, fan faktuer. Dan seingje, ferbaarne, bidde en ferdigenje josels mei de middels om josels te befrijen.

● Hoe kinne objekten dy't yn goud ferflokke binne elimineare?
Yn myn miening is de segen net genôch as it objekt wirklik ferflokt is lykas yn it gefal fan objekten skonken troch in tsjoender, as talismans djoer betelle wurde fanwege kostbere materialen, ensfh. Yn dizze gefallen is de segen dus net genôch, as l it objekt wurdt ferbaarnd of smiten wêr't wetter streamt (see, rivier, riolearring).
Yn it gefal fan gouden objekten kinne dizze wurde smelten. Ienris smelten ferlieze se alle negativiteit.

● Wy slute ôf troch te praten oer in kontroversjeel ûnderwerp foar guon leauwigen: Medjugorje in autentyk Mariaansk of subtyl spiritysk-satanysk ferskynsel?
Ik sil koart wêze: de faam ferskynt echt yn Medjugorje en de duvel is bang foar dat sillige plak.
Ik bin der minstens tritich kear west en ik haw de grutte spiritualiteit oanreitsjen dy't jo sykhelje en yn plakken snije troch oerfloedige kado's út 'e himel.
Ik kin stelle, sûnder eangst om te wurde wegere, dat paus Wojtyla (Jehannes Paul II) net allinich leaude dat Us Leaffrou yn Medjugorje ferskynde, mar dat hy sels dêr op pylgertocht woe gean tidens syn apostolyske reis nei it eardere Joegoslaavje. Uteinlik gie hy der net hinne om net 'oer te springen' en de biskop fan Mostar op sa'n blatante manier te beledigjen, altyd ûnder de rigen fan detractors.
Tûzenen en tûzenen minsken komme nei Medjugorje fan oer de hiele wrâld en bekennen, pleatse harsels yn frede mei de Hear, keare werom nei in libben fan gebed, bekeare ta katolisisme, binne befrijd fan diabolike besittingen.
Dus as it wier is, lykas it is skreaun yn it Evangeelje dat de beam wurdt erkend troch de fruchten, hoe kinne wy ​​sizze dat Medjugorje it wurk is fan 'e kweade?

Boarne: veniteadme.org