Heit Slavko ferklearret it Medjugorje-fenomeen

Om de moanlikse berjochten te begripen, dy't ús de hiele moanne kinne liede, moatte wy de wichtichste altyd foar ús eagen hâlde. De wichtichste berjochten komme foar in part út 'e Bibel en foar in part út' e tradysje fan 'e Tsjerke. De berjochten fan frede, bekearing, gebeden, leauwe, leafde, fêstjen stamme út 'e Bibel ... Dy oangeande manieren om te bidden rijpten yn' e ieuwen ûntsteane út 'e tradysje fan' e Tsjerke: sadwaande riede se de Hillige Mass, de Rosary, oanbidding, de ferearing fan it Krús oan , de Bibel lêze; se noegje ús út om twa dagen yn 'e wike te fetsjen, krekt sa't it al wie yn' e tradysje fan 'e Tsjerke en ek yn' e Joadske tradysje. Yn in protte berjochten sei Our Lady: Ik bin mei jo. Guon soene sizze: "Excuse us, heit, mar Us Leaffrou is hjir ek oanwêzich". In protte pylgers fertelden my dat foardat se nei Medjugorje kamen, har freonen en famylje seine: "Wêrom giesto dêr? Us Leaffrou is hjir ek. " En se hawwe gelyk. Mar hjir moatte wy in wurd tafoegje dat is it nije diel fan it berjocht: hjir is der in "spesjale" oanwêzigens fan Us Leaffrou, troch de skyn. Allinich op dizze manier kin Medjugorje útlein wurde.

Fan it begjin hawwe in soad besocht it Medjugorje-ferskynsel op in oare manier te ferklearjen. De kommunisten ynterpreteare it as in tsjinoan revolúsje. Dit is echt in bytsje belachlik. Stel jo foar in Franciskanyske parochy-pryster dy't tsjin seis bern fan tsien oant fyftjin jier tsjin kommunisme giet. ûnder dizze fjouwer famkes, dy't, lykwols dapper, net genôch binne foar in tsjinoan revolúsje en twa manlju dy't spitich binne. Mar de kommunisten joegen dizze ferklearrings serieus: om dizze reden finzenen se de parochypriester en setten se druk op 'e heule parochy, op' e visionêren, op har famyljes, op 'e Franciskanen ... Yn 1981 fergelike se Medjugorje mei Kosovo! Op 15 augustus 1981 stjoerden de kommunisten in spesjale plysje-ienheid út Sarajevo. Mar oan 'e ein fan' e dei sei de lieder fan 'e groep: "Se stjoerde ús hjir as wie der in oarloch, mar hjir is alles stil lykas op in begraafplak". Mar de kommunisten wiene goede profeten foar harsels. Nei de earste gearkomste mei de fisjonêren sei ien fan harren: "Jo útfine dit om kommunisme te ferneatigjen". Sels de besetters fan 'e duvel erkenden earst Jezus as de Soan fan God: "Wêrom binne jo hjir kaam, Soan fan God, om ús te ferneatigjen?". En wylst de oaren har ôffregen oft it wier is of net, seine se: "Jo dogge dit om ús te ferneatigjen." Se wiene goede profeten ... D'r binne noch oaren yn 'e Tsjerke dy't Medjugorje ferklearje as in oertreding fan' e Franciskanen. Wêr oait oerhearrichheid helpt minsken om te bekearen, bidde, genêze? Oaren ferklearje it noch altyd as in manipulaasje fan 'e fretten, oaren foar it jild.

Fansels komme yn Medjugorje in protte minsken, d'r is ek jild, in protte huzen wurde boud: mar Medjugorje kin net mei jild wurde ferklearre; mar se beskuldigje ús hjirfan. Ik tink dat de Franciskanen net de iennige organisaasje yn 'e wrâld binne dy't jild nimt. Mar dan as wy in goede metoade hawwe fûn, kinne jo it sels tapasse. Jo, heit (rjochte oan in hjoeddeistige pryster), as jo thús komme, nimme 5 of 7 bern, net 6 lykas wy dogge; educearje se in bytsje en ien dei seine se: "Litte wy de Madonna sjen!" Mar sis net Queen of Peace, om't wy dizze namme al naam hawwe. In soad jild sil letter komme. As se jo yn 'e finzenis sette, sille jo noch mear fertsjinje dan troch fergees te wurkjen. As jo ​​it analysearje is dit bespotlik. Dochs beskuldigje se ús hjirfan en guon minsken leauwe it. Nettsjinsteande alle flaters dy't wy Franciscans, de visionêren, de pylgers makke ... Medjugorje kin net wurde ferklearre sûnder de spesjale oanwêzigens fan Our Lady. It is in genede dy't de Hear yn dizze Mariaanske tiden jout, lykas de paus se neamt en dan kin Medjugorje net sûnder problemen wêze. Mei de berjochten jûn oan Medjugorje feroardielde Us Leaffrou gjinien, provosearde gjinien negatyf. Dan koene al dyjingen dy't net wolle komme wis wêze: ik skele net gewoan ... Troch alle teksten te analysearjen dy't tsjin Medjugorje sprekke, kinne jo sjen dat se in protte dingen útfine, dan ferdwynt alles as in seepbel. Se binne as golven: se komme, gean en ferdwine.

Ik fersekerje jo dat net alle hilligen yn Medjugorje binne, ek om't pylgers komme en dit binne allegear hilligen! Mar ik bin wis dat d'r folle minder plakken yn 'e wrâld binne en dochs litte se harsels allinich. Hjir moatte se ynstee oanfalle, oanfalle, kritisearje en feroardielje. Ik skreau ek oan 'e biskop:' As it ienige probleem fan it bisdom Medjugorje is, kinne jo komfortabel fiele, yn frede. Hjir bidde wy mear dan yn it heule bisdom ... ", sels as wy dan sjonge:" Wy binne sûnders, mar jo bern ". As Us Leaffrou werhellet: Ik bin mei jo, dan moat it wurde begrepen dat Medjugorje net kin wurde ferklearre sûnder de spesjale oanwêzigens fan Us Leaffrou. [Mar se is, lykas Jezus, in teken fan tsjinstridichheid].