Paus Franciscus nimt froulju ta yn 'e ministearjes fan lector en acolyte

Paus Franciscus joech moandei in motu proprio út om kanonwet te feroarjen om froulju ta te stean as lêzers en acolytes.

Yn it motu proprio "Spiritus Domini", útjûn op 11 jannewaris, feroare de paus kanon 230 § 1 fan 'e Code of Canon Law yn: "Leken minsken fan geskikte leeftyd en mei kado's bepaald troch dekreet fan' e Biskopekonferinsje kinne permanint wurde tawiisd , fia de fêststelde liturgyske rite, nei de ministearjes fan lêzers en acolytes; de takenning fan dizze rol jouwt har lykwols net rjocht op stipe of beleanning fan 'e tsjerke ".

Foardat dizze wiziging sei de wet dat "leken dy't de leeftyd en kwalifikaasjes hawwe dy't binne fêstlein troch dekreet fan 'e biskoplike konferinsje permanint kinne wurde talitten ta de ministearjes fan lector en acolyte fia de foarskreaune liturgyske rite".

Lector en acolyte binne iepenbier erkende ministearjes oprjochte troch de Tsjerke. Rollen waarden eartiids beskôge as "lytse oarders" yn 'e tsjerketradysje en waarden feroare yn ministearjes troch paus Paul VI. Neffens de wet fan 'e tsjerke, "foardat immen promovearre wurdt ta it permaninte of oergongsdiakonaat, moat hy de ministearjes fan lector en acolyte hawwe krigen".

Paus Franciscus skreau in brief oan kardinaal Luis Ladaria, prefekt fan 'e Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen, en ferklearre syn beslút om froulju ta te litten ta de ministearjes fan lector en acolyte.

Yn dizze brief wiisde de paus op it ûnderskied tusken '' fêstige '(as' leke ') ministearjes en' ornearre 'ministearjes ", en spruts de hope út dat de iepening fan dizze lekenministearen foar froulju' de mienskiplike doopweardichheid fan 'e leden fan it Folk fan God ".

Hy sei: "De apostel Paulus ûnderskiedt jeften fan genede-karisma's ('charismata') en tsjinsten ('diakoniai' - 'ministearje [vgl. Rom 12, 4ss en 1 Kor 12, 12ss]). Neffens de tradysje fan 'e tsjerke wurde de ferskate foarmen dy't karisma's oannimme as se iepenbier wurde erkend en beskikber steld foar de mienskip en har missy yn stabile foarm, ministearjes neamd,' skreau de paus yn 'e brief dy't op 11 jannewaris waard publisearre.

"Yn guon gefallen hat it ministearje syn oarsprong yn in spesifyk sakramint, Holy Orders: dit binne de 'ornearre' ministearjes, de biskop, de presbyter, de diaken. Yn oare gefallen wurdt it ministearje, mei de liturgyske hanneling fan 'e biskop, tabetroud oan in persoan dy't Doop en Befestiging hat krigen en yn wa't spesifike karisma's wurde erkend, nei in adekwate reis fan tarieding: wy sprekke dan fan' ynstelde 'ministearjes ".

De paus konstatearre dat "hjoed de dei in hieltyd gruttere urginsje is om de mei-ferantwurdlikens fan alle doopten yn 'e tsjerke, en boppedat de missy fan' e leken, werom te finen".

Hy sei dat de Amazon-synoade fan 2019 "sinjalearre de needsaak om te tinken oer 'nije paden fan tsjerklike ministerialiteit', net allinich foar de Amazonesjerke, mar foar de heule tsjerke, yn 'e ferskaat oan situaasjes".

"It is driuwend dat se promovearje en ministearjes oanbiede oan manlju en froulju ... It is de Tsjerke fan doopte manlju en froulju dy't wy moatte konsolidearje troch it befoarderjen fan it ministearje en, boppe alles, it bewustwêzen fan doopweardichheid," sei paus Franciscus, en neamde it definitive dokumint fan 'e synoade.

Paus Paulus VI hat minder oarders (en it sub-diakonaat) ôfskaft en de ministearjes fan lector en acolyte ynsteld yn it motu proprio, "Ministeria quaedam", útjûn yn 1972.

“De akolyt is ynsteld om de diaken te helpen en de pryster te tsjinjen. It is dêrom syn plicht om te soargjen foar de tsjinst fan it alter, de diaken en de pryster te helpen yn liturgyske tsjinsten, foaral yn 'e fiering fan' e Hillige Mis ”, skreau Paulus VI.

De potinsjele ferantwurdlikheden fan in akolyt omfetsje it ferdielen fan 'e Hillige Kommuny as in bûtengewoane minister as sokke ministers net oanwêzich binne, iepenbiere werjefte fan it Sakramint fan' e Eucharistie foar oanbidding troch de leauwigen yn bûtengewoane omstannichheden, en "de ynstruksje fan oare trou, tydlik basis, hy helpt de diaken en de pryster yn liturgyske tsjinsten troch it missal, it krús, de kearsen, ensfh. "

"Ministeria quaedam" seit: "De akolyt, op in bysûndere manier bestimd foar de tsjinst fan it alter, leart al dy begripen oangeande godlike iepenbiere oanbidding en stribbet dernei de yntime en geastlike betsjutting te begripen: op dizze manier kin hy himsels oanbiede , elke dei, folslein foar God en yn 'e timpel te wêzen, in foarbyld foar allegear foar syn serieuze en respektfol gedrach, en ek foar it hawwen fan in oprjochte leafde foar it mystike lichem fan Kristus, of minsken fan God, en foaral foar de swakke en de siken. "

Yn syn dekreet skriuwt Paulus VI dat de lêzer wie "ynsteld foar it amt, passend foar him, fan it lêzen fan it wurd fan God yn 'e liturgyske gearkomste".

"De lêzer, dy't de ferantwurdlikens fielt fan it ûntfange kantoar, moat alles dwaan en gebrûk meitsje fan 'e passende middels om elke dei de swiete en libbene leafde en kennis fan' e Hillige Skrift folslein te krijen, om in perfektere learling fan 'e Hear te wurden" , sei it dekreet.

Paus Franciscus befestige yn syn brief dat it oan lokale biskoplike konferinsjes sil wêze om passende kritearia yn te stellen foar de ûnderskieding en tarieding fan kandidaten foar de ministearjes fan lector en acolyte yn har gebieten.

"Lekfolk fan beide geslachten oanbiede de mooglikheid om tagong te krijen ta it ministearje fan 'e akolyt en de lektor, op grûn fan har dielname oan it dooppriesterskip, sil de erkenning ferheegje, ek troch in liturgyske hanneling (ynstelling), fan' e kostbere bydrage dy't in protte leken , sels froulju, biede harsels oan it libben en de missy fan 'e Tsjerke ”, skreau paus Franciscus.