Paus Franciscus: 'Consumerism stole Christmas'

Paus Franciscus advisearre katoliken op snein gjin tiid te fergriemen mei klagen oer coronavirusbeheiningen, mar ynstee rjochtsje op helpen yn need.

Sprekend út in finster mei útsjoch oer it Sint Piterplein op 20 desimber, moedige de paus minsken oan om it "ja" fan 'e Faam Marije nei God te imitearjen by de Ferkundiging.

"Wat is dan it 'ja' dat wy kinne sizze?" tsjerken. "Ynstee fan yn dizze drege tiden te kleien oer wat de pandemy ús foarkomt om te dwaan, dogge wy wat foar ien dy't minder hat: noch net in kado foar ússels en ús freonen, mar foar in persoan yn need dêr't nimmen oan tinkt. ! "

Hy sei dat hy noch in advys oanbiede woe: dat wy, om Jezus yn ús te berne wurde, tiid moatte wije oan gebed.

“Lit ús net oerweldige wurde troch konsumintisme. "Ah, ik moat kado's keapje, ik moat dit en dat dwaan." Dat frenzy fan dingen dwaan, mear en mear. It is Jezus dy't wichtich is, 'beklamme er.

“Konsumisme, bruorren en susters, hat Kryst stellen. Konsumint is net te finen yn 'e kriel fan Bethlehem: d'r is werklikheid, earmoed, leafde. Litte wy ús hert tariede op it wêzen fan dat fan Maria: frij fan kwea, gastfrij, ree om God te ûntfangen “.

Yn syn Angelus-taspraak mediteare de paus oer it lêzen fan it Evangeelje foar de fjirde snein fan advint, de lêste snein foar Kryst, dy't Mary's moeting mei de ingel Gabriel beskriuwt (Lk 1, 26-38) ,

Hy fernaam dat de ingel Maria sei dat se bliid wêze soe dat se in soan wurde soe en him Jezus soe neame.

Hy sei: "It liket in oankundiging te wêzen fan pure freugde, ornearre om de Maagd bliid te meitsjen. Hokker frou dreamde net ûnder de froulju fan doe, de mem fan 'e Messias te wurden? "

"Mar tegearre mei de freugde oankundigje dizze wurden in grutte proef foar Maria. Omdat? Om't se yn dy tiid de "ferloofde" fan Jozef wie. Yn sa'n situaasje stelde de Wet fan Mozes dat d'r gjin relaasje of gearlibjen wêze moast. Dêrom soe Maria, as se in soan hie, de wet oertrêdde, en wie de straf foar froulju ferskriklik: stiennen waard foarsjoen “.

It sizzen fan "ja" tsjin God wie dan ek in beslissing oer libben of dea foar Maria, sei de paus.

"Wis soe it godlike berjocht Maria's hert fol hawwe mei ljocht en krêft; lykwols stie se foar in krúsjale beslissing: "ja" tsjin God te sizzen, alles te riskearjen, sels har libben, of de útnoeging ôf te wizen en har gewoane libben troch te gean ".

De paus herinnerde dat Maria antwurde troch te sizzen: "Neffens jo wurd is it my dien" (Luk 1,38:XNUMX).

"Mar yn 'e taal wêryn it evangeelje is skreaun, is it net gewoan' lit it wêze. ' De útdrukking wiist op in sterke winsk, it jout de wil oan om wat te barren, 'sei hy.

Mei oare wurden, Mary seit net: 'As it barre moat, lit it barre ... as it net oars kin ...' It is gjin ûntslach. Nee, it drukt gjin swakke en ûnderdanige akseptaasje út, mar uteret it in sterke winsk, in libbend begearte ".

“It is net passyf, mar aktyf. Se ûnderwerpet har net oan God, se bynt harsels oan God. Se is in frou yn leafde ree om har Hear folslein en fuortendaliks te tsjinjen ".

"Hy koe in skoft frege hawwe om der oer nei te tinken, of sels om fierdere útlis oer wat der barre soe; miskien hie hy betingsten kinnen stelle ... Ynstee nimt hy gjin tiid, hy lit God net wachtsje, hy fertrage net. "

Hy fergelike de wil fan Mary om Gods wil te akseptearjen mei ús wifkjen.

Hy sei: "Hoefolle kearen - wy tinke no oan ússels - hoefolle kearen bestiet ús libben út útstellen, sels it geastlike libben! Ik wit bygelyks dat it goed is foar my om te bidden, mar hjoed haw ik gjin tiid ... "

Hy ferfolge: "Ik wit dat it wichtich is om ien te helpen, ja, ik moat: ik sil it moarn dwaan. Hjoed, op 'e drompel fan Kryst, noeget Mary ús net út te stellen, mar' ja 'te sizzen ”.

Hoewol elk "ja" djoer is, sei de paus, sil it noait safolle kostje as it "ja" fan Maria, dy't ús heil brocht.

Hy observearre dat "mei my dien wurde neffens jo wurd" de lêste sin is dy't wy fan Maria hearre op 'e lêste snein fan advint. Syn wurden, sei er, wiene in útnoeging foar ús om de wirklike betsjutting fan Kryst te omearmjen.

“Want as de berte fan Jezus ús libben net rekket - fan my, fan jo, fan ús, fan fan elkenien - as it ús libben net rekket, ûntkomt it ús om 'e nocht. Yn 'e Angelus no sille wy ek sizze' Mei it my dien wurde neffens jo wurd ': Mei Us Leaffrou ús helpe om it mei ús libben te sizzen, mei ús oanpak fan dizze lêste dagen wêryn wy ús goed tariede kinne op Kryst ", sei er. ,

Nei it foardragen fan 'e Angelus markearre de Hillige Heit de drege situaasje fan seefarders op Krystnacht.

"In protte fan har - sawat 400.000 oer de heule wrâld - sitte op 'e skippen bûten de betingsten fan har kontrakten en kinne net nei hûs gean," sei hy.

"Ik freegje de Maagd Maria, Stella Maris [Star of the Sea], dizze minsken en al dyjingen dy't har yn drege sitewaasjes fine te treasten, en ik noegje regearingen út om alles te dwaan om se werom te kinnen nei har leafsten."

De paus noege de pylgers, dy't op it plein hjirûnder mei hoofddeksels stiene, út om de tentoanstelling "De 100 kribben yn it Fatikaan" te besykjen. De jierlikse ôfspraak wurdt bûtendoar hâlden, om de fersprieding fan it coronavirus te foarkommen, ûnder de kolonnades om it Sint Piterplein hinne.

Hy sei dat de kerstsênes, dy't fan oer de hiele wrâld komme, minsken hawwe holpen de betsjutting fan 'e Ynkarnaasje fan Kristus te begripen.

"Ik noegje jo út om de kreamkes te besykjen ûnder de kolonnade, om te begripen hoe't minsken besykje te sjen hoe't Jezus berne waard troch keunst," sei er. "De kribben ûnder de kolonnade binne in grutte kategese fan ús leauwen".

Groetnis de ynwenners fan Rome en pylgers út it bûtenlân, sei de paus: "Mei Kryst, no tichtby, foar elk fan ús in gelegenheid wêze foar ynterieurfernijing, gebed, bekearing, stappen foarút yn leauwe en bruorskip tusken wy. "

"Litte wy om ús hinne sjen, litte wy boppe alles sjen nei dy't yn need binne: de broer dy't lijt, wêr't hy is, is ien fan ús. It is Jezus yn 'e kriich: dejinge dy't lijt is Jezus. Litte wy hjir efkes oer neitinke. "

Hy ferfolge: "Mei Kryst tichtby Jezus wêze, yn dizze broer en suster. Dêr, yn 'e behoeftige broer, is d'r de krippe dêr't wy solidêr nei moatte. Dit is de libbene kerststal: de kerststal wêr't wy de Ferlosser wier moetsje yn minsken yn need. Lit ús dêrom nei de hillige nacht rinne en wachtsje op 'e ferfolling fan it mystearje fan heil ".