Paus Francis: It faksin foar coronavirus beskikber stelle foar allegear

In potinsjele koronavirus-faksin moat foar allegear beskikber steld wurde, sei paus Fransiskus yn in algemien publyk op woansdei.

“It soe spitich wêze as foar it COVID-19-faksin prioriteit waard jûn oan de ryksten! It soe spitich wêze as dit faksin it eigendom waard fan dizze naasje as in oar, yn stee fan universeel en foar elkenien, 'sei paus Franciscus op 19 augustus.

De opmerkingen fan 'e paus folgen tiisdei op in warskôging fan' e holle fan 'e Wrâldsûnensorganisaasje dat guon lannen faksins koenen opslaan.

Sprekke yn Genêve op 18 augustus, in WHO-direkteur-generaal Tedros Adhanom Ghebreyesus in berop op wrâldlieders om te foarkommen wat hy "faksinasjonalisme" neamde.

Yn syn taspraak sei de paus ek dat it in "skandaal" wêze soe as iepenbier jild waard brûkt om yndustryen te rêden "dy't net bydrage oan it opnimmen fan 'e útsletten, de promoasje fan it minste, it mienskiplike goed of de soarch foar skepping."

Hy sei dat regearingen allinich bedriuwen moatte helpe dy't oan alle fjouwer kritearia foldogge.

De paus spruts yn 'e bibleteek fan it Apostolysk Paleis, wêr't hy syn algemiene publyk hat hâlden sûnt de pandemy fan it coronavirus yn maart Itaalje rekke.

Syn refleksje wie de tredde ôflevering yn in nije searje kateketyske petearen oer katolike sosjale lear, dy't earder dizze moanne begon.

De yntroduksje fan 'e nije syklus fan katecheses op 5 augustus, sei de paus: "Yn' e kommende wiken noegje ik jo út om tegearre de driuwende problemen oan te pakken dy't de pandemy oan it ljocht hat brocht, benammen sosjale sykten".

"En wy sille it dwaan yn it ljocht fan it Evangeelje, de teologyske deugden en de prinsipes fan 'e sosjale lear fan' e Tsjerke. Wy sille tegearre ûndersykje hoe't ús katolike sosjale tradysje de minsklike famylje kin helpe dizze wrâld te genêzen dy't lijt oan serieuze sykten ”.

Yn syn woansdeitaspraak rjochte paus Franciscus him op 'e pandemy, dy't fanôf 781.000 augustus it libben hat easke fan mear dan 19 minsken wrâldwiid, neffens it Johns Hopkins Coronavirus Resource Center.

De paus frege om in dûbele reaksje op it firus.

"Oan 'e iene kant is it essensjeel om in genêsmiddel te finen foar dit lytse, mar ferskriklike firus, dat de heule wrâld op' e knibbels hat brocht. Oan 'e oare kant moatte wy ek in grutter firus genêze, dat fan sosjaal ûnrjocht, ûngelikens fan kâns, marginalisaasje en gebrek oan beskerming foar de swaksten ", sei de paus, neffens in net-offisjele wurk oersetting foarsjoen fan it parseburo fan de Hillige Stoel. ,

"Yn dit dûbele antwurd foar genêzing is d'r in kar dy't, neffens it Evangeelje, net ûntbrekke kin: de foarkarsopsje foar de earmen. En dit is gjin politike opsje; it is ek gjin ideologyske opsje, in partijopsje ... nee. De foarkar foar de earmen is it hert fan it Evangeelje. En de earste dy't it die, wie Jezus “.

De paus sitearre in passaazje út 'e Twadde Brief oan' e Korintiërs, foarlêzen foar syn taspraak, wêryn't waard sein dat Jezus "himsels earm makke, hoewol hy ryk wie, sadat jo ryk wurde soene mei syn earmoed" (2 Korintiërs 8: 9).

"Om't hy ryk wie, makke hy himsels earm om ús ryk te meitsjen. Hy makke himsels ien fan ús en om dizze reden, yn it sintrum fan it Evangeelje, is d'r dizze opsje, yn it sintrum fan 'e oankundiging fan Jezus ”, sei de paus.

Likegoed stelde hy op, de folgelingen fan Jezus binne bekend om har tichtens by de earmen.

Ferwizend nei de ensykliske Sollicitudo rei socialis fan Sint Jan Paul II fan 1987, sei hy: “Guon tinke ferkeard dat dizze foarkarsleafde foar de earmen in taak is fan 'e pear, mar yn werklikheid is it de missy fan' e tsjerke as gehiel, lykas St. , Sei Johannes Paulus II. "

Tsjinst foar de earmen soe net moatte wurde beheind ta materiële bystân, ferklearre hy.

'Eins betsjuttet it dat wy tegearre rinne, ússels evangelisearje litte troch har, dy't de lijende Kristus goed kenne, ússels' besmette 'litte troch har ûnderfining fan heil, har wiisheid en har kreativiteit. Diele mei de earmen betsjut wjerskanten ferriking. En, as d'r ungesonde sosjale struktueren binne dy't foarkomme dat se fan 'e takomst dreame, moatte wy gearwurkje om se te genêzen, te feroarjen “.

De paus stelde fêst dat in soad minsken útsochten nei normaal werom te kommen nei de krisis fan it coronavirus.

"Fansels, mar dizze 'normaliteit' moat sosjale ûnrjochten en degradaasje fan miljeu net befetsje," sei hy.

'De pandemy is in krisis, en út in krisis komme jo net mear út lykas earder: of jo komme better út, of jo komme slimmer út. Wy moatte der better útkomme, maatskiplik ûnrjocht en miljeuskea bestride. Hjoed hawwe wy de kâns om wat oars te bouwen “.

Hy trune katoliken oan om te helpen mei it bouwen fan in "ekonomy fan yntegraal ûntwikkeling fan 'e earmen", dy't hy definieare as "in ekonomy wêryn minsken, en foaral de earmsten, yn it sintrum steane".

Dizze nije soart ekonomy, sei hy, soe "remedies foarkomme dy't de maatskippij eins fergiftigje", lykas efterfolging fan winst sûnder fatsoenlike banen te meitsjen.

"Dit soarte fan winst is ôfskieden fan 'e echte ekonomy, dejinge dy't normale minsken profitearje moat, en ek soms ûnferskillich is foar de skea oan ús mienskiplike hûs," sei hy.

"De foarkarsopsje foar de earmen, dizze etysk-sosjale need dy't ûntstiet út 'e leafde fan God, ynspireart ús om in ekonomy te betinken en te planjen wêr't minsken, en foaral de earmsten yn it sintrum binne".

Nei syn taspraak begroete de paus katoliken dy't ta ferskate taalgroepen hearden dy't se folgen yn live streaming. It publyk konkludearre mei de resitaasje fan Our Father and the Apostolic Blessing.

As ôfsluting fan syn refleksje sei paus Franciscus: "As it firus wer eskalearje soe yn in wrâld dy't ûnearlik is foar de earmen en kwetsbere, dan moatte wy dizze wrâld feroarje. Nei it foarbyld fan Jezus, de dokter fan yntegraal godlike leafde, dat is fan fysike, sosjale en geastlike genêzing - lykas Jezus 'genêzing - moatte wy no hannelje, om de epidemyen te genêzen feroarsake troch lytse ûnsichtbere firussen, en om dy dy't feroarsake binne te genêzen fan 'e grutte en sichtbere sosjale ûnrjocht ".

"Ik stel foar dat dit bart begjinnend fan 'e leafde fan God, de periferyen yn it sintrum en de lêste yn it earste plak pleatse"