Paus Francis bidt foar de 'tsjûge fan woldiedigens', in katolike pryster fermoarde yn Itaalje

Paus Fransiskus lei woansdei in momint fan stil gebed foar Fr. Roberto Malgesini, in 51-jierrige pryster dy't op 15 septimber yn Como, Itaalje dea waard.

"Ik slút my oan by de pine en it gebed fan syn famylje en de Como-mienskip en, lykas syn biskop sei, ik priizgje God foar it tsjûgenis, dat is foar marteldea, fan dit tsjûgenis fan woldiedigens foar de earmsten", sei paus Franciscus. by it algemiene publyk op 16 septimber.

Malgesini stie bekend om syn soarch foar dakleazen en migranten yn it bisdom Noard-Itaalje. Hy waard tiisdei fermoarde yn 'e buert fan syn parochy, de tsjerke fan San Rocco, troch ien fan' e migranten dy't hy holp.

Sprekt mei pylgers yn 'e San Damaso Courtyard fan it Fatikaan, herinnerde de paus dat Malgesini fermoarde waard "troch in persoan yn need dy't hy sels holp, in persoan mei in psychyske sykte".

Stoppe foar in momint fan stil gebed, frege hy de oanwêzigen te bidden foar Fr. Roberto en foar "alle prysters, nonnen, leken minsken dy't wurkje mei minsken yn need en ôfwiisd troch de maatskippij".

Yn syn kategese oer it algemiene publyk stelde paus Franciscus dat de eksploitaasje fan Gods skepping yn 'e natuer en de eksploitaasje fan minsken hân yn hân giene.

"D'r is ien ding dat wy net moatte ferjitte: dejingen dy't de natuer en de skepping net kinne beskôgje, kinne minsken net beskôgje yn har rykdom," sei hy. "Elkenien dy't libbet om de natuer te eksploitearjen, sil úteinlik minsken eksploitearje en behannelje as slaven".

Paus Franciscus grypte yn tidens syn tredde algemiene publyk om de oanwêzigens fan pylgers op te nimmen sûnt it begjin fan 'e pandemy fan it coronavirus.

Hy ferfolge syn kategese oer it tema fan genêzen fan 'e wrâld nei de pandemy fan it coronavirus, en reflekteert oer Genesis 2:15: "De Hear God naam de minske doe en fêstige him yn' e tún fan Eden, om dy te kultivearjen en te fersoargjen."

Francesco ûnderstreke it ferskil tusken it lân wurkje om it te libjen en te ûntwikkeljen en eksploitaasje.

"Profitearje fan skepping: dit is sûnde," sei hy.

Neffens de paus is ien manier om de juste hâlding en oanpak foar natuer te kultivearjen "de kontemplative dimensje werom te heljen".

"As wy besjogge, ûntdekke wy yn oaren en yn 'e natuer wat folle grutter dan har nut," ferklearre hy. "Wy ûntdekke de yntrinsike wearde fan 'e dingen dy't God har wurdt jûn."

"Dit is in universele wet: as jo net wite hoe't jo de natuer beskôgje moatte, sil it foar jo heul lestich wêze om te witten hoe't jo minsken beskôgje kinne, de skientme fan minsken, jo broer, jo suster," sei hy.

Hy stelde fêst dat in protte geastlike learkrêften hawwe leard hoe't de kontemplaasje fan himel, ierde, see en skepsels it fermogen hat "ús werom te bringen nei de Skepper en kommuny mei de skepping."

Paus Franciscus ferwiist ek nei Sint Ignatius fan Loyola, dy't, oan 'e ein fan syn geastlike oefeningen, minsken útnoeget "kontemplaasje te dwaan om leafde te berikken".

Dit is, ferklearre de paus, "beskôgje hoe't God nei syn skepsels sjocht en mei har bliid wêze; ûntdek de oanwêzigens fan God yn syn skepsels en, mei frijheid en genede, leafde en soarch foar har ".

Kontemplaasje en soarch binne twa hâldingen dy't "ús relaasje as minske mei skepping korrigearje en opnij balansearje", foege hy ta.

Hy beskreau dizze relaasje as "broederlik" yn figuerlike sin.

Dizze relaasje mei skepping helpt ús "hoeders fan it mienskiplike hûs, hoeders fan it libben en hoeders fan hope" te wurden, sei hy. "Wy sille it erfskip bewarje dat God ús hat tabetroud, sadat takomstige generaasjes derfan genietsje kinne."