Paus Franciscus: de skientme fan 'e rosary opnij ûntdekke

Paus Franciscus noege katoliken út om de moaijens fan it bidden fan 'e rosary dizze moanne opnij te ûntdekken troch minsken oan te moedigjen in rosary mei har yn' e bûsen te dragen.

“Hjoed is it feest fan Our Lady of the Rosary. Ik noegje elkenien út om, fral yn dizze moanne oktober, de skientme fan it gebed fan 'e rosary opnij te ûntdekken, dy't it leauwen fan' e kristlike minsken troch de ieuwen hinne gevoed hat ", sei paus Fransiskus op 7 oktober oan 'e ein fan it publyk fan woansdei yn' e Paul Hall. JO.

'Ik noegje jo út om de rosary te bidden en dy yn jo hannen as pocket te dragen. De resitaasje fan 'e rosary is it moaiste gebed dat wy oanbiede kinne oan' e Maagd Maria; it is in kontemplaasje oer de stadia fan it libben fan Jezus de Ferlosser mei syn mem Maria en is in wapen dat ús beskermet tsjin kwea en ferliedings ”, foege hy yn syn berjocht ta oan de Arabysktalige pylgers.

De paus sei dat de Hillige Maagd Maria de resitaasje fan 'e roazekrân yn har ferskynsels oanspruts, "fral yn' t gesicht fan 'e bedrigingen dy't oer de wrâld driigje."

"Sels hjoed, yn dizze tiid fan pandemy, is it nedich om de roazekrânse yn ús hannen te hâlden, foar ús te bidden, foar ús leafsten en foar alle minsken", foege hy ta.

Dizze wike ferfette paus Franciscus in katechesesyklus fan woansdei op gebed, dat hy sei waard ûnderbrutsen troch syn beslút om ferskate wiken yn augustus en septimber te wijen oan katolike sosjale lear yn it ljocht fan 'e pandemy fan it coronavirus.

Gebed, sei de paus, is "ús troch God meinimme litte", foaral yn mominten fan lijen of ferlieding.

“Op guon jûnen kinne wy ​​useless en allinich fiele. It is dan dat gebed sil komme en op 'e doar fan ús hert klopje,' sei hy. "En sels as wy wat ferkeard hawwe dien, of as wy bedrige en bang fiele, as wy weromkomme foar God mei gebed, sil sereniteit en frede weromkomme as troch in wûnder".

Paus Fransiskus rjochte him op Elia as in bibelsk foarbyld fan in man mei in sterk kontemplatyf libben, dy't ek warber wie en "besoarge wie oer de barrens fan syn tiid", wiisde op de passaazje yn 'e Skrift doe't Elia de kening en de keninginne tsjinkaam nei't Naboth deade om syn wyngert yn besit te nimmen yn it earste Boek fan de keningen.

“Hoefolle hawwe wy leauwigen, iverige kristenen, dy't hannelje foar minsken dy't mei de moed fan Elia bestjoerlike ferantwurdlikheden hawwe, te sizzen: 'Dit mei net dien wurde! Dit is moard, '' sei paus Franciscus.

'Wy hawwe de geast fan Elia nedich. It lit ús sjen dat d'r gjin twadieling yn it libben wêze moat fan dyjingen dy't bidde: men stiet foar de Heare en giet nei de bruorren ta wa't hy ús stjoert ".

De paus foege ta dat it wiere "bewiis fan gebed" "leafde foar de meiminske" is, as men wurdt dreaun troch konfrontaasje mei God om jins broers en susters te tsjinjen.

“Elia as in man fan kristallijn leauwe ... in man fan yntegriteit, net yn steat foar lytse kompromissen. Syn symboal is fjoer, it byld fan Gods reinigende krêft. Hy sil de earste wurde hifke en sil trou bliuwe. It is it foarbyld fan alle minsken fan it leauwen dy't ferlieding en lijen kenne, mar net fiele om it ideaal te libjen wêr't se foar berne binne, 'sei se.

“Gebed is it libbensbloed dat syn bestean konstant fiedt. Om dizze reden is hy ien fan 'e leafste foar de kleastertradysje, safolle dat guon him keazen hawwe ta de geastlike heit fan it libben wijd oan God ”.

De paus warskôge kristenen tsjin hanneljen sûnder earst troch gebed te ûnderskieden.

“Leauwigen hannelje yn 'e wrâld nei't se earst stilhâlden en bidden hawwe; oars is har aksje ympulsyf, it is sûnder ûnderskied, it is hastich en doelleas, 'sei hy. "As leauwigen har op dizze manier gedrage, dogge se safolle ûnrjocht om't se net earst gongen om de Heare te bidden, om te ûnderskieden wat se moatte dwaan".

"Elia is de man fan God, dy't stiet as ferdigener fan it primaat fan 'e Allerheechste. Dochs wurdt hy ek twongen om te gean mei syn eigen swakkens. It is lestich te sizzen hokker ûnderfiningen him it meast nuttich west hawwe: de nederlaach fan 'e falske profeten op' e berch Karmel (vgl. 1 Keningen 18: 20-40), of syn ferbjustering wêryn't er ûntdekt dat er 'net better is as [syn] foarâlden' (sjoch 1 Keningen 19: 4), ”sei paus Franciscus.

"Yn 'e siel fan dyjingen dy't bidde, is it gefoel fan har eigen swakte kostberder dan mominten fan ferheffing, as it liket dat it libben in searje fan oerwinnings en suksessen is".