Paus Franciscus: wy kinne leafhawwe as wy leafde tsjinkomme
Troch leafde te moetsjen, te ûntdekken dat hy nettsjinsteande syn sûnden leaf is, wurdt hy yn steat om oaren te leafhawwe, jild te meitsjen in teken fan solidariteit en mienskip. " Dat binne de sintrale wurden fan paus Franciscus syn Angelus dizze snein 3 novimber op it Sint Piterplein.
Oan 'e ein fan' e Angelus, in spesjale tank ek fan 'e Paus
Ik wol myn hertlike tank útwreidzje - sei Francesco - oan 'e gemeente en bisdom San Severo yn Puglia foar it ûndertekenjen fan' e Memorandum of Understanding dy't ôfrûne moandei 28 oktober plakfûn, wêrtroch't de arbeiders fan 'e saneamde "ghettos" della Capitanata", yn Foggia, om in domisiliaasje te krijen yn 'e parochys en registraasje yn' e gemeentlike registraasje. De mooglikheid fan it hawwen fan identiteits- en ferbliuwsdokuminten sil har nije weardichheid biede en sil har mooglik meitsje om út in betingst fan ûnregelmjittigens en eksploitaasje te kommen. tige oan de Gemeente en oan al dyjingen dy't foar dit plan wurke hawwe.
De wurden fan de paus foar it Mariangebed
Beste bruorren en susters, goeiemoarn!
It Evangeelje fan hjoed (ferl. Lk 19,1: 10-3) pleatst ús yn it folgjende fan Jezus, dy't ûnderweis nei Jeruzalem in stop makket yn Jericho. Der wie in grutte mannichte om him wolkom te hjitten, wêrûnder in man mei de namme Zacheus, haad fan 'e "belestinginners", dat binne dy Joaden dy't belestingen ynsammele út namme fan it Romeinske Ryk. Hy wie ryk net om earlik winst, mar om't er frege om in "omkeapje", en dat fergrutte de ferachting foar him. Zacchaeus "besocht om te sjen wa't Jezus wie" (vers XNUMX); hy woe him net treffe, mar hy wie nijsgjirrich: hy woe dat personaazje sjen, dêr't er bûtengewoane dingen oer heard hie.
En koart fan stal, "om him sjen te kinnen" (v. 4) klimt er yn in beam. As Jezus tichtby komt, sjocht er omheech en sjocht him (ferl. v. 5). Dit is wichtich: de earste eachopslach is net fan Sacheus, mar fan Jezus, dy't ûnder de protte gesichten dy't him omhinne, de mannichte, krekt dat siket. De barmhertige blik fan 'e Hear berikt ús foardat wy sels realisearje dat wy it nedich hawwe om te rêden. En mei dizze blik fan 'e godlike Meester begjint it wûnder fan 'e bekearing fan 'e sûnders, trouwens ropt Jezus him, en hy neamt him by namme: "Sakkeus, kom daliks del, want hjoed moat ik yn jo hûs bliuwe" (vers 5) ). Hy ferwyt him net, hy jout him gjin "preek"; hy seit tsjin him dat er nei him ta moat: "hy moat", want it is de wil fan de Heit. Nettsjinsteande it murmeljen fan 'e minsken, kiest Jezus om te stopjen by it hûs fan dy iepenbiere sûnder.
Wy soene ek skandalisearre hawwe troch dit gedrach fan Jezus, mar ferachting en ôfsluting foar de sûnder isolearje him allinnich en ferhurde him yn it kwea dat er tsjin himsels en tsjin de mienskip docht. Ynstee feroardielet God de sûnde, mar besiket de sûnder te rêden, giet om him te sykjen om him werom te bringen op it goede paad. Dejingen dy't har nea socht field hawwe troch Gods genede, fine it dreech om de bûtengewoane grutheid te begripen fan 'e gebaren en wurden wêrmei't Jezus Sacheus benaderet.
It wolkom en de oandacht fan Jezus foar him liedt dy man ta in dúdlike mentaliteitsferoaring: yn in momint beseft er hoe lyts in libben dat alhiel ynnommen is troch jild, ten koste fan it stellen fan oaren en it ûntfangen fan har ferachting.
It hawwen fan de Heare dêr, yn syn hûs, makket dat er alles sjocht mei oare eagen, sels mei in bytsje fan de tearens wêrmei Jezus seach nei him. En syn wize fan sjen en brûken fan jild feroaret ek: it gebeart fan pakken wurdt ferfongen troch dat fan jaan. Eins beslút er de helte fan wat er besit oan de earmen te jaan en fjouwer kear it bedrach werom te jaan oan dyjingen dy't er berôve hat (ferl. v. 8). Sacheüs ûntdekt fan Jezus dat it mooglik is om frij leaf te hawwen: oant no ta wie er stikem, no wurdt er royaal; hy hie it nocht om te sammeljen, no is er bliid mei it útdielen. Troch leafde te moetsjen, te ûntdekken dat hy nettsjinsteande syn sûnden leaf hat, wurdt hy yn steat om oaren te leafhawwe, jild in teken fan solidariteit en mienskip te meitsjen.
Mei de faam Maria foar ús de genede krije om altyd de barmhertige blik fan Jezus op ús te fielen, út te gean om dejingen te treffen dy't flaters makke hawwe mei barmhertichheid, sadat se ek Jezus wolkom kinne, dy't "kaam om te sykjen en te rêden wat wie ferlern" (V. 10).
Groetnis fan paus Franciscus nei de Angelus
Beste broers en susters,
Ik bin fertrietlik troch it geweld dat lijen is troch de kristenen fan 'e Tewahedo-otterdokse tsjerke fan Etioopje. Ik uterje myn tichtens mei dizze Tsjerke en har patriarch, leave broer Abuna Matthias, en ik freegje jo om te bidden foar alle slachtoffers fan geweld yn dat lân. Litte wy tegearre bidde
Ik wol myn hertlike tank útwreidzje oan 'e Gemeente en bisdom San Severo yn Puglia foar it ûndertekenjen fan' e Memorandum of Understanding dy't ôfrûne moandei 28 oktober plakfûn, dy't de arbeiders fan 'e saneamde "ghettos della Capitanata" tastean, yn it Foggia-gebiet, om in domisiliaasje te krijen by parochys en ynskriuwing yn it gemeentlike register.De mooglikheid om identiteits- en ferbliuwsdokuminten te hawwen sil har nije weardichheid biede en sil har mooglik meitsje om út in tastân fan ûnregelmjittigens en eksploitaasje te kommen. Tige tank oan de Gemeente en oan al dyjingen dy't foar dit plan wurke hawwe *** Ik richte myn hertlike groetnis ta jimme allegearre, Romeinen en pylgers. Benammen groet ik de histoaryske korporaasjes fan de Schützen en de Ridders fan San Sebastian út ferskate Europeeske lannen; en de leauwigen út Lordelo de Ouro (Portugal) Ik groetsje de groepen Reggio Calabria, Treviso, Pescara en Sant'Eufemia di Aspromonte; Ik groetsje de jonges út Modena dy't befêstiging krigen hawwe, dy út Petosino, bisdom Bergamo, en de Scouts dy't mei de fyts út Viterbo kommen binne. Ik groetsje de Acuna Beweging út Spanje. Ik winskje jim allegearre in noflike snein ta. Ferjit asjebleaft net foar my te bidden. In goede lunch en oant sjen.
Boarne: papaboys.org