Oarsinnige in moderne ynterpretaasje

Oarsinnige in moderne ynterpretaasje. Leart de tsjerke dat de minsklike siel wurdt makke op it momint fan konsepsje? Twad, hoe kontrakteart de siel oarspronklike sûnde fan Adam? In protte dingen kinne ferkeard gean by it beskôgjen fan beide fragen. De Tsjerke hat altyd bewarre dat de minsklike persoan de feriening is fan in rasjonele lichem en siel. Dat elke siel yndividueel is makke troch God.

In erfsonde in moderne ynterpretaasje: hoe't de tsjerke it sjocht

In erfsonde in moderne ynterpretaasje: hoe't de tsjerke it sjocht. Mar troch de ieuwen hinne hawwe wy teologyske debatten tsjûge oer it krekte momint dat de siel wurdt oanmakke en ynfoege yn it minsklik lichem. De iepenbiering beantwurdet dizze fraach net. Mar de tsjerke hat altyd filosofysk reageare op dizze manier: de siel wurdt kreëarre op itselde momint wêryn't se yn it lichem wurdt ynfoege, en dit bart sa gau as de saak geskikt is. Mei oare wurden, biology spilet in wichtige rol by it beäntwurdzjen fan dizze fraach. Dit is wêrom, yn 'e midsieuske perioade, de measte teologen bewearden dat de siel wurdt oanmakke en ynfoege op it momint fan "libbenens". dat is yn essinsje as wy ús bewust wurde fan 'e beweging fan' e poppe yn 'e liifmoer.

Oarsinnige sûnde: de siel is makke troch God

Oarsinnige sûnde: de siel is makke troch God. Wy wite no lykwols dat "matearje", dws it lichem is dúdlik minsklik fanôf it momint fan konsepsje. As it sperma en it aai byinoar komme om de zygote te foarmjen. D'r is gjin tiid nei suksesfolle befruchting dat it embryo oars is as kin wêze as in minske. Dêrtroch kinne katoliken no mei fertrouwen befestigje dat de siel troch God is makke. Ferienige mei it lichem op it krekte momint fan konsepsje. Fierder bliuwt de siel fansels feriene mei it lichem oant matearje net geskikt wurdt. Dat is oant de dea, wêrnei't de siel trochgiet yn in ûnlichaamlike steat.

Original Justice

Original Justice. Oarsinnige sûnde is in hurder nut om te kraken. Us earste âlders binne makke yn Original Justice. Dat is yn essinsje in dielname oan it libben fan God dy't derfoar soarget dat ús hertstochten altyd yn folsleine oerienkomst mei reden wurkje (dus gjin lust) en dat ús lichems de korrupsje fan 'e dea net hoege te lijen (dy't, allinich oan' e natuer oerlitte, moat foarkomme .). Mar ús earste âlders bruts de relaasje tusken genede en natuer troch grutskens. Se fertrouden har eigen oardiel mear dan se fertrouden Gods oardiel, en sa ferlearen se orizjinele gerjochtigheid. Dat is, se hawwe de spesjale genede ferlern dy't har minsklike natuer ferheven hawwe ta in hegere boppenatuerlike steat.

Fanôf dit punt wolle wy graach sizze dat ús earste âlders net koenen trochjaan oan har bern wat se sels net mear hawwe, en dus wurde al har neiteam berne yn in steat fan skieding fan God dy't wy Original Sin neame. Foarút sjen is fansels de missy fan Jezus Kristus dat probleem te ferhelpen en ús werom te bringen yn feriening mei God troch de hilligende genaden dy't Hy foar ús hat krigen troch syn universele fersoening foar sûnde.

Ta myn ferrassing antwurde myn korrespondint op myn antwurden troch it folgjende te sizzen: "Ik leau dat de siel oanwêzich is by konsepsje, mar ik leau net dat God in sûndige siel of in siel skept yn in steat fan 'e dea." Dit fertelde my fuortendaliks dat myn útlis guon fan syn wichtichste soargen net oanpakte. Mei it each op syn bysûndere oannames oer sûnde en dea, is in yngeande diskusje essensjeel foar in korrekt begryp.