Wêrom die Jezus wûnders? It evangeelje antwurdet ús:

Wêrom die Jezus wûnders? Yn it Evangeelje fan Markus komme de measte fan Jezus wûnders foar yn reaksje op minsklike need. In frou is siik, sy is genêzen (Markus 1: 30-31). In lyts famke wurdt demonisearre, se wurdt frijmakke (7: 25-29). De learlingen binne bang foar ferdrinken, de stoarm is bedarre (4: 35-41). It publyk is hongerich, de tûzenen wurde fiede (6: 30-44; 8: 1-10). Yn 't algemien tsjinje Jezus' wûnders om it gewoane te herstellen. [2] Allinich de flok fan 'e figebeam hat in negatyf effekt (11: 12-21) en allinich wûnders fan iten generearje in oerfloed fan wat nedich is (6: 30-44; 8: 1-10).

Wêrom die Jezus wûnders? Wat wiene se?

Wêrom die Jezus wûnders? Wat wiene se? As Craig Blomberg stelt, demonstrearje Markan's wûnders ek de aard fan it keninkryk dat troch Jezus wurdt ferkundige (Markus 1: 14-15). Frjemden yn Israël, lykas in melaatse (1: 40-42), in bliedende frou (5: 25-34) of heidenen (5: 1-20; 7: 24-37), binne opnommen yn 'e ynfloedssfear fan it nije keninkryk. Oars as it keninkryk Israël, dat wurdt beskerme troch de Leviticus-standerts fan suverens, wurdt Jezus net besmoarge troch de ûnreinens dy't hy oanreekt. Ynstee is syn hilligens en suverens besmetlik. Melaatsen wurde troch him suvere (1: 40-42). Kweade geasten wurde troch him oerweldige (1: 21-27; 3: 11-12). It keninkryk dat Jezus oankundiget is in ynklusive keninkryk dat grinzen krúst, herstellend en oerwinnend.

Wêrom die Jezus wûnders? Wat witte wy?

Wêrom die Jezus wûnders? Wat witte wy? Wûnders kinne ek wurde beskôge as de ferfolling fan 'e Skriften. It Alde Testamint belooft genêzing en restauraasje foar Israel (bgl. Jes 58: 8; Jer 33: 6), ynklúzje foar heidenen (bgl. Jes 52:10; 56: 3), en oerwinning op geastlike en tydlike krêften fijannich (bgl. Sef 3: 17; Sech 12: 7), wurde (teminsten foar in part) folbrocht yn Jezus wûndere dieden.

D'r is ek in yngewikkelde relaasje tusken Jezus 'wûnders en it leauwen fan' e begunstigden. Faak wurdt de ûntfanger fan genêzing priizge foar har leauwen (5:34; 10:52). Nei't Jezus lykwols wekker waard om har fan 'e stoarm te rêden, wurde de learlingen berispe foar har gebrek oan leauwen (4:40). De heit dy't tajout dat hy twifelt, wurdt net ôfwiisd (9:24). Hoewol it leauwen faak wûnders begjint, om't wûnders fan Markus gjin leauwen produsearje, binne eangst en wûnder de standert antwurden (2:12; 4:41; 5:17, 20). [4] Benammen it Evangeelje fan Jehannes en Lukas-Hannelingen hawwe hjir in hiel oar perspektyf op (bgl. Lukas 5: 1-11; Jehannes 2: 1-11).

De ferhalen

It is waarnommen dat i racconti guon Marianewûnders lykje op gelikenissen. Guon wûnders imitearje gelikenissen, lykas de flok fan 'e figebeam yn Markus (Markus 11: 12-25) en de Lucaniaanske gelikenis fan' e figebeam (Lukas 13: 6-9). Fierder, Jesus hy brûkt ek wûnders om in objektive les te learen oangeande ferjouwing (Markus 2: 1-12) en de sabbatswet (3: 1-6). As Brian Blount nuttich opmerkt yn dit ferbân, is it miskien fan betsjutting dat fan 'e earste fjouwer kear Jezus in learaar (didaskale) wurdt neamd, út yn totaal tolve kear yn it Evangeelje fan Markus, is it as ûnderdiel fan in wûnderbaarlik ferslach ( 4:38, 5:35; 9:17, 38). [6] De iennichste kear neamd Rabbi (Rabbouni) is tidens de genêzing fan 'e bline Bartimeus (10:51).

De master

Yn 'e miskien wûnderlike ôflevering fan it ynrjochtsjen fan in keamer om Peaske te fieren (14:14) wurdt Jezus ek wol "neamdde master" (didaskalos). Seis fan 'e trettjin gefallen wêr't Jezus him in learaar neamt (ynklusyf 10:51) yn Markus wurde net assosjeare mei learen sels, mar mei werjaan fan boppenatuerlike krêft. D'r is gjin dúdlik ûnderskied tusken Jezus de learaar en Jezus de thaumaturge, lykas wy kinne ferwachtsje as learen en wûnders aparte tradysjes wiene. Of is d'r gjin strikte twadieling foar Markus tusken de ministearjes fan Jezus 'lear en wûnders, of is d'r miskien in djippere ferbining tusken?

As Jezus ek "learaar" is, of faaks boppe alles as hy wûnders docht, wat betsjuttet dit dan foar de learlingen? Miskien, lykas dejingen dy't har learaar folgen, wie har earste rol yn relaasje ta wûnders dy fan tsjûgen. As dat sa is, wat wiene se tsjûge?