Wêrom bidde katoliken repetearend gebed lykas de Rosary?

As jonge protestant wie dit ien fan myn favoriten om katoliken te freegjen. "Wêrom bidde katoliken" repetitive gebed "lykas de Rosary as Jezus seit net" idele werhellingen "te bidden yn Mattéus 6: 7?"

Ik tink dat wy hjir moatte begjinne troch de eigentlike tekst fan Matt oan te tsjutten. 6: 7:

En bidden om net lege sinnen ("idel werhellingen" yn KJV) op te stapeljen lykas heidenen dogge; want se tinke dat se wurde heard foar har protte wurden.

Merken de kontekst? Jezus sei dat "lege zinnen" net opsteapelje (Gr. - battalagesete, wat betsjut stammerjen, stammerjen, bidden of werhelle deselde dingen wer en wer ûnbewust) as de heidenen dogge ... "Wy moatte ûnthâlde dat it haadidee fan gebed en fan it offer ûnder de heidenen wie de goaden te fermeitsjen, sadat hy koe trochgean mei syn libben. Jo moasten foarsichtich wêze om 'alle goaden' te fersoargjen troch se oan te jaan en alle krekte wurden te sizzen, sadat se jo net ferflokke soene.

En tink ek dat de goaden sels somtiden ymoraal wiene! Se wiene egoïstysk, wreed, vindictyf, ensfh. De heidenen seine dat har spreuken har offer oanbeaen, mar d'r wie gjin echte ferbining tusken morele libben en gebed. Jezus seit dat dit him net sil snije yn Gods nij ferbûn Keninkryk! Wy moatte bidde fanút in hert fan bekearing en ûnderwerping oan 'e wil fan God. Mar is Jezus fan doel om de mooglikheid út te sluten fan devoasjes lykas de Rosary of de Chaplet of Divine Mercy dy't gebeden werhelje? Nee it hoecht net. Dit wurdt dúdlik wannear't Jezus yn 'e folgjende fersen fan Mattéus 6 seit:

Wês net lykas har, om't jo Heit wit wat jo nedich binne foardat jo him freegje. Bid dêrom op dizze manier: Us Heit dy't yn 'e himel is, wurdt jo namme hillige. Kom jo keninkryk. Dyn wil wurdt dien, lykas yn 'e himel sa op ierde. Jou ús hjoed ús deistich brea; En ferjou ús ús skulden, want wy hawwe ek ús skuldners ferjûn; En lied ús net yn tante, mar ferlos ús fan it kwea. Om't jo minsken har oertrêdings ferjouwe, sil jo himelske Heit jo ek ferjaan; mar as jo minsken har oertrêdings net ferjaan, sil jo Heit jo oertrêdingen ek net ferjaan.

Jezus joech ús in gebed om te hanneljen! Mar let op de klam op it libjen fan 'e wurden fan gebed! Dit is in gebed dat moat wurde resiteare, mar se binne net "lege sinnen" noch "idele werhellingen".

Foarbylden fan bibelsk "repetitive gebed"

Tink oan de gebeden fan 'e ingels yn Iepenbiering 4: 8:

En de fjouwer libbene wêzens, elk mei seis wjukken, binne fol eagen rûn en binnen, en dei en nacht hâlde se noait op mei sjongen: "Hillich, hillich, hillich, is de Hear, de Almachtige God, dy't wie en is en moat te kommen! "

Dizze "fjouwer libbene wêzens" ferwize nei fjouwer ingels, of "Serafim", dy't Jesaja seach as iepenbiere yn Jes. 6: 1-3, sawat 800 jier earder en riede wat se bidde foar?

Yn it jier wêrop kening Uzzi stoar, seach ik de Hear sitten op in troan, heech en opwekke; en syn trein folde de timpel. Boppe him sieten de serafen; elk hie seis wjukken: mei twa die hy syn gesicht, mei twa die hy syn fuotten en mei twa fleach it. En de iene rôp de oare en sei: “Hillich, hillich, hillich is de Hear der hearskaren; de heule ierde is fol fan syn gloarje. "

Immen moat dizze ingels ynformearje fan 'e "idele werhelling!" Neffens in protte fan ús protestantske freonen, foaral de fundamentalisten, moatte se him eliminearje en bidde foar iets oars! Se hienen dus bidden foar ca. 800 jier!

Ik sis dat taal en wang, fansels, om't hoewol wy "tiid" net folslein begripe lykas it jildt foar ingels, sizze wy allinich dat se yn mear dan 800 jier op dizze manier hawwe bidden. Wat oer besteande langer dan minsklikens! It is in lange tiid! Der is fansels mear oan 'e wurden fan Jezus dan gewoan te sizzen dat wy net deselde wurden mear as ien of twa kear moatte bidde.

Ik daagje de sceptici oer gebeden lykas de Rosary út om serieus te sjen nei Psalm 136 en beskôgje it feit dat joaden en kristenen dizze psalmen al tûzenen jierren hawwe bidden. Psalm 136 werhellet de wurden "omdat syn konstante leafde foar altyd duorret" 26 kear yn 26 fersen!

Miskien wichtiger, wy hawwe Jezus yn 'e tún fan Gethsemane, yn Markus 14: 32-39 (klam tafoege):

En se gongen nei in plak neamd Getsemane; en sei tsjin syn learlingen: "Sit hjir wylst ik bid." En doe naam hy Peter, Jakobus en Johannes mei, en hy begon heul benaud en benaud te wêzen. En hy sei tsjin har: "Myn siel is heul pine, sels oant de dea; bliuw hjir en sjoch. "Efkes fjirder foel hy op 'e grûn en bea dat, as it mooglik wie, it oere by him koe foarby gean. En hy sei: "Abba, Heit, alles is foar jo mooglik; ferwiderje dizze tas fan my; mar net wat ik wol, mar wat jo sille dwaan. "En hy kaam en fûn se sliepen, en sei tsjin Peter:" Simon, sliepsto? Koe jo gjin oere sjen? Sjoch en bidde dat jo net tante wurde; de geast is wirklik wol, mar it fleis is swak. " En wer gong er fuort en bea, en sei deselde wurden. En wer kaam hy en fûn se sliepen ... En hy kaam in tredde kear en sei tsjin har: "Sliepsto noch ...?"

Us Hear wie hjir oeren bidden en sei "deselde wurden". Is dit "idel werhelling?"

En net allinich hawwe wy ús Hear repetitive gebed bidden, mar hy priizget him ek. Yn Lukas 18: 1-14 lêze wy:

En hy fertelde har in gelikenis, yn 'e sin dat se altyd moatte bidden en gjin hert ferlieze. Hy sei: 'Yn in bepaalde stêd wie d'r in rjochter dy't God net freze en de minske net beskôge; en d'r wie in widdo yn dy stêd dy't bleau nei him te kommen en sei: "Wraak my tsjin myn tsjinstanner." In skoft wegere hy; mar letter sei se tsjin harsels: "Sels as ik God net benaud bin of nei de minske sjoch, mar om't dizze widdo my plakt, sil ik har opeaske, of sil se my wurch meitsje fan har oanhâldende komst." En de Heare sei: "Harkje nei wat de ûnrjochtfeardige rjochter seit. En sil God syn útkarde net opeaskje, dy't dei en nacht oer him skrieme? Sil it in soad op har fertrage? Ik sis jo, hy sil se gau opeaskje. As de Soan fan 'e minske lykwols komt, sil hy leauwe fine op ierde? "Hy fertelde dizze gelikenis ek oan guon dy't harsels fertrouden om rjochtfeardich te wêzen en oaren te ferachten:" Twa manlju gongen nei de timpel om te bidden, ien in Fariseeër en de oare in belestingoanfanger. De Fariseeër stie op en bidden sa ta himsels: 'God, ik tankje jo dat jo net binne lykas oare manlju, ôfpersoanen, ûnrjochtfeardigen, oannimmers, of sels net lykas dizze belestingoanfanger. Ik fêst twa kear yn 'e wike, ik jou in tsiende fan alles wat ik krij. "Mar de tollesammeler, dy't fier fuort stie, soe syn eagen net iens hawwe rôle, mar soe syn boarst hawwe slein en sein: 'God, wês my sûnders genedich!' Ik sis jo dat dizze man rjochtfeardich nei syn hûs foel as de oare; want wa't himsels ferheget, sil vernederd wurde, mar wa't himsels vernederet, wurdt ferheven. "

Finale gedachten

In frou soe tsjin har man sizze: "Hey, smyt it fuort! Jo hawwe my al ferteld dat jo hjoed trije kear fan my hâlde! Ik wol it net mear hearre! " Ik tink it net! De kaai hjir is dat wurden út it hert komme, net it oantal kearen dat se wurde sein. Ik tink dat dit de klam fan Jezus is. D'r binne wat wurden, lykas "Ik hâld fan dy" of "Us Heit" of "Hagel, Maria", wêr't jo net echt kinne ferbetterje. De kaai is dat wy wirklik yn wurden komme, sadat se út ús hert komme.

Foar dyjingen dy't it net witte, giet de Rosary net oer "breinleaze werhelling", sadat God nei ús sil harkje. Wy werhelje de gebeden fan 'e Rosary om wis te wêzen, mar wy dogge it om fokus te bliuwen, wylst wy meditearje oer de wichtichste mystearjes fan it leauwen. Ik fyn it in prachtige manier foar my om te fokusjen op 'e Hear.

Ik fyn it iroanysk dat ik as âld-protestant dy't in protte bidden, en in protte wurden, foardat ik in katolyk wie, it folle makliker wie om te gean nei "idel werhelling" doe't alles wêr't ik foar bidden spontane gebeden wiene. Myn gebeden gongen faaks troch nei de petysje, en ja, ik wie benijd om deselde manier te bidden, en deselde wurden oer en oer de jierren.

Ik haw fûn dat liturgysk gebed en tawijde gebeden enoarm geastlike foardielen hawwe. Earst komme dizze gebeden út 'e Skrift of út' e grutste hollen en sielen dy't ea op ierde binne rûnen en dy't foar ús binne gien. Se binne teologysk korrekt en geastlik ryk. Se befrije my derfan út te tinken oer wat ik dernei sil sizze en tastean my wirklik yn te gean yn myn gebed en God. Dizze gebeden daagje my somtiden út fanwegen har geastlike djipte, wylst se my foarkomme om God te ferminderjen nei in kosmyske rubbermasjine kôgje. "Jou my, jou my, kom op ..."

Uteinlik ûntduts ik dat de gebeden, tawijing en meditaasjes fan 'e katolike tradysje my eins rêde fan' e "idele werhelling", dat Jezus warskôget foar yn it Evangeelje.

Dit betsjuttet net dat der gjin gefaar is fan herheljen fan de Rosary of oare ferlykbere devoasjes sûnder te tinken oer. Dêr is. Wy moatte altyd op wacht wêze tsjin dizze heul echte mooglikheid. Mar as wy proai falle foar "idel werhelling" yn gebed, sil it net wêze, om't wy "altyd deselde wurden werhelje" yn gebed as ús Hear die yn Markus 14:39. It is om't wy net fan herte bidden en wy wirklik yngeane yn 'e grutte devoasjes dy't de Hillige Memtsjerke biedt foar ús geastlike fieding.