Wêrom yn 'e tsjerke is it stânbyld fan Maria links en dat fan Jozef oan' e rjochterkant?
As wy in Katolike tsjerke it is hiel gewoan om in stânbyld fan 'e te sjen Virgin Mary oan 'e linker kant fan it alter en in stânbyld fan Sint Joazef oan de rjochterkant. Dizze posisjonearring is gjin tafal.
Earst binne d'r gjin spesifike regels as regelingen oangeande de regeling fan de bylden. L 'Algemiene ynstruksje fan it Romeinske missal hy konstateart allinich dat "der soarge moat wurde dat har oantal net ûnderskiedend is tanommen en dat se yn in korrekte folchoarder binne regele om de oandacht fan 'e leauwigen net fan' e fiering ôf te lûken. Meastentiids moat der mar ien ôfbylding wêze fan in opjûne Sint ”.
Yn it ferline wie d'r dan de gewoante om it stânbyld fan 'e patroanhillige fan' e parochy yn it sintrum fan 'e tsjerke, boppe de tabernakel, te pleatsen, mar dizze tradysje is koartlyn fermindere yn it foardiel fan in Krúsbyld yn it sintrum.
Oer de posysje fan Maria, yn 1 Kening wy lêze: “Sa gie Bat Skeba nei kening Salomo om mei him te sprekken út namme fan Adonia. De kening kaam oerein har yn 'e mjitte, bûgde har, gie doe wer op' e troan sitten en liet in oare troan pleatse foar syn mem, dy't oan syn rjochter siet ”. (1 Keningen 2:19).
Paus Pius X befêstige dizze tradysje yn Ad Diem Illum Laetissimum ferklearje dat "Mary sit oan 'e rjochterhân fan har Soan".
In oare ferklearring komt troch it feit dat de linkerkant fan 'e tsjerke bekend stiet as syn "evangelyske kant" en Maria wurdt bibelsk sjoen as de "Nije Eve“, Mei syn fûnemintele rol yn 'e skiednis fan it heil.
Yn eastlike tsjerken wurdt dan ek in ikoan fan 'e Mem fan God pleatst oan' e lofterkant fan 'e ikonostase dy't it hillichdom skiedt fan it tsjerkeskip. Dit komt om't "de Mem fan God it bern Kristus yn har earms hâldt en it begjin fan ús heil fertsjintwurdiget".
Hjirtroch wurdt de oanwêzigens fan Sint Jozef oan 'e rjochterkant sjoen yn it ljocht fan Mary's befoarrjochte rol. En it is net ûngewoan dat in hege hillige dêr pleatst wurdt, yn plak fan Sint Jozef.
As lykwols in ôfbylding fan 'e Hillich Hert it wurdt pleatst oan 'e "kant fan Maria", dit wurdt oan' e "kant fan Jozef" pleatst, om sa in minder promininte posysje yn te nimmen as har Soan.
Op in kear wie d'r yn 'e Tsjerke ek de tradysje om de geslachten te segregearjen, froulju en bern oan' e iene kant te setten en manlju oan 'e oare. Dit kin wêze wêrom't guon tsjerken alle froulike hilligen oan 'e iene kant hawwe en alle manlike hilligen oan' e oare kant.
Dat, hoewol d'r gjin hurde en rappe regel is, is tradisjonele lofts-rjochts pleatsing oer tiid ûntwikkele basearre op bibelske teksten en ferskate kulturele tradysjes.
Boarne: Catholicsay. com.