Wêrom berchje wy krystbeammen?
Tsjintwurdich wurde krystbeammen behannele as in sekulêr elemint fan it festival, mar yn werklikheid begon se mei heidenske seremoanjes dy't waarden feroare troch kristenen om de berte fan Jezus Kristus te fieren.
Sûnt de ivige grien it heule jier bloeit, is it kommen om it ivige libben te symbolisearjen troch de berte, dea en opstanning fan Kristus. De gewoante om beamtakken yn 'e winter binnenshuis te bringen begon lykwols mei de âlde Romeinen, dy't yn' e winter fersierden mei grien as ynrjochte laureltakken om de keizer te earjen.
De oergong fûn plak mei kristlike misjonarissen dy't de Germaanske stammen tsjinnen om 700 e.Kr. , doe boude in kapel út 'e bosken. Boniface wiisde blykber op in ivich grien as foarbyld fan it ivige libben fan Kristus.
Fruchten op 'e foargrûn "Trees of Paradise"
Yn 'e Midsieuwen wiene iepenloftshows oer Bibelferhalen populêr en ien fierde de feestdei fan Adam en Eva, dy't waard holden op krystjûn. Om it drama fan analfabeten boargers te publisearjen, paradearren de dielnimmers troch it doarp mei in lytse beam, dy't de Tún fan Eden symboliseare. Dizze beammen waarden úteinlik "Paradysbeammen" yn huzen fan minsken en waarden fersierd mei fruit en koekjes.
Yn 'e 1500s wiene krystbeammen gewoan yn Letlân en Straatsburch. In oare leginde tawiist de Dútske herfoarmer Martin Luther de taak om kearsen op in ivich grien te setten om de stjerren te imitearjen dy't skine by de berte fan Kristus. Yn 'e rin fan' e jierren binne Dútske glêsmakkers begon ornamenten te meitsjen en famyljes hawwe selsmakke stjerren boud en snoepjes oan har beammen hongen.
It idee waard net leuk troch de geastliken. Guon assosjearren it noch altyd mei heidenske seremoanjes en seine dat it de wirklike betsjutting fan Kryst naam. Sels binne tsjerken begon mei it pleatsen fan krystbeammen yn har hillichdommen, beselskippe troch piramiden fan houten blokken mei kearsen op.
Kristenen adoptearje ek kado's
Krekt as beammen begon mei de âlde Romeinen, sa die de útwikseling fan kado's ek. De praktyk wie populêr rûn de wintersûnsneed. Nei't it Kristendom troch de keizer Konstantyn I (272 - 337 AD) de offisjele religy fan it Romeinske Ryk waard ferklearre, fûn it kado plak yn 'e omkriten fan Epifany en Kryst.
Dat tradysje ferdwûn, om wer te wurden herberch om de feesten te fieren fan Sint Nikolaas, biskop fan Myra (6 desimber), dy't kado joech oan earme bern, en de 1853e iuwske hartoch Wenceslaus fan Bohemia, dy't ynspireare op it sjongen fan XNUMX "Buon Kening Wenceslas. "
Doe't Lutheranism ferspraat nei Dútslân en Skandinaavje, folge de gewoante fan it jaan fan Krystkado's oan famylje en freonen. Dútske ymmigranten nei Kanada en Amearika brochten har tradysjes fan krystbeammen en kado's mei har yn 'e iere 1800s.
De grutste druk foar de krystbeammen kaam fan 'e ûnbidich populêre Britske keninginne Victoria en har man Albert fan Saksen, in Dútske prins. Yn 1841 sette se in wiidweidige krystbeam foar har bern op yn Windsor Castle. In tekening fan it barren yn Illustrated London News sirkuleare yn 'e Feriene Steaten, wêr't minsken entûsjast alle Victorian dingen imiteare.
Krystbeamljochten en it ljocht fan 'e wrâld
De populariteit fan 'e krystbeammen naam in oare sprong nei foaren neidat Amerikaanske presidint Grover Cleveland yn 1895 in bedrade krystbeam yn' t Wite Hûs ynstallearre. Yn 1903 produsearre de American Eveready Company de earste skroefbare krystbeamljochten dy't se koene wikselje fan in muorrestik.
Fyftjin-jierrige Albert Sadacca oertsjûge syn âlden yn 1918 te begjinnen mei it meitsjen fan Krystljochten, mei bollen brûke fan har bedriuw, dy't rieten koaien ferkochten ferljochte mei keunstmjittige fûgels. Doe't Sadacca it folgjende jier de bollen read en grien skildere, naam it bedriuw wirklik ôf, wat late ta de oprjochting fan 'e NOMA Electric Company mei meardere miljoen dollar.
Mei de ynfiering fan plestik nei de Twadde Wrâldoarloch waarden keunstmjittige Krystbeammen modieus, effektyf ferfangen fan echte beammen. Hoewol beammen hjoed hjoed oeral te sjen binne, fan winkels oant skoallen oant regearingsgebouwen, is har religieuze betsjutting foar it grutste part ferlern gien.
Guon kristenen fersette har noch hyltyd tsjin de praktyk fan it opsetten fan krystbeammen, en basearje har leauwen op Jeremia 10: 1-16 en Jesaja 44: 14-17, dy't leauwigen warskôgje net om ôfgoaden út hout te meitsjen en foar har te bûgjen. Dizze stappen wurde lykwols ferkeard tapast yn dit gefal. Evangelist en auteur John MacArthur hat it dúdlik makke:
"D'r is gjin ferbining tusken de oanbidding fan ôfgoaden en it gebrûk fan krystbeammen. Wy soene net bang wêze moatte foar ûnbegrûne arguminten tsjin krystdekoraasjes. Ommers, wy soene moatte rjochtsje op 'e Krystkristus en alle tawijing jaan om de wirklike reden foar it seizoen te ûnthâlden. "