Pillen fan it leauwen 11 febrewaris "Dejingen dy't him oanrekke, genêzen"

De Ferlosser, sels om de deaden te ferheegjen, is net tefreden om mei it wurd te hanneljen, wat lykwols godlike oarders oankundiget. Foar dit prachtige wurk nimt se har eigen fleis as meiwurker, om sa te sizzen, om oan te toanen dat se de krêft hat om har libben te jaan en kin sjen litte dat se ien is mei him: se is wirklik har fleis, en net in frjemd lichem.

Dit is wat barde doe't hy de dochter fan 'e synagoge-sjef opwekke troch te sizzen: "Meisje, ik sis jo, stean op!" (Markus 5,41: 7,14) Hy naam it by de hân, neffens wat skreaun is. Hy restaurearre har libben, lykas God, mei in almachtich gebod, en makke it libbendich ek mei it kontakt fan it hillige fleis - sadat hy bewize dat yn har lichem as yn har wurd deselde godlike enerzjy oan it wurk wie. Op deselde manier, doe't hy oankaam yn in stêd mei de namme Naim, wêr't de iennichste soan fan in widdo nei it grêf brocht waard, rekke hy oan 'e kiste en sei: "Jonge man, ik sis jo, kom oerein!" (Luk XNUMX)

Sa jouwt hy syn wurd net allinich de krêft om de deaden te ferheegjen, mar mear, om sjen te litten dat syn lichem libben jout, de deaden oanrekket en mei syn fleis it libben troch liken laat. As it blote kontakt fan har hillige fleis it libben makket oan in ferfallend lichem, wat winst sille wy dan fine yn 'e eucharistie dy't it libben jout as wy ús iten derút meitsje? Se sil folslein transformearje yn har eigen wêzen, ûnstjerlikens, dejingen dy't dêroan hawwe meidien.