Gebed nei St. Leopold Mandic om in bepaalde genede te freegjen

O God, ús Heit, dy't yn Kristus, jo Soan, dea en opstien is, ferloste al ús pine en woe de heite oanwêzigens fan Sint Leopold fan treast, ús sielen infusearje mei de wissichheid fan jo oanwêzigens en jo help. Foar Kristus ús Hear. Amen.

Eer oan 'e Heit.
San Leopoldo, bid foar ús!

O God, dy't troch de genede fan 'e Hillige Geast de jeften fan jo leafde op leauwigen útstjit, troch de ynteressy fan Sint Leopold, ús sibben en freonen de sûnens fan it lichem en de geast ferliest, sadat se jo mei jo heule hert hâlde en mei leafde optrede wat is noflik foar jo wil. Foar Kristus ús Hear. Amen.

San Leopoldo, bid foar ús!

O God, dy't jo almacht boppe alles manifesteart yn barmhertigens en ferjouwing, en jo woenen dat Sint Leopold jo trouwe tsjûge wêze soe, om syn fertsjinsten, jou ús ta om yn 't sakramint fan fermoedsoening de grutheid fan jo leafde te fieren.
Foar Kristus ús Hear. Amen.

Eer oan 'e Heit.
San Leopoldo, bid foar ús!

DE Libbens fan it hillige
Leopoldo waard berne yn Castelnuovo di Cattaro (hjoed Herceg-Novi yn Montenegro) op 12 maaie 1866, it foarlêsten fan 'e sechstjin bern fan Pietro Mandić en Carolina Zarević, in Kroätyske katolike famylje. By de doop krige hy de namme Bogdan Ivan (Adeodato Giovanni). Syn pake-oerpake Nicola Mandić waard berne út Poljica, yn it aartsbisdom Split, wêr't syn foarâlden út Bosnje kamen, oant yn 'e fyftjinde iuw. Yn Castelnuovo di Cattaro, op 'e tiid fêstige yn' e Provinsje Dalmatia, op syn beurt diel fan it Eastenrykske Ryk, liene de Capuchin Franciscan-fretten fan 'e Venetiaanske Provinsje har wurk (se wiene d'r sûnt 1688, de tiid fan' e hearskippij fan 'e Republyk Venetië) .

DE RELIGIOUS FERKEAR

Troch de omjouwing fan 'e friezen by te wenjen, by gelegenheid fan religieuze tsjinsten en neisoarchaktiviteiten yn' e middei, liet lytse Bogdan syn winsk út om de Oarder fan Capuchins yn te gean. Foar it ûnderskieden fan 'e religieuze ropping waard hy aksepteare yn it Capuchin-seminarium fan Udine en doe, achttjin jier âld, op 2 maaie 1884 by it novitiat fan Bassano del Grappa (Vicenza), wêr't hy oanklaaide yn' e Franciskanyske gewoante, en krige de nije namme fan "fra Leopoldo" en stribjen nei de regel en geast fan Sint Fransiskus fan Assisi te libjen.
Fan 1885 oant 1890 foltôge hy syn filosofyske en teologyske stúdzjes yn 'e konvinsjes fan Santa Croce yn Padua en de Santissimo Redentore yn Feneesje. Yn dy jierren krige de religieuze formaasje dy't de famylje krige, de definitive yndruk yn 'e stúdzje en kennis fan' e Hillige Skrift en patristyske literatuer en yn 'e oankeap fan Franciskanske spiritualiteit. Op 20 septimber 1890, yn 'e basilyk fan' e Madonna della Salute yn Feneesje, waard hy ta preester ordineare mei de hân fan 'e kaart. Domenico Agostini.

MISSJONALE EN EKUMENYSKE ASPIRATION

Iepen-minded, Heit Leopoldo Mandić hie in goede filosofyske en teologyske eftergrûn en troch syn heule libben sil hy trochgean mei lêzen fan 'e heiten en dokters fan' e Tsjerke. Sûnt 1887 fielde hy him oproppen de uny fan skieden eastlike kristenen mei de Katolike Tsjerke te befoarderjen. Mei it each op weromgean nei syn heitelân as misjonaris wijd hy him oan it learen fan ferskate Slavyske talen, wêrûnder wat moderne Gryksk. Hy frege om fuort te gean nei de misjes fan it Easten yn syn eigen lân, neffens dat oekumenyske ideaal, dat letter in gelofte waard, dat hy oant it ein fan syn dagen soe kultivearje, mar mei minne sûnens rieden de oermacht net it akseptearjen fan it fersyk. Eins koe hy, troch de slanke fysike grûnwet en in gebrek oan útspraak, him net tawize oan preekjen.
De earste jierren gongen yn stilte en yn 'e ferberging fan it kleaster fan Feneesje, tawiisd oan' e bekentenis en de humble wurken fan it kleaster, mei in bytsje ûnderfining fan doar nei doar bidler. Yn septimber 1897 krige hy de opdracht om it lytse Capuchin-kleaster fan Zadar yn Dalmatië te presidearjen. De hoop om de aspiraasje foar de missy te ferfoljen duorre net lang: al yn augustus 1900 waard hy weromroppen oan Bassano del Grappa (Vicenza) as bekentenis.
In oare koarte perioade fan misjonarisaktiviteit iepene yn 1905 as pastoar fan it kleaster fan Koper, yn it tichtby lizzende Istrië, wêr't hy himsels fuortendaliks iepenbierde as in wurdearre en socht nei geastlike adviseur. Mar wer, nei mar ien jier, waard hy weromroppen nei Veneto, nei it hillichdom fan 'e Madonna dell'Olmo yn Thiene (Vicenza). Tusken 1906 en 1909 tsjinne er as bekentenis, útsein in koarte perioade yn Padua.

ARRIVAL YN PADUA

Yn Padua, op it kleaster fan Piazzale Santa Croce, kaam pater Leopoldo yn 'e maitiid fan 1909 oan. Yn augustus 1910 waard hy beneamd ta direkteur fan' e studinten, dat is, fan 'e jonge Capuchin-fretten dy't, mei it each op it prysterlik ministearje, de stúdzje fan Filosofy en Teology.
Dat wiene jierren fan yntinse stúdzje en tawijing. Oars as oare leararen, ûnderskiede pater Leopoldo - dy't Patrology learde - himsels foar goedwilligens, dy't immen oerdreaun beskôge en yn tsjinstelling mei de tradysje fan 'e Oarder. Ek om dizze reden waard heit Leopoldo yn 1914 ynienen ûntslein fan lear. En it wie in nije oarsaak foar lijen.
Sa waard fan 'e hjerst fan 1914, op achtentweintich jier âld, pater Leopoldo frege om in eksklusyf tawijing yn it ministearje fan bekentenis. Syn feardigens as geastlik adviseur wie al in skoft bekend, safolle dat hy binnen in pear jier in socht bekentenis waard troch minsken út alle lagen fan it libben, dy't ek fan bûten de stêd kamen om him te treffen.

DE Grutte Oarloch EN DE GRENS Yn SUID-ITALY

Heech bûn oan syn heitelân hie pater Leopoldo Eastenrykske boargerskip behâlden. De kar, motivearre troch de hope dat de identiteitsdokuminten syn missy-weromkear yn syn heitelân favorieten, feroare lykwols yn 1917 in probleem, mei de rûte fan Caporetto. Lykas oare 'bûtenlanners' dy't yn Veneto wennen, waard hy yn 1917 ûnderwurpen oan plysjeûndersiik, en om't hy gjin doel hie ôf te jaan fan Eastenrykske boargerskip, waard hy nei finzenis stjoerd yn Súd-Italië. Yn 'e reis moete hy ek paus Benedictus XV yn Rome.
Oan 'e ein fan septimber 1917 berikte hy it kleaster Capuchin yn Tora (Caserta), wêr't hy begon te tsjinjen fan' e politike besmettingsmaatregel. It jier dêrop ferhuze hy nei it kleaster fan Nola (Napels) en dêrnei fan Arienzo (Caserta). Oan 'e ein fan' e Earste Wrâldoarloch kaam hy werom nei Padua. Tidens de reis besocht hy de hilligen fan Montevergine, Pompeii, Santa Rosa yn Viterbo, Assisi, Camaldoli, Loreto en Santa Caterina fan Bologna.

DEFINITIV YN PADUA

Op 27 maaie 1919 oankaam hy by it Capuchin-kleaster fan Santa Croce yn Padua, wêr't hy syn plak yn 't bekentenis werombrocht. Syn populariteit tanommen nettsjinsteande syn ferlegen karakter. De Annalen fan 'e Venetiaanske Provinsje fan' e Capuchins rapportearje: 'Yn bekentenis oefenet it in bûtengewoane fassinaasje foar grutte kultuer, foar it yntuïteare doel en foaral foar de hilligens fan it libben. Net allinich normale minsken streame nei him, mar foaral yntellektuele en aristokratyske minsken, heechleararen en studinten fan 'e Universiteit en sekuliere en reguliere geastliken oan him ".
Yn oktober 1923 ferhuzen de religieuze oermacht him nei Fiume (Rijeka), neidat it kleaster wie oergien nei de provinsje Veneto. Mar, mar in wike nei syn fertrek, die de biskop fan Padua, Msgr. Elia Dalla Costa, tolk fan boargerskip, útnoege de provinsjale minister fan 'e Capuchin Franciscans, pater Odorico Rosin út Pordenone, om him werom te jaan. Dat, foar de Kryst fan dat jier, wie pater Leopoldo, folge oan syn superieuren en ûntsloech de dream fan wurkjen op it fjild foar kristlike ienheid, werom yn Padua.
Hy sil Padua foar de rest fan syn libben nea ferlitte. Hjir sil hy elk momint fan syn prysterlik ministearje trochbringe yn sakramintele harkjen nei bekentenissen en yn geastlike rjochting.
Snein 22 septimber 1940 waard yn 'e tsjerke fan it kleaster fan Santa Croce it gouden preesterlike brulloft fierd, dat is, it 50e jubileum fan' e preesterlike ordinaasje. De spontane, algemiene en grandioze manifestaasjes fan sympaty en wurdearring foar pater Leopoldo makken it dúdlik hoe wiidweidich en djip it goede wurk dat hy yn fyftich jier tsjinst wie dien.
Yn 'e lette 1940's waard syn sûnens minder. Begjin april 1942 waard hy yn it sikehûs opnommen: hy wie net bewust dat hy kanker fan 'e slokdarm hie. Werom werom nei it kleaster bleau hy bekentenis, sels yn hieltyd mear ûnfoarsjoene omstannichheden. Wylst er dat die, die hy op 29 july 1942 oanhâldend bekentenis, en hy hat de measte nacht yn gebed trochbrocht.
Op 'e moarn op 30 july, yn' e tarieding op 'e Hillige Mass, stoar hy út. Werom nei bed kaam hy it sakramint fan 'e salving fan' e siken. In pear minuten letter, wylst se de lêste wurden fan it gebed recitearde, ferrûn Salve Regina, har hannen omheech te stypjen. It nijs oer de dea fan pater Leopoldo ferspraat rap yn Padua. In pear dagen rûn in ûnûnderbrutsen kliber nei it kleaster Capuchin om hulde te jaan oan it lichem fan 'e bekentenis, al in hillige foar in protte minsken. Op 1 augustus 1942 fûn de begraffenis plak, net yn 'e tsjerke fan Capuchin, mar yn' e folle gruttere tsjerke fan Santa Maria dei Servi. Hy waard begroeven op it Major Cemetery fan Padua, mar yn 1963 waard it lichem ferpleatst nei in kapel by de Capuchin-tsjerke yn Padua (Piazza Santa Croce).