It gebed fan hjoed: Tawijing oan 'e sân pine fan Maria en de sân graces

De sillige faam Maria ferliest sân tank oan 'e sielen dy't har deistich earje
sân sis Hail Marys en meditearje op syn triennen en pine (pine).
De tawijing waard trochjûn troch Santa Brigida.

HJIR BINNE DE SEVEN DANK:

Ik sil frede jaan oan har famyljes.
Se sille ferljochte wurde oer de godlike mystearjes.
Ik sil har treastje yn har pine en har begeliede yn har wurk.
Ik sil har jaan wat se freegje oant it tsjin 'e adorbere wil fan myn godlike Soan is of de hilliging fan har sielen.
Ik sil har ferdigenje yn har spirituele fjildslaggen mei de ynfernale fijân en beskermje se op elk momint fan har libben.
Ik sil har sichtber helpe op it momint fan har dea, se sille it gesicht fan har Mem sjen.
Ik krige fan myn godlike Soan dat dejingen dy't dizze tawijing propagearje foar myn triennen en myn pine sille direkt wurde nommen fan dit ierdske libben nei it ivige gelok, om't al har sûnden ferjitten wurde en myn Soan en ik sille har ivige treast en wille wêze.

SEWE PAIN

Simeons profetie. (San Luke 2:34, 35)
De flecht nei Egypte. (Sint Matteüs 2:13, 14)
It ferlies fan 'e poppe Jezus yn' e timpel. (San Luke 2: 43-45)
De gearkomste fan Jezus en Marije op de Via Crucis.
Krusiging.
De sloop fan it lichem fan Jezus fan it krús.
De begraffenis fan Jezus

1. De profetie fan Simeon: 'En Simeon seinge har en sei tsjin syn mem Maria: Sjuch, dizze soan is taret op' e fal en de opstanning fan in protte yn Israel, en foar in teken dat sil wurde tsjinoersteld, En jo siel ien swurd sil trochkringe, dat gedachten kinne iepenbiere wurde út in protte herten. ” - Lukas II, 34-35.

2. De flecht nei Egypte: 'En nei't se (de wize mannen) fuort wiene, ferskynde in ingel fan' e Hear oan Jozef yn 'e sliep, sizzende: oerein en nim it bern en syn mem en flean nei Egypte; en wês dêr oant Ik sil jo fertelle, om't it soe barre dat Herodes nei de jonge sil sykje om him te ferneatigjen. Dyselden dy't oerein kamen en nachts it bern en syn mem namen en mei pensjoen gongen nei Egypte: en hy wie dêr oant de dea fan Herodes. " - Matt. II, 13-14.

3. It ferlies fan 'e Bern Jezus yn' e timpel: 'Doe't de dagen doe't se weromkamen, bleau de Bern Jezus yn Jeruzalem, en syn âlders wisten it net, en tochten se yn' t selskip te wêzen, kamen se in deireis en sochten him ûnder de harren sibben en kunde en, sûnder him te finen, kamen se werom nei Jeruzalem, op syk nei him. "Lukas II, 43-45.

4. De gearkomst fan Jezus en Maria op 'e Via Crucis: "En der folge in grutte mannichte minsken, en froulju, dy't rouden en fertrieten". - Lukas XXIII, 27.

5. De krusiging: 'Se krusigen him, no stie hy neist it krús fan Jezus, syn mem, doe't Jezus dêrom syn mem en de learling hie sjoen dy't hy leaf hie, seit hy tsjin syn mem: frou: hjir is jo soan. dy't tsjin de learling seit: Hjir is jo mem. "- John XIX, 25-25-27.

6. De ôfbraak fan it lichem fan Jezus fan it krús: "Joazef fan Arimathea, in aadlike riedslid, gie en gie moedich nei Pilatus, en smeelde it lichem fan Jezus. En Joazef kocht in fyn linnen en brocht it del, pakte Him yn it prachtige linnen. "

7. De begraffenis fan Jezus: 'No wie d'r op it plak wer't hy krusige wie, in tún, en yn' e tún in nij grêf, wêryn gjinien noch wie lei. Dêr lieten se Jezus, fanwegen de parasjute fan 'e Joaden, lizze, om't it grêf tichtby wie. "John XIX, 41-42.

San Gabriele di Addolorata, sei dat hy it noait wegere
genede dejingen dy't fertrouden op 'e fertrietlike mem

Mater Dolorosa No Pro Nobis!

De sân pine fan 'e sillige faam Maria - HISTORY -
Yn 1668 waard in twadde aparte partij takend oan de Serviten, foar de tredde snein fan septimber. It objekt fan sân pine fan Maria. Troch yn 1814 it feest yn 'e algemiene Romeinske kalinder te foegjen, wreide paus Pius VII de fiering út ta de heule Latynske Tsjerke. Hy waard tawiisd op 'e tredde snein fan septimber. Yn 1913 brocht paus Pius X it feest oer nei 15 septimber, de dei nei it feest fan it krús. It wurdt noch op dizze datum waarnommen.

Yn 1969 waard de fiering fan 'e Passionswike ferwidere fan' e Roman Algemiene Kalinder as in duplikaat fan it feest fan 15 septimber. [11] Elk fan 'e twa fieringen waard in feest neamd "De sân fertrieten fan' e sillige Maagd Maria" (yn it Latyn: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis) en omfette de resitaasje fan 'e Stabat Mater as in sekwinsje. Sûnt dy tiid is it feest fan 15 septimber dat beide kombineart en trochgiet bekend as it feest fan 'e "Our Lady of Sorrows" (yn it Latyn: Beatae Mariae Virginis Perdolentis), en de resitaasje fan' e Stabat Mater is opsjoneel.

Optocht ta eare fan Our Lady of Sorrows as ûnderdiel fan 'e Holy Week-fieringen yn Cocula, Guerrero, Meksiko
It folgjen fan 'e kalinder sa't it yn 1962 is, is noch altyd tastien as in bûtengewoane foarm fan' e Romeinske rit, en hoewol de yn 1969 herziene kalinder is yn gebrûk, hawwe guon lannen, lykas Malta, it yn har nasjonale kalinders hâlden. Yn elk lân biedt de edysje fan 2002 fan 'e Roman Missal in alternative samling foar dizze freed:

O God, dat dit seizoen
biede genede oan jo tsjerke
om de Sillige Maagd Maria fromachtich te imitearjen
by it neitinke oer de Passy fan Kristus,
jou ús troch syn foarbidding,
dat wy elke dei steviger kinne oanhâlde
oan jo iennichstberne soan
en einlings komme ta de folsleinens fan syn genede.

Yn guon Middellânske lannen drage parochianen tradisjoneel stânbylden fan Us Leaffrou fan Sorrows yn prosessen op 'e dagen dy't liede oant Goedfreed.