GEBED AAN S. ANNA om elke genede te krijen
Prostrate oan 'e fuotten fan jo troan as grutte en glorieuze Sint Anna, ik kom om jo myn fûle foarrjocht te vernederjen, it gebed fan it hert; wolkom it goedwillich tankje my, bid foar my.
De ierde is wirklik de fallei fan triennen - it paad fan it libben wurdt siedde mei stikels - it stoarmige hert fielt de klappen fan pine sterk - help my, hear my. O leave Mem, bid foar my.
Wurch fan skriemen, sûnder in wurd fan treast en hope; ûnderdrukt ûnder it gewicht fan ferdrukkingen allinich yn Jo, dy't de pine fan in siel goed begripe, set ik myn hoop nei God en de Faam. O leave mem, bid foar my.
Myn sûnden makken my frede fan hert te ferliezen - de ûnwissichheid fan ferjouwing makket myn libben sadder - drage my oan Jo godlike genede, leafde foar Jezus, de beskerming fan jo dochter O mem S. Anna bidde foar my.
Sjoch nei myn hûs, myn famylje - Sjoch hoefolle ûngelokken my ûnderdrukke hoefolle ferdrukkingen om my hinne binne ... O leave Mem, ik freegje jo om frede en foarsizzing, foaral frede fan siel. Bid foar my.
En no't ik genaden nedich bin, lit my net ferlitte, Jo dy't machtich binne op 'e troan fan God, ferwiderje fan my it fertriet en de ferwoasting, de gefaren, de skurken fan' e Hear. Sillich en rêd myn siel; lit my jo belje yn libben en dea en fiel dy tichtby. Bid foar my, swiete trooster fan 'e eangsten. Lit ien dei by jo fuotten wêze yn it hillige Paradys. Dat sei it. Pater, Ave, Gloria.
Hjoed fiert de tsjerke SS. Anna en Gioacchino "âlden fan de BV Maria SS.ma"
Anna en Gioacchino binne de âlders fan 'e sillige faam Maria. De Heiten fan 'e Tsjerke hawwe har faaks ûnthâlden yn har wurken. Prachtige, bygelyks, de wurden fan hillige John Damaskene, biskop: «Sûnt it moast barre dat de Faam fan God berne waard út Anna, doarst de natuer it sied fan 'e genede net foarôf; mar hy bleau sûnder syn eigen frucht foar genede om syn eigen te produsearjen. Yn feite waard de earstberne berne wêrút de earstberne fan elk wêzen "wêryn alle dingen besteane" soe berne wurde (Kol 1,17:XNUMX). O lokkich pear, Gioacchino en Anna! Elk skepsel is oan jo skuld, om't it skepsel foar jo de Skepper it heul wolkom kado oanbean, dat is, de keine mem, dy't allinich de skepper wurdich wie ... O Joachim en Anna, it heulste pear! Troch de keinens te behâlden dy't foarskreaun is yn 'e natuerwet, hawwe jo, troch godlike deugd, berikt wat boppe de natuer giet: jo hawwe de wrâld de mem fan God jûn dy't de minske net koe. Jo, dy't in from en heilich libben liede yn 'e minsklike tastân, hawwe berne in dochter âlder dan de ingels en no keninginne fan' e ingels sels ... »
Hoewol d'r net folle ynformaasje oer S. Anna is, en boppedat fan noch offisjele noch kanonike teksten, is har kultus ekstreem wiidferspraat sawol yn it Easten (XNUMXe iuw) as yn it Westen (XNUMXe iuw - dat fan Joachim yn 'e XNUMXe ieu .).
Hast elke stêd hat in tsjerke wijd oan har, Caserta beskôget har as har himelske patroan, de namme fan Anna wurdt werhelle yn 'e kopteksten fan strjitten, wiken fan stêden, kliniken en oare plakken; guon gemeenten hawwe syn namme. De mem fan 'e Faam is de eigner fan ferskate beskermhâlders hast allegear besibbe oan Marije, mar foaral patrones fan' e memmen fan 'e famylje, fan' e widdowen, fan 'e froulju yn arbeid; it wurdt oproppen yn drege dielen en tsjin houliksteriliteit.
Anna is ôflaat fan 'e Hebrieuske Hannah (genede) en wurdt net ûnthâlden yn' e kanonike evangeeljes; de apokryfe evangeeljes fan 'e natuer en bernetiid sprekke derfan, wêrfan't de âldste it saneamde "Proto-evangeelje fan Sint James" is, skreaun net letter as it midden fan' e twadde ieu.
Dit fertelt dat Gioacchino, Anna's man, in from en heul ryk man wie en wenne by Jeruzalem, by it swimbad Fonte Probatica. Op in dei, wylst hy syn oerfolle offers nei de Tempel brocht, lykas hy elk jier die, stoppe de hegepryster Ruben him en sei: "Jo hawwe earst gjin rjocht om it te dwaan, om't jo gjin neiteam hawwe berne."
Gioacchino en Anna wiene jongfrouwen dy't wirklik fan elkoar hâlde, mar gjin bern hienen en, sjoen har leeftyd, soene se net mear hawwe; neffens de Joadske mentaliteit fan 'e tiid seach de hegepryster de godlike flok op har, dêrom wiene se steryl. De âldere rike hoeder, foar de leafde dy't hy oan syn breid brocht, woe gjin oare frou fine om in soan te hawwen; dêrom, fertriet troch de wurden fan 'e hegepryster, gong hy nei it argyf fan' e tolve stammen fan Israel om te kontrolearjen as wat Ruben sei wier wie en ienris fûn hy dat alle fromme en observante manlju bern hienen, oprûn, hy hie net de moed om nei hûs te gean en mei pensjoen te gean nei syn berchlân en fjirtich dagen en fjirtich nachten smeek hy om Gods help te midde fan triennen, gebeden en fêsten. Anna hat ek te lijen fan dizze steriliteit, wêrby't it lijen tafoege waard foar dizze "flecht" fan har man; doe gie hy yn yntins gebed en frege God om har pleit foar in soan te ferfoljen.
Tidens it gebed ferskynde in ingel oan har en kundige: "Anna, Anna, de Hear hat nei jo gebed harke en jo sille swier wurde en berte jaan en d'r sil oer de heule wrâld praat wurde fan jo neiteam". Sa barde it en nei in pear moannen berne Anna. It "Proto-evangeelje fan Sint Jakobus" konkludeart: "Nei de nedige dagen ... joech hy it stjoer oan it famke troch har Maria te neamen, dat is" Favorit fan 'e Hear "».