Wat binne de 4 kardinale deugden?
Kardinal deugden binne de fjouwer wichtichste morele deugden. It Ingelske wurd cardinal komt fan it Latynske wurd cardo, dat "hinge" betsjut. Alle oare deugden binne ôfhinklik fan dizze fjouwer: foarsichtigens, gerjochtigheid, sterkte fan geast en temperânsje.
Plato bespruts earst kardinaal deugden yn 'e Republyk, en gie kristlike lear yn troch de learling fan Plato Aristoteles. Oars as de teologyske deugden, dy't de jeften fan God binne troch genede, kinne de fjouwer kardinale deugden troch elkenien beoefene wurde; dêrom fertsjinwurdigje se de basis fan natuerlike moraal.
Foarsichtigens: de earste kardinale deugd
Sint Thomas Aquinas klassifisearre foarsichtigens as de earste kardinale deugd, om't hy it yntellekt behannelt. Aristoteles definieare foarsichtigens as recta ratio agibilium, "de juste reden tapast op 'e praktyk". It is de deugd wêrtroch wy korrekt kinne oardielje wat rjocht is en wat ferkeard is yn in bepaalde situaasje. As wy kwea mei goed ferwarje, oefenje wy gjin foarsichtigens - yn feite demonstrearje wy ús gebrek derfan.
Sûnt it sa maklik is om yn 'e flater te fallen, freget foarsichtigens ús om it advys fan oaren te sykjen, foaral dejingen dy't wy wite sûn sûnensrjochters te wêzen. It negearjen fan it advys of warskôgingen fan oaren waans oardiel net oerienkomt mei ús is in teken fan ûnsin.
Justysje: de twadde kardinale deugd
Justysje is neffens Sint Thomas de twadde kardinale deugd, om't it de wil oangiet. As p. Yn syn moderne katolyk wurdboek konstateart John A. Hardon, "it is konstante en permaninte fêststelling dy't elkenien de rjochten jout." Wy sizze "gerjochtigheid is blyn", om't it net saak moat wat wy fan in bepaalde persoan tinke. As wy him in skuld hawwe, moatte wy krekt werombetelje wat wy skuldje.
Justysje is ferbûn oan it idee fan rjochten. Wylst wy faaks gerjochtigheid brûke yn 'e negative sin ("Hy krige wat hy fertsjinne"), is gerjochtigheid yn' e juste sin posityf. Ungerjochtichheid komt foar as wy as yndividuen as troch de wet ien ûntnimme fan wat oan him te tankjen is. Juridyske rjochten kinne nea mear wêze as natuerlike rjochten.
Fortress
De tredde kardinaal deugd, neffens Sint Thomas Aquinas, is de festing. Hoewol dizze deugd wurdt gewoan moed neamd, is it oars as wat wy hjoeddedei moed beskôgje. Festing lit ús eangst oerwinne en stevich bliuwe yn ús wil yn it gesicht fan obstakels, mar it is altyd redeneare en ridlik; de persoan dy't de festing oefenet siket gjin gefaar fanwegen it gefaar. Foarsichtigens en gerjochtigheid binne de deugden wêrtroch't wy beslute wat te dwaan; festing jouwt ús de krêft om it te dwaan.
Festing is de ienige kardinaal deugd dy't ek in kado is fan 'e Hillige Geast, wêrtroch wy boppe ús natuerlike eangsten kinne opstean yn ferdigening fan it kristlik leauwen.
Temperance: de fjirde kardinal deugd
Temperance, ferklearre St. Thomas, is de fjirde en lêste kardinaal deugd. Wylst fortitude de moderaasje fan eangst behannelt, sadat wy kinne hannelje, is temperânsje de modereraasje fan ús winsken of hertstochten. Iten, drinken en seks binne allegear nedich foar ús oerlibjen, yndividueel en as soarte; lykwols, in oandwanend langstme nei ien fan dizze guod kin katastrofale, fysike en morele gefolgen hawwe.
Temperânsje is de deugd dy't besiket te foarkommen dat wy oerdrage en, as sadanich, it lykwicht fan wettige guod fereasket tsjin ús oermjittige winsk nei har. Us legitime gebrûk fan dizze guod kin op ferskillende tiden oars wêze; temperance is it "gouden medium" dat ús helpt te bepalen hoe fier wy kinne hannelje op ús winsken.