Fjouwer fragen oer Medjugorje dy't elkenien harsels freget
1. Wêrom binne safolle tsjerkelju tsjin in boppenatuerlik ferskynsel?
Alderearst is foarsichtigens yn dizze feiten ferklearring en needsaaklik, wêr't diabolike misleiding sa maklik is. Pastoaren moatte har ûnderskied oefenje, sûnder foarôfgeande ideeën. Fierder soargje se mei rjocht om de trouwe, yn 't earstoan te bringen nei de boarne fan it leauwen, dat is it Wurd fan God leard troch de Tsjerke en nei syn middel fan heil. In protte trouwe, te ienfâldige as iverige as ferheven wa't se binne, ferjit it en jouwe absolute en eksklusive wearde oan eveneminten, dy't sa sterke oproppen en groetlike warskôgingen binne, mar dy't ús werom moatte liede nei de wichtichste boarne fan heil.
Dat hawwen sein, d'r binne ek dejingen dy't har eagen wolle slute, sels as se sjoen hawwe, om harsels net te kompromisearjen, as it mooglik wêze soe, mei passende en foarsichtige yntervinsjes, trou en manifestaasjes te liede yn 'e rjochter rivierbed, dat is, yn' e Tsjerke, dit foaral wêr't it begon. in grutte stroom fan gebed en genede. Mar guon fiele gjin priori om út in komfortabel gedrach te kommen, dield troch de publike opiny, se binne bang foar de wierheid: se binne bang foar it skandaal fan it krús dat, lykas de paus seit, altyd begeliedt mei de autentike tekens fan God (Ut unum sint, n .1). Hoe kinne jo leauwe dat jo de gloarje fan minsken nimme en de gloarje net sykje dy't allinich fan God komt (Joh. 5,44:12,57)? De tekens fan 'e tiden binne sa dúdlik, dat se troch elkenien kinne wurde bekend, sels sûnder te wachtsjen op' e oardielen fan autoriteit, as Jezus sei: En wêrom oardielje jo net foar josels wat goed is (Luk XNUMX)? Mar om de dingen fan God te witen hawwe jo in fergees hert nedich.
2. Wêrom wurde guon bruorren min sjoen yn har mienskippen?
In protte bruorren en susters krigen de genede fan in totale feroaring fan it libben yn Medjugorje en brochten it nei har mienskippen en groepen. Dochs wurde se, nettsjinsteande har goede redenen, mei de finger markearre, soms wurde se beskôge as foarstanners fan sekten en disruptors fan 'e mienskiplike folchoarder en, as sadanich, marginalisearre. Sûnder twifel lit God dit ta dat se minder en minder befestigje harsels te ferdwinen yn 'e Tsjerke, folslein meidwaan oan it libben derfan, oant it punt fan it lijen en stjerre derfan, miskien wurden tarwe fallen op' e grûn dy't fruit en sûrde fan it libben sil bringe. Foar har diel moatte se grutte soarch brûke om har humble te befrijen fan partikularistyske as frjemde eleminten, fan ôfslutingen dy't fiele as ghetto, fan ientalige devoasjes of praktiken, sels as se ynspireare, mar net aksepteare, yn nederige ûnderwerping oan 'e hoeders. Troch lyden te akseptearjen oan 'e tsjerklike line, moatte se har krús drage en net foarstelle om te winnen, erkenning te fertsjinjen, of slimmer, de eksklusiviteit fan' e wierheid te hawwen. Dit krús dat op har wachtet is net ûnrjocht, mar suvering dy't in protte fruchten sil drage en de opstanning fan sielen. Uteinlik betelje dimmenens en woldiedigens.
3. Wêrom stopet Us Leaffrou net geweld yn it lân wêr't se ferskynt?
Dit freget suster C. fan BS, en hertrouwen mei safolle minsken dy't harsels gewoan ôffreegje wêrom't Maria net yn safolle horror ynterveneart. Sels yn Fatima - wy koenen it beantwurdzje dat Madonna de protte kwalen foarsein hie dat Ruslân yn 'e wrâld en' e tredde wrâldoarloch soe hawwe ferspraat, as se net hie harke nei har berjocht en as se de wrâld net hie wijd oan har Immaculate Heart (dat barde in protte) letter, fanwegen it ferset fan 'e biskoppen, troch Johannes Paul II yn 1984). En spitigernôch wite wy wat der bard is. Sels yn Kibeho hie Maria it bloedbad 10 jier earder oankundige, dat doe ferline jier yn Rwanda plakfûn, mar se hienen it net serieus naam.
En sels yn Medjugorje, midden yn sokke ferdielde folken, ferskynde de Keninginne fan 'e Frede yn it begjin (1981) yn rouwe oproppen: Frede, frede, frede; en letter sei hy: Oarloggen kinne wurde stoppe mei gebed en fêstjen. Is it erkend? Harken wy der nei? Us Leaffrou kin de wil fan minsken net beheine, en sels God kin net. Of litte wy as de Joaden as wûnders út 'e himel sjen om te leauwen: Kom del fan it krús en sille wy jo leauwe?
"It is noch net te let foar ús biskoppen" - "Om Medjugorje haw ik gjin twifel sûnt it begjin fan 1981. It is in grutte skea dat ús Tsjerke sa min reageare hat op 'e berjochten fan bekearing fan Us Leaffrou. Jezus seit dat wy allegear min sille einigje as wy net bekeard wurde. It is wier dat ús Biskoppen en ús prysters konstant útnoegje ta bekearing. Mar as Jezus syn mem nei Medjugorje stjoerde, is it dúdlik dat hy grutte genede fan konverzje hat keppele oan har útnoegings, dy't dêr wurde ûntfongen. Juste mei dizze genades, ferspraat fia Syn Mem Queen of Peace yn Medjugorje, woe Jezus frede bringe foar ús minsken.
Ik tink om dizze reden dat dejingen dy't in reaksje op 'e Kening fan' e Frede hindere, wurde beskuldige fan in grutte ferantwurdlikens: jo ferskine yn Medjugorje en noegje ús ta bekearing. Mar it is net te let foar ús Biskoppen om minsken út te noegjen nei Medjugorje, om't dizze útnoegings en berjochten fan Us Leaffrou noch altyd trochgeane. (Aartsbiskop Frane Franic ', emeritus aartsbiskop fan Split - fan Nasa Ognista, maart 95).
4. Jout Medjugorje gjin belang oan it Wurd fan God?
Dat rapporteare suster Paolina fan Cosenza, in observaasje fan har omjouwing. De berjochten fan Medjugorje ferwize ekspresje nei de Hillige Skriften en meitsje it lêzen fan 'e Bibel ien fan' e earste tasizzingen fan 'e minsken fan God. Hjoed noegje ik jo út om de Skriften elke dei yn jo huzen te lêzen: plak it op in dúdlik sichtber plak, sadat jo altyd moedigje har oan om it te lêzen en ta te bidden (18.10.84). Yn in folgjende berjocht herhellet hy sterker de útnoeging: Elke famylje moat tegearre bidde en de Bibel lêze (14.02.85), wat is dien en wurdt elke moarn dien yn in protte famyljes, lykas ek yn 'e jûns liturgy. Bid en lês de Skriften, sadat jo troch myn komst it berjocht kinne fine dat foar jo is.
(25.06.91/25.08.93/XNUMX). Lês it Skrift, libje it en bidde om de tekens fan dizze tiid te begripen (XNUMX).
Lykas hjirboppe te sjen is de 14.02.'85 de iennige kear dat de Madonna it tiidwurd "morati" brûkt, dat is "plicht" yn in berjocht, ynstee fan 'e gewoane "útnoeging". "Yn it begjin, yn 'e gearkomsten fan' e Jelena-groep, seach ik mysels de Bibel lêze en, nei in bytsje stilte, uteren de leden wat se fielde" - sei aartsbiskop Kurt Knotzinger yn in wiidweidich artikel oer dit tema (Medjugorje in útnoeging ta gebed, n.1, 1995 - Tocco da Casauria, PE). Dat is no wenst yn 'e ferskate gebedsgroepen. Wy kinne sizze dat de berjochten fan Medjugorje allinich it Wurd fan God befetsje, yn in maklik tagonklike klean, en binne in driuwende útnoeging om it te ymplementearjen, om't de minsken fan God it ferjitten hawwe: dit wurdt sels hjoed herhelle yn Medjugorje.
Boarne: Eco di Maria nr. 123