Boargerlike rituelen yn 'e moderne maatskippij boppe de religieuze

Yn Itaalje is de boargerlike seremoanje mear as de religieuze. Yn ús lân is neffens guon statistiken bliken dien dat it boargerlik houlik it religieuze grutter is en dit komt foaral troch twadde houliken, sels as it houlik dat yn 'e tsjerke fierd wurdt in bewûnderliker oanwinst bliuwt it makket it mear de relaasje mei respekt foar dat yn 'e
boargerlik houlik. Yn resinte tiden is de Italjaanske famylje troffen troch in djippe ekonomyske krisis, dy't ús maatskippij djip oerweldige. De gegevens litte sjen dat gearwenning en skieding tanimme
wylst houliken, dy't yn 'e tsjerke wurde fierd, ôfnimme. Oan 'e oare kant hearskje trouwerijen mei in boargerlike seremoanje, ek om't men yn' e tsjerke net wer trouwe kin, útsein as de earste bân is ûntbûn troch de Sacra Rota. In protte jonge minsken beslute hjoed om te trouwen nei in lange gearhing of nei ôfrin fan har stúdzje en it finen fan in goede

wurkstabiliteit, sadwaande is de oanstriid om jinsels altyd letter te regeljen. De wirklike effektiviteit fan religy op houlik einiget net yn solidaliteit fan 'e houlik: de heule oanwêzigens by de feesten fermindert faker as net it risiko fan ferrie en, draait nei God foar jins partner ferriket it gefoel fan religiositeit fan' e pearferhâlding, beheint tinzen en ûntrou hâlding. Wat is hjoed de dei sa ûngewoan oer inoar belofte dat wjerskanten trou dy't hieltyd dreger te behâlden is, boppedat foar dy God ta wa't men him allinich wendet as it past? Wat is mear dan de waansin fan it útdaagjen fan 'e ekonomyske krisis mei it opnij fan emosjonele stabiliteit? Nimmen seit dat it ienfâldich is, mar it is it wurdich. De útdaging fan kristlike echtgenoaten is om tegearre te bliuwen en derfoar te soargjen dat de leafde dy't groeit foar altyd is. Twa fereale minsken lykje op God en dit is de grutste en bûtengewoane skientme fan it houlik.