Hillige roazen: de geastlike symbolyk fan roazen
Sûnt âlde tiden hawwe roazen God symbolisearre oan it wurk yn hokker situaasje se ek ferskine. De yngewikkelde en elegante roas biedt in smaak fan 'e aktive oanwêzigens fan in masterlike skepper yn' e skepping. As dizze geurige blom bloeit, geane har knoppen stadichoan iepen om blommen mei prachtige lagen te iepenjen, in yllustraasje fan hoe't geastlike wiisheid him ûntjout yn it libben fan minsken. De sterke, swiete geur fan in roas docht tinken oan 'e krêftige swietens fan leafde, dat is de essinsje fan God. It is dus net ferrassend dat in protte wûnders en moetingen mei ingels yn' e heule skiednis roazen hawwe belutsen.
Roazen en ingels
Minsken melde geregeldwei de rook fan roazen te rûken by kommunikaasje mei ingels yn gebed of meditaasje. Angelen brûke roazegeuren as fysike tekens fan har geastlike oanwêzigens by minsken, om't roazen krêftige enerzjyfjilden hawwe dy't trilje op in hege elektryske frekwinsje, de heechste fan elke blom op ierde. Sûnt ingelske enerzjy trillet ek mei in hege taryf, kinne ingels makliker ferbine mei roazen dan mei oare blommen dy't legere trillingtariven hawwe. Essensjele oalje fan roas trillet mei in snelheid fan 320 megahertz elektrisiteit. Yn ferliking trilt essensjele oalje fan lavendel (ien fan 'e folgjende blommen mei hege frekwinsje) mei in snelheid fan 118 megahertz. In sûn minsklik brein trilt normaal tusken de 71 en 90 megahertz.
Barachiel, de aartsingel fan seiningen, wurdt normaal yn 'e keunst sjen litten mei in roas of roazeblêden, dy't de seiningen fan God symbolisearje dy't Barachiel helpt om minsken te leverjen.
Roazen en wûnders
Roazen ferskine yn 'e akkounts fan alle grutte wrâldreligys as in symboal fan wûnderlike leafde oan it wurk yn' e wrâld. Yn âlde mytology symbolisearden roazen ivige leafde yn 'e ferhalen oer hoe't de goaden mei-inoar en minsken omgiene. Heiden brûke roazen as fersiering om har hert te fertsjinwurdigjen. Moslims sjogge roazen as symboalen fan 'e minsklike siel, dus it rûken fan' e geur fan roazen herinnert har oan har spiritualiteit. Hindoes en boeddhisten sjogge roazen en oare blommen as uteringen fan geastlike wille. Kristenen sjogge roazen as in herinnering oan 'e Tún fan Eden, in paradys yn in wrâld dy't Gods ûntwerp wjerspegele foardat de sûnde it bedoarn.
In hillich parfum
Yn 'e Islam fertsjintwurdiget de geur fan in roas de hilligens fan' e sielen fan minsken. As de geur fan in roas trochrint yn 'e loft, mar d'r binne gjin echte roazen yn' e buert, is it in teken dat God as ien fan syn ingels in geastlik boadskip stjoert op in boppenatuerlike manier, troch heldersiende. Sokke berjochten binne bedoeld om minsken oan te moedigjen.
Yn katolisisme wurdt de geur fan roazen faaks de "rook fan hilligens" neamd, om't it de oanwêzigens fan geastlike hilligens oanjout. Minsken melde dat se de geur fan roazen rûkten nei't se oan 'e hilligen yn' e himel bidden om foar har foar God yn te spannen foar wat.
De "mystike roas"
Roazen, dy't al lang symboalen west hawwe fan 'e Faam Marije, binne ferskynd yn guon fan' e wûnderlike Mariaanske ferskynsels dy't minsken oer de heule wrâld hawwe rapporteare. Maria is bekend as de "mystike roas" as de "doarnleaze roas" by guon kristenen, fanwegen har rol as de mem fan Jezus Kristus, dy't kristenen leauwe de ferlosser fan 'e wrâld te wêzen. Foardat sûnde de wrâld ynkaam en dy bedoarn, seit de tradysje dat de Tún fan Eden roazen hie sûnder toarnen en dat toarnen ferskynden nei't it minskdom sûndige hie. Om't Maria in fitale rol spielde yn Gods plan om de fallen wrâld te ferlossen, assosjearre Maria har mei de orizjinele suverens fan 'e ûnferoarne skientme fan' e roazen dy't God oarspronklik ûntwurpen foar de Tún fan Eden.
It meast ferneamde Maagd Maria-wûnder mei roazen wie it barren fan Us Leaffrou fan Guadalupe yn 1531, doe't leauwigen beweare dat Maria de roazen yn in yngewikkeld patroan regele yn in poncho fan in man mei de namme Juan Diego om in boppennatuerlik byld yndrukt op syn poncho. It byld, dat Maria en in ingel ôfbylde, yllustrearre it Evangeelje-berjocht om analfabeet te meitsjen fan 'e Azteken, wêrtroch miljoenen leauwe yn Jezus Kristus.
It gebed fan 'e rosary
Marije is nau ferbûn mei roazen en in tradisjoneel gebed dat minsken ta har bidde, wylst se reflektearje oer it ierdske libben fan har soan, Jezus Kristus, wurdt makke op 'e rosary. Marije moedige minsken oan om de rosary te bidden tidens guon fan har wrâldwide optredens (lykas Fatima), melde minsken.
De rosary, dat "kroan fan roazen" betsjut, foarsjocht it oanbieden fan in groep gebeden oan Maria as in spiritueel boeket. Minsken hâlde of drage in searje kralen (dy't op har beurt in "roazekrânse" wurde neamd) en brûke de kralen as fysyk ark om har gedachten te rjochtsjen op gebeden en in searje fan fiif fan 20 ferskillende geastlike mystearjes út 'e tiid troch Jezus Kristus op ierde (hokker fiif mystearjes wurde behannele hinget ôf fan 'e dei dat de persoan bidt). Tidens guon fan 'e ferskinen fan Mary beloofde hy beleanning foar dyjingen dy't de rosary trou bidden, fan beskerming tsjin kwea yn' t libben fan minsken op ierde oant beleanningen yn 'e himel nei har dea.
De tradysje fan it bidden fan 'e rosary komt werom nei 1214 AD doe't Sint Dominic sei dat Mary it beskreau by in ferskining yn Toulouse, Frankryk. Dêrfoar hienen guon oare âlde minsken taastbere objekten brûkt om gebedsgroepen te bidden. Ortodokse kristenen droegen touwen mei doe't se bidden; nei it sizzen fan elk gebed bûnen se in knoop oan 'e touwen. (Ienfaldige rozenkrânsen kinne ek wurde makke mei knope tou.) Hindu-muontsen droegen stringen kralen by har om har gebeden by te hâlden.
Rôze kleurbetekeningen
Alle roazen symbolisearje de leafde fan God oan it wurk yn 'e wrâld, mar ferskillende kleuren fan roazen symbolisearje ek ferskate geastlike konsepten. Wite roazen betsjutte suverens en hilligens. Reade roazen betsjutte passy en offer. Giele roazen betsjutte wiisheid en freugde. Roze roazen betsjutte tankberens en frede. Purpere of lavendelroazen betsjutte wûnder, eangst en feroaring foar it better.